人生的意義就是生活。但我們是真正在生活嗎？當(dāng)存在著恐懼，當(dāng)我們的整個(gè)人生都被訓(xùn)練著去模仿，去復(fù)制，人生還值得一過嗎？在追隨權(quán)威的過程中，存在著生活嗎？當(dāng)你追隨某人之時(shí)，你是在生活嗎，即使他是最偉大的圣人、最偉大的政治家或者最偉大的學(xué)者？

如果你去觀察自己的行為，那么你會(huì)看到，你除了追隨別人，什么都沒有做。這個(gè)追隨的過程，也就是我們所謂的人生。然而當(dāng)你走到生命終點(diǎn)的時(shí)候，你來問：“人生的意義是什么？”對(duì)你來說，這樣的人生是沒有意義的。只有當(dāng)你推開一切權(quán)威的時(shí)候，意義才會(huì)出現(xiàn)。然而，要推掉一切權(quán)威何其難也。

什么是從權(quán)威中解脫出來？你當(dāng)然可以破壞法律法規(guī)，但這并不是從權(quán)威中解脫。解脫來自于你理解了心靈如何制造出權(quán)威的過程。我們陷入困惑中，因此想要確保自己正在過著一種正確的生活。我們想要?jiǎng)e人告訴我們?cè)撟鍪裁?，我們被各種導(dǎo)師、精神以及科學(xué)所利用。但只要我們還在復(fù)制、模仿、跟隨，我們就不會(huì)知道人生的意義。

當(dāng)一個(gè)人只想尋求成功的時(shí)候，他怎么能知道人生的意義呢？但這就是我們多數(shù)人的人生；我們想要成功；我們想要在內(nèi)部和外部獲得徹底的安全感；我們想要?jiǎng)e人來告訴我們，我們做得對(duì)，我們正走在通向拯救的正確道路上……我們的全部生命都在追隨著過去的或幾千年前的傳統(tǒng)，我們讓每一種經(jīng)驗(yàn)都成為權(quán)威，來幫助我們得到某種結(jié)果。

所以，我們不知道人生的意義。我們知道的只有恐懼——對(duì)他人的言論的恐懼，對(duì)死亡的恐懼，對(duì)沒有如愿以償?shù)目謶?，?duì)犯錯(cuò)的恐懼，對(duì)行善的恐懼。我們的心靈如此困惑，陷入到理論之中，以致我們無法描述人生對(duì)我們有什么意義。

那么，在討論人生的目的和意義的時(shí)候，我們必須發(fā)現(xiàn)我們所說的“人生”是什么意思，“目的”是什么意思——不只是字典里的解釋，而是我們?yōu)槠滟x予的意義。人生意味著每日的活動(dòng)，每日的思想，每日的感受，意味著掙扎、痛苦、焦慮、欺詐、擔(dān)憂，工作、商業(yè)和官僚機(jī)構(gòu)的例行公事，等等。

這一切就是人生，不是嗎？我們說人生不只是意識(shí)的一個(gè)層面，而是完整的存在過程，即我們與物、與人、與觀念之間的關(guān)系。這就是我們所說的人生，它不是一個(gè)抽象的東西。

因?yàn)槲覀儾焕斫馊松姆绞健咳盏耐纯唷⒔箲]、恐懼、野心、貪婪——因?yàn)槲覀儾焕斫獯嬖诿咳盏幕顒?dòng)，所以我們想要目的，或遠(yuǎn)或近的目的，不是嗎？我們想要一種目的，以便我們能引導(dǎo)自己每日的生活，走向終點(diǎn)。這顯然就是我們所謂的目的。但是如果我們理解如何生活，那么生活就是自足的，不是嗎？

克里希那穆提