物競天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰即是達(dá)爾文生物進(jìn)化論的核心思想！另外他也提出物種的進(jìn)化是一個非常漫長的過程，是為了適應(yīng)環(huán)境條件的無數(shù)次改變而積微成著的，也就是說物種的進(jìn)化是一個漸變的過程。

    眾所周知，人類是目前地球上唯一具有高智商和唯一具有極強(qiáng)學(xué)習(xí)能力的物種！人類不僅能夠使用工具，而且還能夠改造工具以適應(yīng)不同勞動生產(chǎn)的需要。對于大自然各種嚴(yán)酷環(huán)境的改變，人類也會相適應(yīng)的改變自身的生存條件來予以應(yīng)對，甚至于人類能夠改變環(huán)境條件以滿足自身的需求！例如都江堰、三峽大壩等等不勝枚舉。但真正讓人有別于其他生物的是文明！而文明的基礎(chǔ)是文字的發(fā)明和使用！

    達(dá)爾文的進(jìn)化論雖然有其合理性，但也有很多疑點(diǎn)不能夠用進(jìn)化論來解釋，地球是一個生物多樣性的星球，存在的物種種類少說也得上百萬之多，但為什么具有高智商和高學(xué)習(xí)能力的物種僅有人類呢？物種的進(jìn)化不是一個非常漫長的漸變過程嗎？為什么只有人類發(fā)生了巨變而其它物種的變化卻沒有那么顯著呢？

    （一）地球上的生物種類多達(dá)百萬以上，在長達(dá)數(shù)億年的進(jìn)化過程中這些生物所經(jīng)歷的環(huán)境、氣候的改變基本上是相同的，只是在應(yīng)對環(huán)境氣候的改變時其適應(yīng)能力會有各種不同的差別，有些生物可能會消失，有些生物可能會消弱，也有些生物最終得以頑強(qiáng)的生存下來，但生存下來的物種絕不僅僅只有人類，還有很多其他的物種也同時保存了下來，那么為什么這些生存下來的其它物種沒有和人類一同進(jìn)化呢？

    （二）物種進(jìn)化的先決條件是什么？是什么原因?qū)е碌闹挥腥祟愡M(jìn)化成高智商的物種，而其他物種卻停滯不前或變化細(xì)微呢？現(xiàn)今具有活化石美稱的熊貓和幾百萬年前的熊貓在智商上有什么明顯的差別或提高嗎？

    （三）高智商是人類和動物的根本區(qū)別。高智商決定了人類擁有極強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和對工具的使用能力，并最終創(chuàng)造出了文字和文明。但百萬物種在同步進(jìn)化過程中為什么只有人類具有高智商？曾經(jīng)有醫(yī)學(xué)專家的研究報告指出：人類的大腦結(jié)構(gòu)和腦容量與其他動物的大腦有著本質(zhì)上的差別，人類的腦回溝錯綜復(fù)雜數(shù)量繁多，而大部分動物的腦回溝數(shù)量比較少，結(jié)構(gòu)也相對簡單，那是不是說明其他動物與人類在大腦結(jié)構(gòu)上天生就有著巨大的差別呢？如果是這樣，也就是說其他動物再怎么進(jìn)化，經(jīng)過再長的時間也不可能具有高智商，因?yàn)樗麄兇竽X結(jié)構(gòu)的缺陷已經(jīng)為他們智商的發(fā)展封頂了。那么人類為什么天生就有著有別于其他動物的大腦結(jié)構(gòu)呢？而且這種大腦結(jié)構(gòu)只有人類擁有！

    （四）不同的大腦結(jié)構(gòu)決定了不同的智力發(fā)展，動物的大腦結(jié)構(gòu)決定了動物的智力發(fā)展，同樣人類的大腦結(jié)構(gòu)也決定了人類的智力發(fā)展，動物的智力發(fā)展能夠封頂，人類的為什么不能封頂，人類的智力發(fā)展有“頂”嗎？現(xiàn)在的人類就比幾百萬年前的人類智慧聰明嗎？是不是人類的智力發(fā)展也有一個“頂”呢？

