2017年6月24日星期六語聊匯總 西游記 第31講

建議大家預習的問題：

1、“人叫不動，鬼叫飛跑”這句俚語在《道德經(jīng)》中有類似表述嗎？《西游記》第三十二回開始是如何體現(xiàn)的？

（“人叫不動，鬼叫飛跑”這句俚語在《道德經(jīng)》中有句話可以對應：“大道甚夷而民好徑，”人因為本源性的一面是與天相齊的，除了其“經(jīng)驗”可能導致“圣人處天下歙歙焉”這種態(tài)度外，人在社會中其“自大性”會以不自覺的基礎存在。因此在社會活動中人們時常會因為利益的驅(qū)使而導致屢有上當受騙的事情發(fā)生。

真正的“生存道理”其本身就是一切有形資源之本，所以是不需要去招搖或鼓吹的。但是在自大而又不能自覺的人眼里至簡至易的道理難以得其響應?！兜赖陆?jīng)》中老子有“吾言甚易知甚易行，無人知無人行”的表達。在老子這里，百姓、鬼、神、圣人四者的關(guān)系顯而易見。百姓有心，這陽性的活動一開始就最能與“鬼”相應，卻又最難與圣人之言相和，而能相和的只有無意識之德。即使像熟讀圣賢之典的“唐僧”也不例外，時常地將人看錯，將事情想岔，將結(jié)果弄歪。

所以圣人的話是用來實踐的而不只是用來“讀”的。不顧圣人經(jīng)典的語境也就不能自知當下“頌經(jīng)”之需，不通圣人之理與自然的關(guān)系必然會使“讀經(jīng)”之欲“嗇”變?yōu)椤吧荨?，故老子說“無執(zhí)，故無失”。

這《西游記》三十二回唐僧道：“徒弟們仔細，前遇山高，恐有虎狼阻擋。”行者道：“師父，出家人莫說在家話。你記得那烏巢和尚的《心經(jīng)》云心無掛礙，無掛礙，方無恐怖，遠離顛倒夢想之言？但只是掃除心上垢，洗凈耳邊塵。不受苦中苦，難為人上人。你莫生憂慮，但有老孫，就是塌下天來，可保無事。怕甚么虎狼！”

那長老不理會這“徒弟孫猴子”那一套說教，勒回馬道：“我當年奉旨出長安，只憶西來拜佛顏。舍利國中金象彩，浮屠塔里玉毫斑。尋窮天下無名水，歷遍人間不到山。逐逐煙波重迭迭，幾時能彀此身閑？”

行者聞說，笑呵呵道：“師要身閑，有何難事？若功成之后，萬緣都罷，諸法皆空。那時節(jié)，自然而然，卻不是身閑也？”長老聞言，只得樂以忘憂。

其實，這孫悟空說的此番“圣人話”對唐僧應該是很有意義的，它來自《心經(jīng)》，唐僧能倒背如流，為何他卻沒有正面響應且顧左右而言它？為何一到現(xiàn)實中他就不能照著《心經(jīng)》的話去做？只能說：對圣賢經(jīng)典的熟讀與否于修煉的進步是有益的，但是于“修道”卻可能徒增識障，從而造成像唐僧這樣“人鬼顛倒，是非混淆，逐賢聽惡”的現(xiàn)象。大道的修煉需要的不僅僅是明理，最重要的是明白圣人之理表達了人“客觀意識”（元神）本來自在但求“無為”的精髓。）

2、孫悟空在三十二回中先說“發(fā)昏”次扮“哭像”體現(xiàn)了孫、豬之間的何種關(guān)系？妖怪對取經(jīng)團隊的成員“畫影圖形”表現(xiàn)了修煉中的哪種真象？

