采用即有稿酬：《閱讀悅讀》作者獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)（2018第五版）和征稿選題

《閱讀悅讀》關(guān)于本版書——?jiǎng)游锘昧⒎叫≌f(shuō)系列創(chuàng)作啟事

作者：劉永

薛寶琴是薛寶釵的堂妹，她在《紅樓夢(mèng)》第四十九回才粉墨登場(chǎng)，可謂姍姍來(lái)遲。然而，她在書中的形象就如同冰天雪地里一支盛開的紅梅，光彩奪目，艷壓群芳。

作者曹雪芹把薛寶琴描寫得分外出色，分外迷人，連林黛玉、薛寶釵都似乎稍遜風(fēng)騷。薛寶琴并非“金陵十二釵”中的人物，在書中居于次要地位，對(duì)故事的情節(jié)發(fā)展也沒(méi)有什么直接影響。

那么作者曹雪芹這樣不惜筆墨、煞費(fèi)苦心地表現(xiàn)薛寶琴，到底是為了什么呢？

（一）薛寶琴帶來(lái)的轟動(dòng)效應(yīng)

《紅樓夢(mèng)》第五十回，薛寶琴的大娘薛姨媽給賈母介紹，說(shuō)：“可惜這孩子沒(méi)福，前年他父親就沒(méi)了。他從小兒見(jiàn)的世面倒多，跟他父母四山五岳都走遍了。他父親是好樂(lè)的，各處因有買賣，帶著家眷，這一省逛一年，明年又往那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了。那年在這里，把他許了梅翰林的兒子，偏第二年他父親就辭世了，他母親又是痰癥?！笨梢?jiàn)薛寶琴出生于商人家庭，從小跟隨父親經(jīng)商，走南闖北，見(jiàn)多識(shí)廣。只可惜，她父親亡故，母親病危，這次和哥哥薛蝌一同進(jìn)京，就是為了來(lái)與梅翰林的兒子完婚的。

雖然這貌美如花的薛寶琴一出現(xiàn)就已經(jīng)是名花有主，她的到來(lái)卻在花團(tuán)錦簇的賈府掀起了不小的波瀾。面對(duì)絕色佳人，賈寶玉大發(fā)感嘆：“老天，老天，你有多少精華靈秀，生出這些人上之人來(lái)！”林黛玉和她一見(jiàn)如故，趕著寶琴叫“妹妹”，兩人如同親姊妹一般。一向大度穩(wěn)重的薛寶釵見(jiàn)堂妹受到眾人喜愛(ài)，也忍不住心生妒意，說(shuō)到：“你也不知是哪里來(lái)的福氣！我就不信我那些兒不如你。”

最奇怪的是賈府的老祖宗賈母，這老太太就像犯了花癡，見(jiàn)了薛寶琴喜歡得不得了，她硬讓王夫人當(dāng)場(chǎng)認(rèn)了薛寶琴為干女兒，還把薛寶琴安排到自己屋里和自己同住。大雪天，賈母把一件用野鴨子毛做成的鳧靨裘送給了薛寶琴，要知道這件珍貴的衣裳可是連賈寶玉都舍不得給的。賈母見(jiàn)薛寶琴在雪下折梅花，就接連夸她比大畫家仇十洲畫的《雙艷圖》人物還要美麗。還向薛姨媽仔細(xì)詢問(wèn)薛寶琴的年庚八字并家內(nèi)景況。

賈母雖未明說(shuō)，但薛姨媽已經(jīng)猜到她大約是要為賈寶玉說(shuō)媒。薛姨媽心里著急，連忙解釋，說(shuō)侄女已經(jīng)許配給梅家了。鳳姐兒接著說(shuō)道：“老祖宗別管，我心里看準(zhǔn)了他們兩個(gè)是一對(duì)。”暗示既然薛寶琴已經(jīng)許配人家，再去為賈寶玉說(shuō)媒就不合適了，賈母這才作罷。

（二）驚鴻一現(xiàn)，留下耐人尋味的傳奇

故事發(fā)展到第五十三回，薛寶琴作為王夫人的干女兒，參與了賈府最隆重的除夕祭宗祠活動(dòng)，“且說(shuō)寶琴是初次，一面細(xì)細(xì)留神打諒這宗祠”，從她的視角認(rèn)真觀察了賈家的祭拜祖宗儀式。第五十七回，我們通過(guò)薛寶釵安慰邢岫煙得知：梅翰林一家人隨他在外地任職，要到后年才能回京。

可見(jiàn)這期間薛寶琴一直未能成婚。第六十二回，薛寶琴跟著寶玉慶賀，過(guò)了一個(gè)他們共同的生日。第七十回，薛寶琴參加桃花詩(shī)社活動(dòng)，寫了一首柳絮詞《西江月》，放一個(gè)大紅蝙蝠風(fēng)箏。之后她就開始被用“寶釵姐妹”泛指，再也沒(méi)有單獨(dú)拋頭露面。直到第一百十八回，王夫人說(shuō)一句：“那琴姑娘，梅家娶了去，聽見(jiàn)說(shuō)豐衣足食，很好。”總算對(duì)她做了一個(gè)交代。

如此看來(lái)，曹雪芹似乎只是讓薛寶琴這樣一位絕色美女到大觀園客串一番，跑了一回龍?zhí)?。然而我們?nèi)绻麅H僅將薛寶琴在書中的表現(xiàn)視為文字游戲，未免“差之毫厘，失之千里”，稍不留神就會(huì)被作者的障眼法騙過(guò)。