    （五）達(dá)爾文的進(jìn)化論指出，物種的進(jìn)化是一個漫長的漸變過程，那么在這個漫長的漸變過程中就會有物種在各個不同進(jìn)化階段中的不同表現(xiàn)形式，也就是說要有中間的過渡形態(tài)，而這個過渡形態(tài)不是一瞬即過的，而是長期存在并且數(shù)量繁多的。由于人類大腦結(jié)構(gòu)先天優(yōu)于其他各種動物，則人類的中間過渡形態(tài)也必然強(qiáng)于其他動物，也就是過渡形態(tài)的人類生存能力和適應(yīng)環(huán)境的能力更強(qiáng)。按照達(dá)爾文進(jìn)化論的說法，物種的進(jìn)化持續(xù)進(jìn)行了長達(dá)十幾億年，那么由此我們推斷這個人類過渡形態(tài)的存在最少也在幾百萬年或上千萬年以上！

    （六）人類進(jìn)化過程中的過渡形態(tài)。人類經(jīng)過幾百萬年甚至上千萬年的進(jìn)化，其過渡形態(tài)一定是大量存在的，按照出生率和死亡率以及長達(dá)幾百萬年的時間來估算，人類在幾十萬年前就應(yīng)該有千萬人以上！也就是說這種過渡形態(tài)的存在最少也要有幾百萬之眾！雖然這幾百萬之眾現(xiàn)在已無從尋找，但他們死去留下的化石應(yīng)該不在少數(shù)。但現(xiàn)實(shí)卻很殘酷，目前為止我們發(fā)現(xiàn)的所謂“原始人”化石屈指可數(shù)，并且這些化石是不是人類發(fā)展進(jìn)化過程中的過渡形態(tài)至今也無法定論。如果按照自然界弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰的生存法則來說的話，這種過渡形態(tài)的人類一定比其他動物的生存能力強(qiáng)，因?yàn)樗麄冇兄绕渌麆游锔影l(fā)達(dá)的大腦。幾百萬年前的熊貓活生生的出現(xiàn)在我們的面前，為什么過渡形態(tài)的人類卻蹤跡皆無呢？所以我認(rèn)為這些被發(fā)現(xiàn)的極少的所謂原始人的化石只能說明當(dāng)時人類的原始生活狀態(tài)，而不是什么過渡形態(tài)，更不是實(shí)際意義上的原始人。

    （七）達(dá)爾文的進(jìn)化論中還有一個說法，就是地球生物共有同一個祖先。說是有基因研究結(jié)果的支持。本人不才，不懂得基因是個啥東東？單憑各種生物之間巨大的差別就可以武斷的說這種理論或說法不靠譜。大家都知道，人都有爺爺、奶奶，爺爺?shù)臓敔敗⒛棠痰哪棠?，但不管環(huán)境氣候如何變化，人的后代永遠(yuǎn)是人，肯定不會變成老虎！同樣的道理也適用于其他動物。雖然動物與動物之間有雜交現(xiàn)象，但雜交而產(chǎn)生的結(jié)果還是一個具有雜交二者特征的動物，如：馬和驢雜交的結(jié)果是騾子。既然是同一個祖先，為什么動物之間雜交有結(jié)果，而人和動物之間雜交卻沒有結(jié)果呢？

    （八）最后我想質(zhì)疑的一點(diǎn)是：生物正是通過遺傳、變異和自然選擇，從低級到高級，從簡單到復(fù)雜，種類由少到多地進(jìn)化著、發(fā)展著。哈哈，我真的想笑了，按目前的物種來劃分高級和低級，毫無疑問只有人類是高級的，其余全是低級物種，這個說法大家應(yīng)該都能接受吧？可問題來了，除了人類之外的其他動物在漫長的進(jìn)化過程中從來就沒有高級過，直到今天，熊貓依然是熊貓，老虎依然是老虎，誰敢說今天我們看到的熊貓老虎要比幾百萬年前的熊貓老虎高級呢？按照進(jìn)化論的理論不是由低級向高級，簡單到復(fù)雜的方向進(jìn)化發(fā)展的嗎？為什么我們?nèi)祟惸軌驈牡图壪蚋呒夁M(jìn)化，而其他動物就不能呢？另外我們?nèi)祟惖母呒壥遣皇沁M(jìn)化的結(jié)果呢？有沒有可能天生就是高級的呢？從已被發(fā)現(xiàn)的幾百萬年前的熊貓化石來判斷，其和我們今天看到的熊貓差異性并不大，只是由肉食動物變成了食草動物，所以我認(rèn)為，熊貓等其他物種在漫長的進(jìn)化過程中并沒有因?yàn)榄h(huán)境的改變而發(fā)生本質(zhì)上的改變，哪怕是慢慢的改變和漸變都沒有，改變的只是其生存方式和食物對象。