（這“發(fā)昏”在故事中是說要想過得了妖魔這道關(guān)即使有通天的本事也要明白事理。古代人的嫁娶一般都定在黃昏時，以表達陽往陰來之大義。而結(jié)婚之昏總與人的精神變化有關(guān)，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑”，“彼昏不智，又曰視爾”，《詩經(jīng)》中的這些說的都是人在這“萬人都有的引力”面前不發(fā)點“昏”相反不正常，所以人們常說戀愛中的人總有點冒傻氣。此中關(guān)鍵是角色本質(zhì)事關(guān)丹道的成敗，故事以“發(fā)昏”來表達點睛之筆。孫悟空他是石頭里生出來的，《西游記》從未交待過他的性別，但是他又是最通人事明天理的角。豬八戒就不同了，他代表了肝木，是后天父系遺傳的承載，所以“高老莊”的安排之下他是結(jié)過婚有過家的角色。人的先天與后天的再結(jié)合才能促成生命升華的基礎，他們的結(jié)合結(jié)果就是“木母”。在《黃庭經(jīng)》中的“黃庭內(nèi)人”對這個母性的一面說的是明白的。要讓豬八戒真正扮演和起好化合的作用，他的結(jié)婚和昏庸可笑的表現(xiàn)都是要經(jīng)過孫悟空來引導和改變的，所以孫悟空在此次魔難中以“哭”開始對豬八戒進行試探。世人都只知豬八戒在巡山中的說謊疑惑之態(tài)可笑，不知世間修道之人著魔偏見者的“可哭”之處讓人欲哭無淚。孫悟空接下來的冷笑雖遭唐僧指責，卻不知這冷笑在知情者的眼里更勝痛心疾首般地涕泣。妖怪的“畫影圖形”表現(xiàn)了除了隱態(tài)真師外，它們也是知情者，也暗示修煉者要弄清生命角色在丹道中的作用，人的主動性“不道”要與被動性的“全然”辯認清楚，做好自己份內(nèi)的積極促進工作，不能用既定的觀念將不了解全然的丹道（生命進化）之大業(yè)搞砸了。）

3、修煉者的外三寶“師、經(jīng)、法”與內(nèi)三寶“精、氣、神”該從何處下手修聚？

（人之所以有生死就是因為體內(nèi)三寶“精、氣、神”的流失，所以修煉當從“內(nèi)三寶”開始修聚。外在的“師、經(jīng)、法”可以在“內(nèi)三寶”穩(wěn)定并逐步充盈后自然會加速積累。“皮之不存毛之焉附”這個理大伙是明白的。內(nèi)三寶屬陰，外三寶屬陽，“知白守黑”之式也是先陰后陽的順序，這也是不能搞錯的。很多修煉者體質(zhì)本來就缺損，對“外三寶”的求取之心只會引起殘陽更加外泄，如何又能指望步入大羅真境？修煉是一個系統(tǒng)工程，從《西游記》呈現(xiàn)的道理修煉者也可以看得明白，西方的如來，八景宮的老君，紫霄殿上的玉皇他們都是取經(jīng)人魔難的始作俑者。圣人看重的是修煉者魔難后的覺察，而不是現(xiàn)代人步入小康后的精神敬仰。最近在網(wǎng)上經(jīng)?？吹叫逕捳咴跊]有立足理解和實踐的基礎上要求自己頌經(jīng)多少以此為修行任務，這是不可取的宗教執(zhí)著而不是修煉。東漢時期佛教剛傳入我國不久，很多修佛人士以頌經(jīng)為主業(yè)結(jié)果造成津液枯涸，過早夭亡。佛教中的有識之士看清了這個事實，才將中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化理念結(jié)合到佛教理論和儀軌中方遏制了這種勢頭。）

道友提問：

一、人對自己的認識也是一種整理——青青藍天的問題：

    一個夢

    6月15日心里萌生了趁機休息調(diào)整下的想法…不覺中來到一個陌生的地方，有一個似曾相識又似不認識的人始終站我旁邊跟著，走著走著發(fā)現(xiàn)馬路上有隱隱約約的箭頭標記，我似乎是在跟旁邊那人講，似乎又是在跟自己講:“只要站在箭頭上，人就會跟坐車一樣自動往前…"我試了幾次，真的比坐汽車還快…幾次過后不覺來到了家附近了…

