2012-11-28 09:31

哲納理論簡述

“哲”,自然哲學(xué)也；“納”，納入結(jié)合也。

“哲納理論”即：將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和樸素的自然屬性納入現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，用東方整體思維模式和觀念思考現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

哲納象浪理論即：用易學(xué)八進(jìn)制體系考量金融投資市場所發(fā)現(xiàn)的價(jià)格波動(dòng)規(guī)律之理論。

其理論所揭示的金融市場的時(shí)空周形拐之規(guī)律，僅一張哲納象浪模型圖便已全部囊括。

哲納象浪模型圖即:將八卦八進(jìn)制按“天垂象”原理排序而成,客觀地反應(yīng)了投資市場的價(jià)格波動(dòng)規(guī)律.

哲納象浪理論不僅涵蓋了當(dāng)前國際上所有經(jīng)典投資理論的內(nèi)容,并完善和補(bǔ)充了各理論未能反應(yīng)的市場信息,因之超越了那些經(jīng)典.

哲納理論來源于三大理論：《K線理論》,《波浪理論》,《象數(shù)理論》。

何為K線理論？

K線被引入股市后，其顯著特點(diǎn)是直觀明了，表達(dá)性客觀具體，充分揭示了買賣雙方的強(qiáng)弱對(duì)比與價(jià)格的陰陽消長，反映了價(jià)格在單位時(shí)間內(nèi)的細(xì)微變化。

K線圖把5分鐘、15分鐘、 30分鐘、一天、一周、一月或一年等單位時(shí)間內(nèi)，市場價(jià)格變化中最主要的開市價(jià)、最高價(jià)、最低價(jià)及收市價(jià)等四個(gè)價(jià)位（四象）集中反映在一條柱線上（太極），同時(shí)用紅色或黑色柱（陰陽）來直觀地反映或描繪市場的升跌消長。

市場人士對(duì)于陰線和陽線、上影線和下影線的獨(dú)到研究，使我們很清楚地看出陰陽法則在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)軌跡中得到了充分的反映，看到價(jià)格波動(dòng)的“陰陽”屬性和東方思維體系中“陰

陽”概念的合理性、客觀性及其“陰陽”的表象作用。K線陰陽的圖示作用完全可以說是“陰陽屬性”的“脫胎”與“克 隆 ”。正是由于于東方哲學(xué)在東南亞地區(qū)有良好的基礎(chǔ)，所以， 線圖幾乎成為投資市場通用的圖表分析法。

單K線共有8種表現(xiàn)形式，我們稱之為“八象”。每一個(gè)單K象的表現(xiàn)形式都是事物的“單成象”。

“單成象”只反映狀態(tài)，不反映趨勢（但對(duì)上市新股來說有一定參考價(jià)值，如上市第一天或第一根5分鐘K線為陽，則說明此股一上市就處于太極圖陽魚中）。因此，單一孤零的陰陽線并不能對(duì)股市（事物）走向作出客觀全面的反映。所以列出單線組合所蘊(yùn)含的屬性關(guān)系打下基礎(chǔ)。

何為波浪理論?

1934年美國學(xué)者艾略特發(fā)現(xiàn)市場波動(dòng)與自然界潮汐規(guī)律同震，展現(xiàn)出周期循環(huán)的特點(diǎn)，從而提出了著名的波浪理論，該理論認(rèn)為：市場運(yùn)行有二波性、四節(jié)性、八浪循環(huán)、六十四浪波，4096細(xì)波。市場基本由8個(gè)浪來完成一輪循環(huán)，即1.2.3.4.5.上升浪，A,B,C（ 含D,E） 下降浪，艾略特將之稱為“自然法則”。艾略特經(jīng)過對(duì)股市多年的走勢研究發(fā)現(xiàn)，股票及商品價(jià)格的波動(dòng)都與自然界的潮汐規(guī)律相互回應(yīng)、漲跌有序，展現(xiàn)出周期循環(huán)的特點(diǎn)。通過觀察他還發(fā)現(xiàn)，上百年的股市波動(dòng)，其無論在結(jié)構(gòu)上還是在形式上都與自然界中的規(guī)律、現(xiàn)象完全一致。因此，艾略特說：自然規(guī)律中包含一個(gè)最重要的因素即“定時(shí)”，自然規(guī)律并非是一種系統(tǒng)或運(yùn)行方式，而是記載了人類行動(dòng)進(jìn)步的事件，自然規(guī)律應(yīng)用于預(yù)測學(xué)中這將是一場偉大的變革。

