 中國文化視角下的拉威爾鋼琴音樂 導(dǎo)讀：本文試圖從中國文化視角下解析拉威爾的鋼琴音樂，以中國的審美觀點(diǎn)，來研究和欣賞拉威爾這位印象派大師的作品，通過研究大量的資料，適從前人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，層層深入，發(fā)表自己的一些見解和看法，重在于中西方文化的互溶與共通，為加強(qiáng)各國的文化與交流，作出一些貢獻(xiàn)。 一、調(diào)式上的共融與互通 據(jù)資料記載，在19世紀(jì)末，法國的音樂界，開始普遍尋求異國情調(diào)的創(chuàng)作元素，例如將目光投向東方的潮流。在1889年巴黎國際博覽會(huì)上舉行的各國音樂演奏會(huì)中，當(dāng)時(shí)只有十四歲的拉威爾，便深深地被爪哇加美蘭樂隊(duì)演奏的東方音樂色彩所吸引，這也對他后來的創(chuàng)作，起到了很大的影響作用。在《水的嬉戲》作品中，副部的主題旋律，就是使用的五聲調(diào)式。五聲音階調(diào)式是由中國、泰國、朝鮮、爪哇、愛爾蘭、蘇格蘭、古希臘以及其他古代或者原始族音樂中創(chuàng)作中，所使用的一種調(diào)式音階，這種音階的特點(diǎn)是在一個(gè)八度內(nèi)，只有5個(gè)構(gòu)成音，在這中間沒有半音以及導(dǎo)音的關(guān)系。五聲音階所構(gòu)成的作品特點(diǎn)，即，特性較簡單、純樸，具有一定的原始風(fēng)味、異國情調(diào)或田原意趣的感覺，這也就成為了現(xiàn)代作曲家們比較鐘愛的理想取材對象。 例如在《水的嬉戲》中，所用到副部“河神”的主題，就是采用了五聲音階的寫作手法。作品《鏡子》第五首《幽谷鐘聲》中具有中國特色的五聲調(diào)式在拉威爾作品《水的嬉戲》中，作者就用到了二度和聲。而在中國的鋼琴作品創(chuàng)作中這種二度和聲的形式也常常被用到。還有在很多資料中都有著提及，拉威爾作曲手法中出現(xiàn)的一些五聲音階，很多的時(shí)候受到了1889年在巴黎國際博覽會(huì)上舉行的各國音樂演奏會(huì)中，爪哇加美蘭音樂的影響。不過在《中外音樂交流史》一書中卻提到，“在18世紀(jì)后半葉，當(dāng)時(shí)來中國的一名法國傳教士偌瑟?瑪麗?阿尼奧（1718――1793）把中國音樂學(xué)者李光地所著的《古樂經(jīng)傳》一書翻譯后，送到了巴黎，這一手稿隨即便被法國當(dāng)時(shí)的音樂家和理論家們迫不及待的閱讀和了解。阿尼奧使當(dāng)時(shí)的歐洲人也解到了中國古代音樂的一些歷史概況，同時(shí)也介紹了中國古代的許多樂學(xué)上面的理論，例如當(dāng)時(shí)書中提到的五聲音階等等。而拉威爾作為印象派的大師，從來不受任何一種作曲風(fēng)格的束縛，在一切有生命、有思想的音樂中，都必須有一個(gè)含蓄的旋律輪廓?！八\(yùn)用的調(diào)式及其和聲都是非常新穎別致的。所以說在他的作品下出現(xiàn)中國文化音樂也就不足為奇了。  二、旋律與意境中的中國文化因素 阿列克謝耶夫曾說“拉威爾是旋律危機(jī)年代尚保持創(chuàng)作這類旋律才能的幾位不多的作曲家之一“。的確，處于同時(shí)代的印象大師德彪西在旋律方面就很少使用悠長延綿的形式，而是常常使用一些，不連貫、簡短、破碎、片面的主題意識而組成，并且在創(chuàng)作手法上，避諱浪漫派所經(jīng)常使用的發(fā)展、擴(kuò)大、反復(fù)等等。而是用分裂的主題動(dòng)機(jī)形式和深厚的和聲效果以及框架式的音響來表達(dá)，旋律就失去了在音樂中的主要地位，音樂的織體部分就會(huì)異常多姿多彩，音響效果豐滿和清晰。然而拉威爾并沒有因?yàn)椤坝∠笾髁x時(shí)期大師”而失去音樂輪廓的清晰，在他的鋼琴作品中，具有非常清晰的旋律線條，調(diào)式的運(yùn)用以及旋律的發(fā)展經(jīng)常都是以某個(gè)大的泛音為映襯，更加的寬廣和明亮，并且更加注重旋律的運(yùn)用，在他的作品中，經(jīng)常擁有線狀、起伏的旋律線條。