場景一轉(zhuǎn)，到了我讀過的小學，我正收拾行李準備離開，忽然來了一個陌生人批評我不會整理行李…，我半玩笑著說了幾句，心中對他的提醒沒有重視…那人言語越發(fā)嚴厲，我看著他嚴厲的表情后似乎意識到了什么不敢再吭聲了，一陣激烈之后那人竟氣得轉(zhuǎn)身走了，我這時被他的激烈行為所觸動:“難道我真的犯了什么大錯了嗎?把人都氣走了。"于是就檢看行李箱，發(fā)現(xiàn)有一幅刺繡在絲綢上的梅花的畫沒有疊整齊，隨后就醒了。

醒后頭重重的有些眩暈…反思:我是不是有一些生活中的很平常的一些細節(jié)上還是關(guān)注得不夠啊，對人還是不夠尊重啊~不覺中養(yǎng)成了一些壞習慣，形成了一些壞習氣啊…敬請老師和各位道友指正!

（來到一個陌生的地方：對于人來說沒有比修煉這個領(lǐng)域更陌生的地方了，過來人“功成而不居”，過去的人“存而不論”，看明白了的人“論而不議”。

有一個似曾相識又不認識的人始終跟著：“陪伴我們修煉的人我們只知其名相，對他們的內(nèi)心世界我們修煉者卻知之甚少”。

馬路上的箭頭標記自認為站在其上就會向前，試幾次就到家了：“虛擬一個存在并將其介紹給旁人就自以為修到家了，”這是現(xiàn)代修煉人的環(huán)境狀態(tài)，所以不是“修到了家”而是有“回到了老家”這種情況在周而復始的暗喻。

在讀過的小學中正在收拾行李準備離開：修煉啟蒙階段認識習慣的教育和培養(yǎng)非常重要，但是我們卻以為自己學得夠多夠明白了，不愿意再繼續(xù)呆在這個重要的階段，“唐僧”何嘗不是如此的自負而需要歷盡磨難反證其非呢？

一個陌生人激烈批評自己不會整理行李：“圣人行不離輜重”，這“行李”二字來自于老子的這種生存態(tài)度。人對自己的認識也是一種整理，沒有這種整理我們的修煉就象根本都沒有過自己的體會一樣，走過了也就忘（亡）掉了，想想看：修煉者拿什么留給自己的未來？名利和財富？或經(jīng)文和理法嗎？

“檢看行李發(fā)現(xiàn)有一幅刺繡在絲綢上的梅花的畫沒疊整齊”：梅花，不爭“春”的象征，因它有“我獨異于人”的品德。修煉不是“跳廣場舞”，更不是“濫竽充數(shù)”，同樣，修煉也不是“人云亦云”的宗教信奉。修煉是要看看自己對圣人的思想理解了多少？實踐了多少？又有多少體會是自己獨立在自然態(tài)中印證完整的？

“難道我真的犯了什么大錯了嗎?把人都氣走了”：實質(zhì)上不是“青青藍天”有什么錯，而是圣人欲借他做個夢再來一次“不言之教”，將修煉環(huán)境中的問題點明出來，引起大家的警醒，所以我們大家都要謝謝“青青藍天”，這也是眾人為師的態(tài)度。

玄奘大師有什么錯呢？他也沒錯。是他歷經(jīng)萬里風塵受盡西域磨難將真佛經(jīng)帶回了大唐并翻譯給了那個時代，至今還在影響著一大批人。但是為何古人卻要編撰出《西游記》這部小說用虛擬的事情說明另外一個需要明白的（“唐僧”這個生命）不同內(nèi)容？這與“青青藍天”的夢境之義如出一轍。）

