當費斯汀格法則遇到了莊子的空船理論，那么意外就不會發(fā)生了

 生活中，我們經(jīng)常會遇見各種各樣的意外事件，甚至可以說，人的生命就是由一連串意外事件構成的。許多人可能會覺得自己之所以過得不好，就是因為意外太多；然而，真相卻并非如此。

在應對意外事件的過程中，我們需要面對兩個層面：一是人，二是事。這個人不是別人，而是自己；這個事不是別人的事，而是和自己有關的事。說到底，所有意外發(fā)生的時候，無論是對人對事，我們自己才是意外的主體部分；而如何對待意外，則決定了意外帶給我們的影響是積極還是消極。

莊子是道家學派的主要代表人物，他是繼老子之后的又一智者，與老子齊名，并被稱為老莊。他在《莊子·山木》篇中講了一個故事：方舟而濟於河，有虛船來觸舟，雖有惼心之人不怒。有一人在其上，則呼張歙之；一呼而不聞，再呼而不聞，於是三呼邪，則必以惡聲隨之。向也不怒而今也怒，向也虛而今也實。人能虛己以游世，其孰能害之！

翻譯成白話文就是：

 你駕駛一只小舟在河中游走，有一只空船撞到了你，雖然你脾氣不好但是不會生氣，但如果有一個人在那船上，你就會大聲呼呵他。叫喊了一次對方?jīng)]聽到，你就會再三地呵斥人家，并且會口出惡言。之前不生氣可是現(xiàn)在卻生氣，完全因為之前是空船而現(xiàn)在船上有人。如果能不以自我為中心，虛懷若谷地生活在世上，又有誰能加害于他呢？

這就是莊子的“空船理論”。

空船理論告訴我們：在意外發(fā)生的時候，如果有人的因素存在，我們就會很自然地把意外帶來的負面情緒轉嫁給他人；但假如沒有人的存在，我們卻只能自己承受這個結果，并產(chǎn)生兩種心態(tài)——或者自責不已，或者原諒自己。但無論怎樣，都不會發(fā)生負面情緒的轉嫁問題。

奇妙地是，與空船理論相對應的還有心理學理論“費斯汀格法則”。 費斯汀格是美國心理學家，他提出了一個著名的理論：生活中的10%由發(fā)生在你身上的事情組成，而另90%則由你對所發(fā)生的事情如何反應決定。

為了驗證這個理論，費斯汀格講了一個故事：卡斯丁早上起床后洗漱時，隨手將自己高檔手表放在洗漱臺邊，妻子怕被水淋濕了，就隨手拿過去放在餐桌上。兒子起床后到餐桌上拿面包時，不小心將手表碰到地上摔壞了。

 卡斯丁疼愛手表，就照兒子的屁股揍了一頓。然后黑著臉罵了妻子一通。妻子不服氣，說是怕水把手表打濕?？ㄋ苟≌f他的手表是防水的。于是二人猛烈地斗嘴起來。一氣之下卡斯丁早餐也沒有吃，直接開車去了公司，快到公司時突然記起忘了拿公文包，又立刻轉回家。

可是家中沒人，妻子上班去了，兒子上學去了，卡斯丁鑰匙留在公文包里，他進不了門，只好打電話向妻子要鑰匙。妻子慌慌張張地往家趕時，撞翻了路邊水果攤，攤主拉住她不讓她走，要她賠償，她不得不賠了一筆錢才擺脫。待拿到公文包后，卡斯丁已遲到了15分鐘，挨了上司一頓嚴厲批評，卡斯丁的心情壞到了極點。下班前又因一件小事，跟同事吵了一架。

妻子也因早退被扣除當月全勤獎，兒子這天參加棒球賽，原本奪冠有望，卻因心情不好發(fā)揮不佳，第一局就被淘汰了。在這個事例中，手表摔壞是其中的10%，后面一系列事情就是另外的90%。

都是由于當事人沒有很好地掌控那90%，才導致了這一天成為“鬧心的一天”。試想，卡斯丁在那10%產(chǎn)生后，假如換一種反應。比如，他撫慰兒子：“不要緊，兒子，手表摔壞了沒事，我拿去修修就好了?！边@樣兒子高興，妻子也高興，他本身心情也好，那么隨后的一切就不會發(fā)生了。

我們發(fā)現(xiàn)：意外總會發(fā)生，而意外帶來的影響只占10%，但是我們卻因負面情緒的轉嫁和延續(xù)而殃及了另外90%，并成功地讓它們相等而導致糟糕的100%。

把“空船理論”與“費斯汀格法則”放在一起，我們會發(fā)現(xiàn)：

 在意外發(fā)生的時候，同時運用空船理論和費斯汀格法則，就能輕松應對每一次意外的發(fā)生。

在一連串意外組成的生活中，你對待意外的態(tài)度和方式，決定了你的生活是直線下降還是螺旋上升。