這些特點(diǎn)與中國民族傳統(tǒng)音樂注重點(diǎn)還是比較相通的，而相通互溶之處也就不足為奇了。 而在中國漢族民樂的發(fā)展史上，古琴是最早出現(xiàn)的彈弦樂器，是漢文化中的瑰寶。它是以歷史久遠(yuǎn)，文獻(xiàn)瀚浩、內(nèi)涵豐富和影響深遠(yuǎn)為世人所珍視。在中國古代社會(huì)的歷史發(fā)展中，琴、棋、書、畫歷來被文人雅士所敬稱。而古琴正是由于其所具備的清、和、淡、雅的音樂風(fēng)格和特點(diǎn)，寄寓了文人風(fēng)凌傲骨、超凡脫俗的藝術(shù)境界。古琴由于在孔子時(shí)期就比較盛行，而由于孔子學(xué)說的學(xué)派崇尚“禮樂”和“仁義”，主張中正平和、溫柔敦厚、以及道家清微淡遠(yuǎn)、大音希聲、順因自然的思想和影響。所以在音樂表示上呈現(xiàn)清和淡雅的意境也是毋庸置疑的了。古琴從它的制作、音色、體裁、內(nèi)容、表現(xiàn)等等因素，都反映出了他的音樂特點(diǎn)更多的是傾向于安靜的、輕松的、含蓄的、古樸的、溫柔的、抒情的、典雅的藝術(shù)之美。相傳有很多人在首次聽到古琴音樂時(shí)，以至于覺得這件樂器是無聲的。而古人也經(jīng)常談及古琴所具有難學(xué)、易忘、不中聽，琴到無人聽時(shí)工的現(xiàn)象。這里的“不中聽”，以及“無人聽”，正是因?yàn)楣徘僖魳返娘L(fēng)格和色彩，屬于虛靜、淡靜、幽靜、深靜、恬靜等有關(guān)于靜態(tài)之美。這也正是為什么古琴比較適宜于夜深人靜時(shí)彈奏，因?yàn)樵谶@樣的環(huán)境中，琴樂才能和本身所具有的風(fēng)格與色彩上的意境相互配合。琴道在古音音樂藝術(shù)的含蘊(yùn)中作為一種境界是也是不無道理的，因?yàn)槿藗儗徘俚男蕾p和認(rèn)識不能只單單地從它作品中的音樂曲調(diào)去解釋，而是要從多方面綜合的，具有理性認(rèn)識的角度和精神層面去理解。所有的一切，則表現(xiàn)出是在對題材上的選擇、對意境無限的追求、對道德和規(guī)范等各方面代表著琴樂的理想風(fēng)格和審美標(biāo)準(zhǔn)上的認(rèn)知。而在道家超凡的思想中，所要講求自然、逍遙和超脫世俗的境界，反映在音樂上則為老子“大音希聲”的思想，追求所謂“道的境界”的音樂。道家超凡的思想，則形成其清和淡雅這一種追求意境、重“意”說，講究音律之外的審美理想和審美原則。而清和淡雅這一類觀點(diǎn)，正是包括了如古淡疏脫、蕭散簡遠(yuǎn)、淳靜簡略、清靜和遠(yuǎn)、恬淡清逸、等等。 這些又與拉威爾的鋼琴音樂有了思想上的相接。   免費(fèi)申請巴赫音樂導(dǎo)賞群 讓聆聽巴赫變成美好生活 還可加入古典音樂分享群 群里每天分享音樂與資料 掃描下方圖片微信二維碼即可申請 助手72小時(shí)內(nèi)會(huì)通過申請 如果沒有通過可再次申請 通過微信后務(wù)必耐心等待 元旦后開設(shè)肖邦莫扎特群 你為何要申請巴赫音樂微信群？ 巴赫創(chuàng)作音樂的目的究竟是什么？是為了每個(gè)人的成為孤獨(dú)聆聽者？還是通過音樂讓人們相互理解，幸福生活在一起？建立巴赫微信群的原因，并不復(fù)雜——那就是通過巴赫的音樂，讓古典音樂把人團(tuán)聚在一起，然后一起慢慢成長，不斷學(xué)習(xí)古典音樂知識，讓每日聆聽變成一種習(xí)慣的美好生活方式。  溫度古典音樂欣賞群介紹 大家好，寒冷冬季，音樂最溫暖！?? 我們的古典音樂微信群會(huì)每天帶大家免費(fèi)欣賞古典音樂、分享音樂資料、講解一些欣賞的方法！讓音樂溫暖微信群的每個(gè)角落，每天都有新的感動(dòng)和進(jìn)步！也希望大家一起交流、轉(zhuǎn)發(fā)，邀請朋友！也歡迎跟我們一起分享！我們的資料分享也將按照重要程度，進(jìn)行評分：??????????（五顆星為最重要）。歡迎大家及時(shí)保存各類資料，如有遺漏，歡迎相互轉(zhuǎn)發(fā)，減輕我們的負(fù)擔(dān)。
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