二、佛氣和“道德意識”結(jié)合起來必將形成文化領(lǐng)域的大變革——野生的小草的問題：

    嚴新老師發(fā)功的夢境

    夢境我都記得不太清楚，我只記得后面一個片段，就像現(xiàn)實生活中的東西，轉(zhuǎn)過身就忘了。

    就像有一把刷子一樣，一直在刷。不知道在什么地方，嚴新老師在發(fā)功做實驗，我弟弟（好像還有我同學胡菲）在他身邊看他做實驗。做了很久，過程我忘了，我弟弟過來跟我說，他說嚴新老師只能發(fā)功做液體和固體的實驗。緊接著，氟氣和碳酸鈣的乳白色液體就發(fā)生了劇烈爆炸，胡菲就變成了一張薄片在傳送帶上運行，之后就人山人海的人就自動躺在土地上去死，我看著是活的為什么就都死了，我悲傷得很。

這時我換了一下思維，我意識到這在做夢，我在和厚音老師您說，我又迷迷糊糊的睡著了。請老師解釋一下，感恩，哦，說到感恩，我想起來了，我到這邊的一個東山上去玩，山頂上是柏陽宮，傳說是老子爺爺飛升的地方，我從老子爺爺?shù)牡乃芟裆砼越?jīng)過的時候，有一個聲音說，常懷尊敬之心，天必佑之。

（“不知道在何處，嚴新老師在發(fā)功做實驗，像一把刷子一樣，一直在刷”：新時代的修煉是一種嚴格創(chuàng)新的修煉，不是宗教膜拜，更不是鸚鵡學舌。所以修煉的人群會產(chǎn)生不斷被刷下去的可能，但也一定會滿足一個規(guī)律：“同于道者，道亦樂得之，同于德者，德亦樂得之，同于失者，失亦樂得之?！?/span>

同學胡菲與弟弟在看他做實驗：弟弟屬少陽，是引導是未來是次第將要發(fā)生事情的譬喻。同學胡菲：與我們的修煉相伴而行的是人性之古道不變的一面，人類芳菲也存在與天性格格不入之所在。

“氟氣和碳酸鈣發(fā)生了爆炸，胡菲變成了薄片在傳送帶上，之后人山人海自動躺在地上去死，我是活的為什么都死了，悲傷”：氟氣揮發(fā)性很強，稍縱即逝，氟氣即佛氣，轉(zhuǎn)喻覺悟之氣息，抓住了這個變化即是福氣。碳酸鈣，探索東方文化中生命奧秘的支撐點“道德意識”，佛氣和“道德意識”結(jié)合起來必將形成文化領(lǐng)域的大變革，使不和于天道的人性變成歷史的記載，而絕大多數(shù)愿意“響往未來”的人也會放棄舊的人生觀而跨入新的世界。

“夢中換了一下思維，意識到在做夢，我和老師說”：夢中能夠知道自己在做夢，并可以轉(zhuǎn)換一下思維角度，這是修煉深入到“心中之心”的實證，為后續(xù)的修證打下了基礎，繼續(xù)胸懷悲憫地認識剖析下去，生命的“真心”就展現(xiàn)于當下了。）

三、開發(fā)元神的系統(tǒng)作用還需要再認真體悟——清荷之美的問題：

    兩個夢境的疑惑

夢境一、前段時間朋友送我一串菩提珠子，有天晚上躺在床上右手邊捻珠子邊默念六字真言，不一會睡著。就夢見有一條黑狗一直在用嘴銜住我的右手，我把它輕輕推開它還是繼續(xù)銜住了，這樣的動作一直在重復，夢就醒了。醒后自悟，黑狗為腎臟中的精華，女性右手為陽，意思是說精華積累的一面太趨于陽性，不全面之處還望老師開示！

（捻著珠子默念六字真言：心念行合一的一種訓練方法，可以起到調(diào)整身心的作用。如用聯(lián)系到《西游記》說到的“金順木馴成正果”，這是馴而不是順，開發(fā)元神的系統(tǒng)作用還需要再認真體悟。

戍狗亥豬，腎臓中的精華也分陰陽，狗是腎水中的陽性部分。黑狗銜右手：黑是北方水，狗是腎之陽，女性右手屬陽，銜而不棄說明人的認識在有條件的前提下不能深入到潛在運動中，不能從潛在積累中獲取生命的系統(tǒng)構(gòu)架信息。大鬧天宮時，孫悟空被弱狗所咬而遭縛，現(xiàn)在弱狗銜手，提示對元神的認知還需提高一步。）