如此，我們怎么才能認(rèn)為生物是通過遺傳、變異和自然選擇進(jìn)化到今天的呢？低級到高級、簡單到復(fù)雜究竟是人類本身的進(jìn)化還是社會文明的進(jìn)化過程呢？

    （九）另外，關(guān)于環(huán)境的改變促進(jìn)了人類的進(jìn)化和變異。自地球上有人類以來，人類就對地球有著很強(qiáng)的適應(yīng)能力，環(huán)境能夠改變?nèi)祟惖纳盍?xí)性和生產(chǎn)方式，卻不能改變?nèi)祟惐旧?。北極的愛斯基摩人，南非的白人，他們都沒有隨著環(huán)境的變化而改變其本身的種族特質(zhì)。南非的白人還是白人，極寒環(huán)境下的愛斯基摩人也沒有因?yàn)榘}皚白雪的北極而轉(zhuǎn)變?yōu)榘追N人。環(huán)境的改變是不是促成基因突變的唯一理由？環(huán)境的改變是不是基因變異產(chǎn)生的必然條件？環(huán)境的改變是不是必然導(dǎo)致基因變異？

    動物和人類在漫長的發(fā)展過程中（不是進(jìn)化過程）在外型上和飲食習(xí)慣上以及其他某些習(xí)性上或許會有些許的微小變化，但由一種生物變成另一種生物的可能性不大，即使是有基因變異的存在，也不能從根本上改變某一物種原有的基本狀態(tài)。另外，從動物和人類大腦智力發(fā)展的方面來看，似乎人類和動物的智力就從來沒有發(fā)展進(jìn)化過，也就是說人類和動物的大腦天生就如此，先天就有天壤之別，動物不會越來越聰明，人類也同樣不會越來越聰明，我們之所以感覺到今天的我們要比古時的人類聰明，不是因?yàn)槲覀兊拇竽X有了更進(jìn)一步的發(fā)展，而是因?yàn)槲覀冋莆樟饲叭朔e累的經(jīng)驗(yàn)和知識，我們有了越來越先進(jìn)的生產(chǎn)生活工具，以及我們遇到問題時有了越來越多的解決辦法。我們不再會扛著鋤頭去移山，我們采用爆破“轟隆”一聲一個山頭就沒了，我們不再會拎著水桶去河邊提水，只要在家里輕輕的擰開自來水龍頭即可。所以，不要認(rèn)為去河邊提水就是笨，用自來水就是聰明，其實(shí)這一切的變化都是社會的發(fā)展與人類文明進(jìn)步的結(jié)果。

    再者，基因變異究竟是個體現(xiàn)象還是群體現(xiàn)象呢？其發(fā)生變異的概率有多高呢？發(fā)生基因變異后的物種生存能力是增強(qiáng)了還是減弱了呢？我認(rèn)為，我們不能因?yàn)橛袀€別現(xiàn)象的存在就把它說成是一種普遍現(xiàn)象，尤其是關(guān)于物種進(jìn)化的方面，更不能以點(diǎn)帶面的去看待問題，因?yàn)閭€體的變異改變不了群體的性質(zhì)，個體最終將被群體所同化。這就好像一個白種人來到黑非洲并和黑種人結(jié)婚生子，其子女的膚色或許會有顯著的變化，但過個兩三代后就又全成了黑種人了。

長篇連載，共同探討人類的起源與文明發(fā)展傳播的過程