在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，有一段時(shí)期的歷史在史書中著墨不多，即便是現(xiàn)代的影視劇、小說(shuō)等文藝作品都很少以這個(gè)時(shí)期為題材，它就是中國(guó)歷史上的五胡十六國(guó)和南北朝時(shí)代。

關(guān)于五胡十六國(guó)和南北朝，史學(xué)界一直存在爭(zhēng)議，有人認(rèn)為是民族大融合的時(shí)代，也有人說(shuō)那是華夏大分裂的黑暗時(shí)代。那么究竟如何定義這段特殊的歷史時(shí)期呢，看小編來(lái)分析。

一、五胡十六國(guó)不是民族融合而是華夏之殤

五胡亂華時(shí)期應(yīng)該是中國(guó)歷史上最黑暗的時(shí)期，游牧民族入主中原，不僅滅亡了西晉政權(quán)，更破壞了中原的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，漢人紛紛逃離家園，跟隨士大夫南渡。

整個(gè)五胡亂華時(shí)期，華北地區(qū)人口下降了90%，可以說(shuō)是十室九空，白骨露於野千里無(wú)雞鳴。這個(gè)時(shí)期民族間根本談不上融合只有殺戮，可稱為華夏民族之殤。

二、南北朝融合與權(quán)力博弈的時(shí)代

東晉十六國(guó)后期，鮮卑人逐漸統(tǒng)一了中原。為了鞏固政權(quán)，北魏孝文帝開(kāi)始了漢化運(yùn)動(dòng)，胡人與漢人之間的矛盾得到緩和，自此北朝幾個(gè)政權(quán)進(jìn)入了胡漢共治的時(shí)代。

南朝幾個(gè)政權(quán)，基本上是延續(xù)了東晉漢人政權(quán)的國(guó)祚，與北朝形成了南北對(duì)峙局勢(shì)。這個(gè)時(shí)期南北都出現(xiàn)了大一統(tǒng)政權(quán)，誰(shuí)都想吃掉對(duì)方，所以這個(gè)時(shí)期也是南北權(quán)利博弈的時(shí)代。

三、五胡十六國(guó)和南北朝造成了華夏的大分裂

五胡十六國(guó)和南北朝是中國(guó)歷史上大分裂時(shí)期，自秦始皇統(tǒng)一華夏后，秉承大一統(tǒng)論的中國(guó)，從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)如此長(zhǎng)時(shí)間的分裂。

從公元304年匈奴人劉淵建立漢國(guó)，到公元589年隋朝統(tǒng)一中國(guó)結(jié)束南北朝對(duì)峙局面，前后經(jīng)歷了近300年的大分裂。后來(lái)中國(guó)雖再有過(guò)分裂，但都很快又形成統(tǒng)一。

四、大分裂時(shí)期造成的影響

五胡十六國(guó)和南北朝時(shí)期造成的影響，不僅僅是政權(quán)之間的更迭，也開(kāi)啟了少數(shù)民族政權(quán)入主中原的先例，改變了中原王朝的民族構(gòu)成，中國(guó)進(jìn)入了民族多元化時(shí)代。

同樣在這個(gè)時(shí)期中原文化遭到異族文化的沖擊，但是很快爆發(fā)了強(qiáng)大的生命力，這一點(diǎn)在對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行文化同化和民族同化中體現(xiàn)出來(lái)，華夏文化不再是單一的漢文化。

五胡十六國(guó)時(shí)代是民族矛盾最黑暗的時(shí)代，南北朝之間的民族融合又很好的醫(yī)治了民族的創(chuàng)傷，為隋朝再一次完成大一統(tǒng)創(chuàng)造了基礎(chǔ)。

對(duì)于這段歷史時(shí)期黑暗的地方我們要勇于面對(duì)，它的積極意義也要勇敢的承認(rèn)。當(dāng)然每個(gè)人都有自己的解讀，有不同意見(jiàn)可以一起探討。