夢境二、夢見表妹王小兵和妹夫李勝虎在一大塊地里種的全是姜（綠油油的），好像說是能發(fā)財，然后又在地南邊的中間位置點起了火，點火的材料卻是一些不穿的舊衣服，意思是要用火從地底下熏從而使姜成熟。夢里自己就在想，守著一個地方點火，難道不怕把附近的苗燒壞嗎？但他們還是那樣在做，后邊的情節(jié)記不清了。還望老師解疑并與大家共鑒！謝謝老師！

（“王小兵和李勝虎夫婦在地里種姜，燒舊衣點火熏姜早熟”：王小兵，兵雖小在外則君命不受，這是指人的主觀。李勝虎，心虎勝過李老君的“道德觀”，與王小兵為夫婦則將人性特點源流盡顯在人自己的存在中。種姜：姜是辛辣之物，辛屬西方金，象征修煉者在主觀任性和心虎呑物兩陰陽的唱和下進行“煉金求長久”的努力只?！敖倍鵁o“疆”。燒舊衣而取火：人的原始依靠是天地，天地是燒不掉的，燒掉的只是人對天道的敬畏與尊循。取火而助姜長，此行為等同于“揠苗助長”，不利于長久的積累相反會葬送一切。）

四、人生命權(quán)的中止不依人的主觀奢望——清靜無為道友的問題：

    兩個夢

6月19號的兩個夢。夢到在一條路的兩邊都有房子，我在左邊的房子的窗戶邊掛了一串鑰匙，一轉(zhuǎn)身再看鑰匙沒了，我就跑到路上一看，有個男士正在跑，我大喊：抓小偷，追上要回了鑰匙，夢醒了。

（“在一條路的兩邊都有房子”：一陰一陽之謂道，所以在大道兩邊都有生命即稱之為“得道”。

在左邊房子的窗戶掛的鑰匙，被盜，追回：左屬陽，在陽性的生命居住上具備的一定權(quán)力?！叭耍f物之盜”，人生命權(quán)的中止不依人的主觀奢望。追回得了生存一刻的鑰匙但是控制不了“造化的鑰匙”。）

第二個夢是早上5點后又做了一個夢，夢到走到一戶人家，看到這戶人家曬了很多花生，這花生很大，分兩種顏色，一種正常色，一種偏黃，很明顯。我很喜歡，一定要問那女主人買，每種5斤，買回家做種子。那女主人說一塊一斤，我拿出塑料袋先裝好一種色的花生，再拿出袋子裝第二種色時夢醒了，錢還沒來得及給。醒來不知其意，請恩師解惑，謝謝恩師。

（買花生種，兩色，各五斤，共十元，錢沒給，裝第二種時醒：生命的長生久視之道在于認識生命的多樣化并能與人心很好地結(jié)合起來修煉，這個意思叫“花生種”。兩種顏色：色界和無色界即為兩色，“人心”存欲界，加起來即為“三界”。各五斤：色界和無色界此兩界都服從五行的存在法則，所以要各取“五斤”，斤者，金也。全然的結(jié)果當然可稱之為 “十分圓滿”，但那是未來的事，因為“錢沒給”。此錢代表了修煉者以自己的艱苦奮斗作為代價將要進行的交換。裝第二種時醒，第一種“色”我們已經(jīng)有了體驗，第二種“無色”修煉者還需深入地實踐下去。）

