宋 蘇漢臣 秋庭嬰戲圖

明隆慶 青花云龍紋蟋蟀罐 

北京故宮博物院藏

宋 賈似道 《促織經(jīng)》

清 朱汝琳草蟲卷（局部） 

臺北故宮博物院藏

清代，集斗蟀之大成，不少蟋蟀用具都產(chǎn)生在那個時代，同時也出現(xiàn)許多關(guān)于蟋蟀的書籍，如如金文錦的《促織經(jīng)》，石蓮的《蟋蟀秘要》，朱翠庭輯的《蟋蟀譜》，金六廠刪定的《促織經(jīng)》等等。

《御花園賞玩圖》之明憲宗斗蟋蟀畫卷

明宣宗朱瞻基

明宣德 仿汝釉蟋蟀罐

北京故宮博物院藏

促織瞿瞿叫  宣德皇帝要

明宣宗如此癡迷蟋蟀，以致當時在朝野流傳著“促織瞿瞿叫，宣德皇帝要”的俗語。上有所好，下必甚焉。

兒童斗蟋蟀

明宣德 青花瑞獸紋蟋蟀罐

當朝皇帝開口要地方上交千頭上好蟋蟀，于是，蘇州一帶便掀起了捕捉蟋蟀的“全民運動”。

明宣德 青花海水怪獸紋蟋蟀罐

明宣德 青花櫻桃小鳥紋蟋蟀罐

明《萬歷野獲編》載：“今宣德蟋蟀罐甚珍重，其價不減宣和盆也”。這里，沈德符說明宣德官窯蟋蟀罐在明代就已成為時人追捧的名品。

明宣德 青花汀洲白鷺紋蟋蟀罐

在中國歷朝的蟋蟀罐中，以明代宣德時期景德鎮(zhèn)御窯廠燒造的青花蟋蟀罐最負盛名。宣德皇帝喜歡斗蟋蟀，上有好者，下必甚焉，故朝野之間玩蟲之風日盛。為滿足宮廷養(yǎng)斗蟋蟀的需要，宣德皇帝下命御窯廠燒造了大量蟋蟀罐。宣德時期，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)空前發(fā)展，加之御窯廠燒造的蟋蟀罐工藝精良，紋飾新穎多樣，遂成為一代名品。

明宣德 青花瓜果紋蟋蟀罐

被砸碎的宣德蟋蟀罐

北京故宮收藏宣德官窯瓷器八百七十余件，臺北故宮收藏宣德官窯瓷器一千七百七十四件，如果連同國內(nèi)外各博物館的同類藏品包括在內(nèi)，也還有相當可觀的數(shù)量，卻少有宣德青花蟋蟀罐。

明宣德 青花汀洲竹雞紋蟋蟀罐

明代蟋蟀罐以宣德、隆慶、萬歷三朝多見，這與當朝皇帝的嗜好有關(guān)。不僅幾位皇帝喜好促織之戲，斗蟋蟀之風在民間也極為盛行。袁宏道《促織志》有“京師至七八月，家家皆養(yǎng)促織”的記錄，可見此戲之盛。那么幾朝皇帝玩的蟋蟀罐都到哪去了呢？

明宣德 青花翠鳥鴛鴦紋蟋蟀罐

據(jù)史料記載，張?zhí)笤谛碌鬯篮?，當場下令，把宣德帝玩的瓷器全砸了，明朝人李賢在《天順日錄》中有這樣的明確記載：“宣廟崩，太后即命，將宮中一切玩好之物，不吉之物，悉皆罷去。”

明宣德 青花松竹梅紋蟋蟀罐

1993年春，景德鎮(zhèn)陶瓷考古研究所發(fā)掘珠山明代御窯廠遺址時，出土了大量碎瓷片，復原出一批蟋蟀罐，共計21件。其中有云龍紋、雙鳳紋、松竹梅紋、鷹燕紋、瓜瓞紋等多種紋飾。這些器物有的有款，有的無款，但都是以前未曾見過的官窯制品。這批蟋蟀罐的出土印證了《天順日錄》的記載。

宋牟益 茸坡促織

臺北故宮博物院藏

玩蟲一秋 玩罐一世

可以說，經(jīng)過千百年的發(fā)展，斗蟋蟀和其他文化一樣，成為了流傳在民間很重要的一種娛樂活動。“聽其鳴，可以忘倦；觀其斗，可以怡情?！蓖娴煤?，也可以把斗蟋蟀發(fā)展成為陶冶情趣、修身養(yǎng)性的娛樂。而收藏蟋蟀罐也是其中一樂。

齊白石《蟋蟀圖》

俗話說：玩蟲一秋，玩罐一世。古人用來貯養(yǎng)秋蟲的蟋蟀罐，以瓷制、陶制、玉制、石制、漆器制等材質(zhì)多見，就收藏角度而言，瓷制蟋蟀罐大約是最具收藏價值的，其屬于收藏雜項。

明宣德 青花汀洲鴛鴦紋蟋蟀罐

明宣德 青花牡丹紋蟋蟀罐

時至今日，宣德官窯蟋蟀罐已極為珍罕，究其原因，即：宣德官窯生產(chǎn)的蟋蟀罐年款書寫鄭重，繪畫精美，紋飾特別新穎而又豐富，是宣德官窯瓷器中質(zhì)量最好的器物，其珍稀亦是自然之理。