他又補(bǔ)充說：只有在自然規(guī)律基礎(chǔ)上研究市場動(dòng)態(tài)，我們才能在紛亂的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)。簡單地說：市場是人類的產(chǎn)物，它反映人類的習(xí)性……于是，艾略特與1934年11月28日正式提出了波浪理論，并將稱之為“自然法則”。波浪理論發(fā)表后，曾紅極一時(shí)，且經(jīng)久不衰，成為權(quán)威經(jīng)典理論。但一直以來，包括艾略特本人都無法解釋清楚 “波浪屬性”為什么是自然法則？因波浪理論只能反映浪態(tài)，不能揭示浪態(tài)，所以有人認(rèn)為此種理論不切實(shí)際 ，認(rèn)為是一種滯后理論。那么，波浪理論能否揭示自然屬性？在實(shí)際操作中怎樣才能揭示和預(yù)測未來的浪態(tài) ？我們經(jīng)過幾年潛心研究發(fā)現(xiàn)，“波浪屬性”與中國哲學(xué)文化的“先天自然序數(shù)”的推動(dòng)結(jié)構(gòu)完全吻合，“波浪”自然屬性用于經(jīng)濟(jì)市場從結(jié)構(gòu)到形式的認(rèn)識(shí)及其展現(xiàn)，卻與我們傳統(tǒng)象數(shù)機(jī)制不謀而合，它所展示的特點(diǎn)與現(xiàn)象大多在象數(shù)體系的覆蓋之內(nèi)，兩者達(dá)到了驚人的合若符契。

波浪屬性與先天自然數(shù)兩者的屬性特點(diǎn)暗合，因此我們可借助艾略特的8個(gè)波浪的表征形式以“K象”的形式在波浪上定位，即可揭示每個(gè)波浪大小波段起始點(diǎn)未來的走向，不但反映了波浪運(yùn)行的浪態(tài)，又揭示了波浪的內(nèi)在屬性及未來趨勢，從而表達(dá)了一種我們自己的思想內(nèi)涵，使投資者達(dá)到投資和決策的目的。

從比較學(xué)角度對(duì)“波浪”現(xiàn)象進(jìn)行基本總結(jié)和歸納，從中可發(fā)現(xiàn)中華文化的博大精深和細(xì)致入微。以及它對(duì)包括股市這一新興事物在內(nèi)的客觀事物的統(tǒng)攝功能和揭示功能。

在股市理論中，為什么爭議較多且爭議較大的是波浪理論？每天看盤，為什么人們最關(guān)心的是收陰線還是收陽線？此皆是因?yàn)椤跋蟆钡脑颍跋蟆笔鞘挛锏耐庠诒硐?，也是事物的?nèi)在反映。波浪理論是一眼就可看見的“象”類；陰陽線能使人進(jìn)行順勢判斷，同樣也是因?yàn)殛庩柧€屬于看得見的“象”類。專業(yè)派人士在利用技術(shù)指標(biāo)或其它理論分析時(shí)，也往往會(huì)受到“波浪之象”或“K線之象”的影響，即使看錯(cuò)，這種象的感官直覺也會(huì)深深地左右著分析和判斷?？梢姡跋蟆鳖愂侨罕娦缘模袕V泛的基礎(chǔ)，并且操作方便。

何為象數(shù)理論？

《易經(jīng)》被認(rèn)為是我國浩如煙海的古代典籍中最博大精深的著作之一，它濃縮了宇宙和人類哲理，是中國文化和思想的核心，中國燦爛的文化是從《易經(jīng)》發(fā)展而來，3000多年來，歷朝歷代的學(xué)者文人無不奉為神圣，競相解讀，為之皓首窮經(jīng)?！兑捉?jīng)》是由一套完整的圖形與符號(hào)、文字構(gòu)成的信息系統(tǒng)，用象、數(shù)的結(jié)構(gòu)組合和文字的解說辭句互相聯(lián)接成的信息系統(tǒng)著作?！耙魂幰魂栔^之道”，萬物對(duì)開一太極，太極圖的八個(gè)卦象包含著宇宙與自然的全部信息，反映了整個(gè)宇宙和自然的運(yùn)行規(guī)律。我國的歷法、二進(jìn)制數(shù)學(xué)及電子計(jì)算機(jī)、原子裂變原理、宇宙星系排列、細(xì)胞裂變、元素周期表等等都是與《易經(jīng)》原理一脈相承！《易經(jīng)》不僅是中華文化之魂，也是世界文化瑰寶，美國著名科學(xué)家李約瑟贊嘆道：“八卦是東方科技史上一顆閃閃發(fā)光的明珠”。

哲納理論以發(fā)展東方文化和建立東方經(jīng)濟(jì)理論為己任，經(jīng)過多年研究和實(shí)踐，將周易的陰性機(jī)制全部轉(zhuǎn)化為陽性機(jī)制，該機(jī)制建立了事物發(fā)展的“全息結(jié)構(gòu)推動(dòng)模式”，這個(gè)模式是中國已失傳了數(shù)千年上古科技時(shí)代的三駕“馬車”，即陽性模式、陰性模式和陰陽性推動(dòng)模式，這個(gè)機(jī)制模式適用于現(xiàn)代科技各個(gè)領(lǐng)域，有全方位指導(dǎo)意義，這個(gè)模式運(yùn)用在股市上，就是把“陰性的信息”轉(zhuǎn)化成“陽性的象”，并用“陰陽性”的推動(dòng)形式直觀地反映出來 ，從而判斷行情所處的狀態(tài)及未來趨勢。