五、不將自己的生命獨立對待 它必然會有更廣大的承載與造化——網(wǎng)上人 的問題：

    向老師匯報一下近段修煉情況

尊敬的厚音老師：向您匯報一下近段時間的修煉情況。

    首先向您談談家庭情況，去年11-12月份，我母親因為感冒咳嗽止不住，兩次住進縣人民醫(yī)院。老人家今年八十歲了，患有嚴重的心臟病并伴有呼吸急促，住在縣人民醫(yī)院的時候，因為醫(yī)院冬天有暖氣，加上吃藥打針，病好得很快，兩次都是十天左右就出院了。但是一回到老家，就因為老房子陰氣太重(因為老房子是建在一口廢棄的池塘上面，而且因為規(guī)劃問題，常年曬不到太陽)，咳嗽又止不住了。于是第二次出院后，我將母親接到自己家住了下來，小心調(diào)養(yǎng)，但是晚上母親又是咳嗽不止，我深知西醫(yī)是治不好母親的咳嗽了，于是向母親推薦到縣中醫(yī)院找名醫(yī)黃建強看病，母親答應了。于是我?guī)赣H先后找黃大夫開了二十幾副中藥，吃了以后，母親的咳嗽終于徹底治好了。過了年，母親提出左眼患白內(nèi)障，看不清東西，要做手術(shù)，于是我又帶母親去縣中醫(yī)院(本地眼科醫(yī)術(shù)最好的醫(yī)院)做手術(shù)。因為涉及到母親的心臟病問題，所以也是先住院治療一個星期，然后再開的刀。術(shù)后，經(jīng)過一段時間的恢復，母親的左眼視力恢復到0.5，和右眼的視力一樣了。

    大約3月份左右，愛人體檢查出患有乳房纖維瘤，思想負擔很重，當即做了手術(shù)清除，現(xiàn)在已經(jīng)恢復。家中至親至愛的人先后生病，我反思自己在德行上的欠缺，深感過去的一年自己不爭之德做得非常不好，對同一之本性體悟不夠。

    上周，愛人因為公司組織出去旅游，而到了印尼巴厘島，在那里可能是因為水土不服，口腔上火牙痛，打電話告訴了我。結(jié)果回家前一天晚上，我的牙齒也疼了起來，我想大概是因為愛人牙痛的關(guān)系，沒有放在心上，結(jié)果第二天一直牙疼。下午，愛人下車后沒回家直接去了牙科診所，治療后回家休息。但是我的牙痛一直沒有緩解，一晚上無法入睡。我認為是調(diào)整，堅持著，經(jīng)過星期六、星期天，每天是一整天牙痛，而且右臉也腫了起來，我才想起來是因為口腔右邊長智齒的原因。這五六年，因為長智齒，已經(jīng)痛過好幾回了。頭一回痛，堅持了幾天，因為要考駕證，怕影響考試，所以打了一回吊針，消炎止痛，順利參加了考試。第二回牙痛是過年的時候，晚上在親戚家無法入睡，第二天跑到湖南省口腔醫(yī)院，醫(yī)生在沒有打麻藥的情況下，將我長智齒的部位用手術(shù)刀劃開，好讓牙齒順利長出，把我痛得兩腳亂蹬。當外科醫(yī)生的姐姐勸我堅持一下，這才順利的完成了手術(shù)。第三回牙痛好像沒多久，堅持幾天就過去了。

    這一回又是牙痛，堅持到周二晚上，稍稍能睡一會了，出了幾身汗，但是牙痛依舊。第二天周三在辦公室考慮了良久，決定還是去打一回吊針，消炎止痛，于是去打了吊針。下午疼痛有所緩解，晚上回家因為嘴巴張不開，就喝了一碗燕麥。晚上做了一個夢：初中同學易柯明正在議論一位人物，好像是一位資歷很老的企業(yè)書記陰法曾，因為沒有行政級別而和共青團員坐在一起。他們坐的位置后面好像是一座挖掉半截的小土丘，而他們的側(cè)面則是這次會議的正席。主持人喊了許多人的名字，叫大家上臺發(fā)言，其中也包括我的名字，但是我特別怕上臺發(fā)言，于是躲在觀眾席后面不上去。被點到名字的人紛紛上發(fā)言臺就座，不知怎么陰法曾一下坐到正席上去了，主持人問了幾聲“還有沒有人？”另一位女主持人說，好像還有一位姓鄧的，主持人問了幾聲沒有答應就沒有繼續(xù)喊了。我心里想千萬別記起我。

