事態(tài)的印跡

劉陽

傳統(tǒng)中國人物畫，很多是以記錄所謂士大夫的行為及欣賞為前提的（如游春圖、簪花圖、步輦圖、康熙游獵圖等），或是描繪精神與宗教崇拜的人物與封建統(tǒng)治者參與的歷史事件的記錄，尤其墓室壁畫、一些石窟壁畫都證實(shí)了這一點(diǎn)。

中國人物畫為什么當(dāng)初選擇了線條勾勒、填色“工筆”？大致原因有：1.沿襲巖畫與壁畫的的方法；2.工具材料的限制：在紙發(fā)明之前，中國畫畫于柔軟且薄而透的絹上，必須精勾細(xì)染。

人物畫經(jīng)漢墓壁畫、歷代石窟壁畫、顧愷之、閻立本、張萱、周昉、趙孟頫、唐寅、仇英，中國人物畫的題材、技巧沒怎么變化。雖然有如粱楷等人作寫意畫，但真正的寫意畫的產(chǎn)生與完善，是紙被發(fā)明、生宣紙出現(xiàn)之后，正與蘇東坡等人提倡文人畫與寫意畫同時(shí)出現(xiàn)。像吳道子、李公麟、梁楷、徐渭、任伯年，則在水墨中尋求線條造型變化的魅力，同時(shí)也使得人物畫不論從內(nèi)容到主題以至技巧都輕松下來、拓展開來了，但作品內(nèi)涵卻沒有多少擺脫前人的窠臼，只不過多了些文人情趣與市井的小情調(diào)罷了。

人物畫到當(dāng)代蔣兆和、徐悲鴻先生之后，才從根本上有了改觀，強(qiáng)調(diào)科學(xué)化教學(xué)體系，注重寫生與結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化由寫實(shí)入手到創(chuàng)作宏篇巨制的社會(huì)化感化作用。