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》開篇就說(shuō)自己“風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵哉？”薛寶琴雖為女兒家，卻是集美貌智慧于一身，巾幗不讓須眉，完全符合曹雪芹為“閨閣昭傳”的入選標(biāo)準(zhǔn)。薛寶琴走遍大江南北，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書，其見(jiàn)識(shí)學(xué)問(wèn)就連許多七尺男兒也無(wú)法相比，更不說(shuō)那些養(yǎng)在深閨的千金小姐們了。

薛寶琴就像一位意氣風(fēng)發(fā)的女俠，給大觀園帶來(lái)了一股清風(fēng)，打開了一扇嶄新的窗口。通過(guò)薛寶琴的描述，人們還認(rèn)識(shí)了一位來(lái)自真真國(guó)的西洋女子，這位金發(fā)碧眼的美人也是一位詩(shī)人，雖然她在《紅樓夢(mèng)》中如驚鴻一現(xiàn)，卻意義非凡。這些文字?jǐn)⑹?，體現(xiàn)了曹雪芹放眼世界的開放胸懷，以及他身為小說(shuō)作家具備的天才般的超前意識(shí)。

（新版寶琴）

（三）薛寶琴是一塊“試金石”

薛寶琴的出現(xiàn)，如同一塊試金石，“木石前盟”又一次經(jīng)受了考驗(yàn)。寶黛二人的戀愛(ài)被他們自己私下定義為“木石前盟”，然而在封建社會(huì)，“父母之命媒妁之言”才是婚姻天經(jīng)地義的正途。所謂自由戀愛(ài)是根本不存在的，對(duì)青年男女來(lái)說(shuō)自由戀愛(ài)更是一種夢(mèng)想、一種奢望。

《紅樓夢(mèng)》歸根結(jié)底是一部愛(ài)情小說(shuō)，它不同于以往戲劇、書本中才子佳人似的俗套表現(xiàn)，超凡純凈，叛逆抗?fàn)?，張揚(yáng)愛(ài)情，解放被壓抑的人性自由，具有劃時(shí)代的意義。從賈母對(duì)薛寶琴異乎尋常的喜愛(ài)，我們可以清楚地看到，作為封建家庭家長(zhǎng)的賈母可以隨意用自己的喜好來(lái)決定子孫未來(lái)的婚姻命運(yùn)，她并不是“木石前盟”的堅(jiān)定維護(hù)者。

擺在寶黛二人面前的戀愛(ài)道路是多么的曲折艱辛，這甚至是一條死胡同，然而寶黛二人卻用他們彼此的真心坦然面對(duì)，矢志不渝。薛寶琴的出現(xiàn)，一不小心，差點(diǎn)成了賈寶玉的妻子，也著實(shí)讓讀者為寶黛二人捏了一把汗。

曹雪芹還用大量篇幅展現(xiàn)了薛寶琴的詩(shī)才，這當(dāng)然也是曹雪芹詩(shī)才的體現(xiàn)。特別在第五十一回，薛寶琴以曾經(jīng)路過(guò)各地參觀的古跡為題，編寫了十首懷古絕句詩(shī)。在這十首《懷古詩(shī)》中，赤壁、交趾曾經(jīng)是血腥廝殺的古戰(zhàn)場(chǎng)；鐘山、淮陰、廣陵、桃葉渡等為風(fēng)景旖旎的江南名勝，地處南京一帶；青冢、馬嵬兩地涉及王昭君和楊貴妃兩位古代著名美女；蒲東寺、梅花觀則是戲劇《西廂記》、《牡丹亭》故事發(fā)生的地方。

（新版寶琴）

鐘靈毓秀，人杰地靈；江山美女，相得益彰。這些都是古代文人懷古思今，大肆?xí)鴮懶沟脑?shī)歌主題。對(duì)于后面兩首有關(guān)戲劇的詩(shī)句，薛寶釵假裝說(shuō)，我們不大懂得，不如去掉。林黛玉當(dāng)即就批評(píng)她“矯揉造作”。

《西廂記》、《牡丹亭》講述的是男女愛(ài)情，對(duì)于正經(jīng)人家的女兒來(lái)說(shuō)當(dāng)然是淫詞艷曲，應(yīng)當(dāng)“非禮勿視”。林黛玉不顧嫌疑，竭力維護(hù)寶琴，也流露出她追求向往自由戀愛(ài)的心聲。眼見(jiàn)二人爭(zhēng)執(zhí)，孀居多年的李紈出來(lái)打圓場(chǎng)，說(shuō)了一番似是而非的大道理。氣氛終于緩和過(guò)來(lái)。薛寶琴說(shuō)，這十首《懷古詩(shī)》還是十道謎語(yǔ)，內(nèi)隱十物，“大家猜了一回，皆不是”。

謎底到底是什么呢 ？

出題的薛寶琴并沒(méi)有揭示。兩百多年過(guò)去了，曹雪芹在書中留下的這十道謎語(yǔ)，還讓無(wú)數(shù)人絞盡腦汁，猜來(lái)猜去，仍然沒(méi)有找到令人滿意的答案，你說(shuō)這曹雪芹有趣不有趣？

薛寶琴這個(gè)人物，讓我想起當(dāng)下流行的那句話：“生活不止有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。” 薛寶琴正是這“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的踐行者。在薛寶琴身上寄托著曹雪芹對(duì)萬(wàn)千紅顏女兒的美好祝福。按照曹雪芹的構(gòu)思安排，薛寶琴果真擺脫了那“千芳一哭，萬(wàn)艷同悲”的魔咒，最終找到了屬于她自己的幸福。對(duì)于舊時(shí)代千千萬(wàn)萬(wàn)受壓迫、受欺凌的女性來(lái)說(shuō)，那一句淡淡的“嫁對(duì)了人，豐衣足食，很好。”

也許就是她們最好的人生宿命吧。