    夢境一轉(zhuǎn)，到了我惠姨家，大概是過年時節(jié)，我大姐鄧燕瓊和大姐夫劉國慶也都回來了，我表弟伍憑和表弟媳范克儉也在，還有另外一個表弟龍麟也在。大家好像在討論編制的問題，好像我表弟媳范克儉是沒有編制的，從事文字宣傳工作，經(jīng)常要寫材料，月工資只有2000元，她說這下我終于解脫了。沒有記住為啥，我大姐和大姐夫一下都走了。我到了二樓，發(fā)現(xiàn)本來這里是一個大家庭聚會，一個圓形的大廳，桌子擺在四周，好像還有一些外人，我母親坐在最里面，我于是繞過去坐在母親身邊，然后我惠姨到了大廳外的陽臺上，我也在，好像是要退還惠姨一萬塊錢，這時好像我大姐夫也知道了這件事，好像也收了他們家一萬紅包，但是并沒有看見他們倆人，不知道他們從哪里又顯出一萬塊錢給我，要我一起退給惠姨。這個夢就醒了，醒來以后，我頓時覺得昨天自己不該去打吊針，師父在夢中點化我來了，是不是把師父給的調(diào)整身體的能量又還了回去？

    周四牙痛好了些，但還是疼，到了周五這一天，右側(cè)的整個臉都痛了起來，特別是面頰骨處筋扯著一陣陣痛，似乎半邊腦袋都開始痛了，我堅持著，心想這智齒長起來也太可怕了，前幾回痛，可能因為腎氣不足，沒有徹底長出來，今年腎氣足些，這回要徹底長出來了！心里開始胡思亂想了，脫胎換骨，神仙們的變化，那得吃多少苦呀！就這樣堅持到晚上3點半，一直無法入睡，我于是開始反省悔過自己近來的一些錯誤的想法。不知道什么時候終于睡著了，睜開眼睛天亮了，我居然睡著了，真是大大出乎我的意料。而且起來以后牙痛大大緩解了，基本上臉頰不痛了。我張大了口腔，對照鏡子查看一下牙齒情況，發(fā)現(xiàn)右邊的智齒確實還沒有完全長出來，上面還包著一層肌肉。我該怎么辦呢？是去牙醫(yī)處要求劃開肌肉？還是在家中靜觀其變呢？上午，牙痛基本停止，下午，牙痛又開始了，但是程度比較昨天輕了許多，主要是脹，而且偶爾的痛會一直牽扯到頭部，似乎沖到頭頂，主要集中在右半邊，智齒酸脹酸脹的。晚上只能坐著入睡。第二天周日，智齒酸脹，偶爾痛就會牽扯到頭部的神經(jīng)，似乎從口腔一直沖到頭頂去了?？谥杏泻芏嗟臒o味的口水，多的時候需要不停的下咽。到了晚上，臉頰靠近右側(cè)長智齒的部分又脹又痛，難以忍受，特別是不能伸下巴，或者向上抬頭，右側(cè)牙床根部撐著皮膚繃緊的，十點鐘就準備開始睡覺了，但一直無法入睡，臉頰劇痛，無法堅持，吃了三粒阿莫西林和一粒布洛芬緩釋膠囊，堅持了一陣子，終于睡著了。謝天謝地。早上5點幾分醒來，疼痛終于大為緩解，起床又吃了兩粒阿莫西林和一粒布洛芬。下了一大碗面吃過后上班去了，上午十一點去診所打了吊針，到下午的時候，覺得打吊針效果不明顯，臉并沒有消腫，于是和漆師兄的師弟蕭醫(yī)生發(fā)了一個微信，詢問是否有良方，蕭醫(yī)生給了一個方子，四味藥，下班后趕緊去藥店抓藥，回家煎好，藥很不好吃，但是堅持一口口吃完，吃過藥后，感覺臉部肌肉有慢慢放松的感覺，不過右下巴處還是緊繃著不舒服，到了晚上一照鏡子，發(fā)現(xiàn)右臉似乎越發(fā)腫了，可能是要稍微反復一下，沒有放在心上，同時發(fā)現(xiàn)右側(cè)牙床根部突出來了，好像長出來了什么，晚上斷斷續(xù)續(xù)睡了五六個小時，半夜2 點半醒來，似乎牙又痛了，又喝了半碗藥，睡下。早上六點半起床，送小孩上學，九點上班，同事們都說你的臉腫成那樣，必須要到大醫(yī)院檢查一下。于是上午又趕往縣中醫(yī)院，找到兒子同學的家長耳鼻喉科的陳主任，一看，他說必須住院檢查治療，還不知道你右臉那里有沒有灌膿，趕緊辦手續(xù)。于是就開了入院單，住到了病房內(nèi)。入院后臉部敷上膏藥，打上吊針，下午又去做了一大堆檢查，什么CT、B超、X光、心電圖，檢查結(jié)果顯示基本正常，只是牙齒部位的照片顯示智齒都長得不好，比正常牙齒都矮了一個層。主治醫(yī)生要我撥掉智齒，我沒有同意。我舍不得呀！到了晚上，臉部的疼痛基本消失，真是謝天謝地。第二天，繼續(xù)打吊針外加臉部敷上膏藥，下午病情繼續(xù)好轉(zhuǎn)，只是牙齒依然張不很開，只能進流食。

    近幾天，有幾點體悟。一是之前的夢境中我被主持人點名上臺發(fā)言，而我躲著不上臺，以為能躲過去，其實發(fā)炎是躲不過去的。第二點，今天是夏至，一年之中陽極陰生的日子，回憶起這幾年長智齒而引發(fā)牙痛的時間，大多是在夏至之前，智齒大概是人身上最后自然生長的一種骨頭了，也是一種芽，即春生芽。第三點，自我反省，在我的思維中有好為人師的一面，不能處百姓之下，百姓之后，以及我執(zhí)的一面還相當強大。

請老師對我的夢境及體悟做一下指點！

（“被主持人點名上臺發(fā)言，而我躲著不上臺，以為能躲過去，其實發(fā)炎是躲不過去的”：將“發(fā)言”與“發(fā)炎”聯(lián)系起來進行理解很有道理，因為人的生命變化與人的精神思想有著密切的關(guān)系。

“夢中同學易柯明議論一位資歷很老的企業(yè)書記陰法曾，他沒有行政級別而和共青團員坐在一起”：易柯明，容易剖析明白事物的關(guān)系，反過來說也可以理解成為明白了事物的制約原理，對事物的轉(zhuǎn)換就顯得容易把握?？?，斧柄，代表了相克之理。陰法曾：是“老書記”卻沒有編制，和青年一起，生命陰性的一面只要積累就可以起到引導的作用，這是客觀“生命的規(guī)律”所決定的。盡管在人們的認知中沒有給這種“生命的規(guī)律”一個科學的定位，但是它也會一直與生命的活力相伴而存。

夏至之前智齒生：這是在揭示生命這個客觀存在與天時地利之間的必然關(guān)聯(lián)，但還是忽略了“人和”的巨大作用。之所以還在承受那么多難以隱忍之痛，就是因為尚未發(fā)揮主觀意識在生命變化中的平衡作用。過去說過“分布”與“轉(zhuǎn)化”這些個意念的作用，其意義就在于“不將自己的生命獨立對待，它必然會有更廣大的承載與造化”。

“自我反省了“好為人師”的一面” ：這種反省還要與今天描述得最多的牙疼問題聯(lián)系起來，“人能處于百姓之下百姓之后是因為悲憫，悲憫百姓之無奈而生真情關(guān)注，關(guān)注未斷而達到事物的本源，本源流淌而啟動心靈之法，心靈之法本無需法而公平展現(xiàn)，公平展現(xiàn)體現(xiàn)了萬物相對自由，相對自由匯聚于一身稱之為大通，大通由一心而起由此奠定道法長久，道法長久成就了一個生命的由假登真”。

所以，“網(wǎng)上人”悟了三點問題，實質(zhì)上只有一個問題：“將心與存在的關(guān)系理順了弄通了就是最好的修煉”。）