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教學(xué)目標：
1、領(lǐng)會小說的內(nèi)容與題旨
2、理解情感在小說中的魅力和作用以及小說對情感的節(jié)制處理
3、了解馬爾克斯和魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)
教學(xué)重點與難點：
母親的形象把握，理解情感在小說中的魅力和作用以及小說對情感的節(jié)制處理
課時安排：
1課時
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
情感與思想是小說乃至文學(xué)創(chuàng)作的終極目標，那么，情感在小說中具有什么作用？為什么許多經(jīng)典作品能跨越時空，經(jīng)久傳誦不衰？不能不說是取決于思想情感的魅力。小說《山羊茲拉特》向讀者展示了一種超越了人畜之間界限的恒久和諧的情感，《禮》又要表達怎樣的情感呢？
加西亞·馬爾克斯（1928一）哥倫比亞魔幻現(xiàn)實主義作家，記者。是父親的非婚子，從小在外祖父家中長大。 13歲時，他遷居首都波哥大，就讀于教會學(xué)校。18歲進國立波哥大大學(xué)攻讀法律，井加入自由黨。1948年，哥倫比亞發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，馬爾克斯中途輟學(xué)。不久，他進入報界，任《觀察家報》記者，同時從事文學(xué)創(chuàng)作。1954年起，任該報駐歐洲記者。
1982年獲諾貝爾文學(xué)獎和哥倫比亞語言科學(xué)院名譽院士稱號。
馬爾克斯作品的主要特色是幻想與現(xiàn)實的巧妙結(jié)合，以此來反映社會現(xiàn)實生活，審視人生和世界。這種把現(xiàn)實與幻景溶為一體的創(chuàng)作方法，被稱為“魔幻現(xiàn)實主義”。
馬爾卡斯的重要作品有長篇小說代表作《百年孤獨》《家長的沒落》《霍亂時期的愛情》《沒有人給他寫信的上?！贰兑粯妒孪葟垞P的兇殺案》《格蘭德大媽的葬禮》《迷宮中的將軍》等。
《百年孤獨》是馬爾克斯花了18年時間創(chuàng)作的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)作品的代表作，被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。全書內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎的倒敘手法等等，令人眼花繚亂。該作品獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
諾貝爾文學(xué)獎頒獎辭：
這部作品通過精心設(shè)計的怪誕情節(jié)、古老的神秘故事、不可告人的家族秘事以及獨特的內(nèi)在矛盾揭示出其意義，通過這種種直接的途徑給人以快感。
二、 文本解讀環(huán)節(jié)
（一）自讀全文,標自然段序號,概括故事梗概:
敘述一位母親帶著年幼的女兒坐火車去拜祭被當“小偷”而被打死的兒子的故事。
按“開端”“發(fā)展”“高潮”給課文分層
1-14 小說開端 祭拜途中
15-58小說發(fā)展 與神父交談
59-70小說高潮 準備去祭拜
（二）母親形象分析
1、幾天之后，小偷的母親坐著破舊的火車、經(jīng)過一個又一個一樣的鎮(zhèn)，來到這里,拜自己的當了小偷的兒子。如果你有一個當小偷的兒子，你會有帶著怎樣的心情？
-----自責、羞愧、悲痛。
2、這位母親真的懷著這樣的心情嗎？答案是否定的。同學(xué)們的預(yù)習(xí)作業(yè)中給出了“堅強、（“鎮(zhèn)定自若的神情”、與神父交談作者用了“不動聲色”）固執(zhí)（執(zhí)意要求立刻見到神父）、自尊（不許哭）”等詞，有同學(xué)還提出了這樣的問題：母親外表的平靜，是不是可以理解為內(nèi)心的平靜？
-------否。外表平靜而內(nèi)心卻是痛苦非常。
追問：從哪些地方可以看出來？
------女人愣愣地站在那里，兩只手緊緊抓住皮包，除了電風扇的嗡嗡聲外，聽不到一點其他的聲音；每吃一口飯都會想起兒子被打的情景。
就是這樣兒子慘死的痛在母親那里是要加倍的。母親是一個堅強、自尊、堅忍，但又深受的偉大的女性。她沒有沖動地將悲痛表露出來，但又在言談舉止間處處表現(xiàn)出兒子的慘死帶給她的深深的悲哀。
正是這種行為讓我們尊敬她、欽佩她，從而體味生活的本質(zhì)和人類最深的情感——母愛和母愛的偉大。
寫作藝術(shù)分析：
情感的處理——節(jié)制勝于放縱
① 適當?shù)碾[忍和節(jié)制，讓小說情節(jié)和人物自己說話，會起到更好的效果。
（三）主題分析
1、母愛的偉大我們無以辯駁，但是自恃擁有偉大的母愛就可以挑戰(zhàn)世人的道德底線，就可以無視兒子是半夜?jié)撊雱e人家的惡徒，就可以忘記羞恥兩個字是怎么寫的嗎？
參考答案：P86我告訴過他不要偷有家的東西吃，他很聽我的話。過去他當拳擊手，有時候叫人打得三天起不來床。
------不相信兒子是小偷。
2、兒子是小偷嗎？
齊讀P85頁末段。
--------不一定，腰中沒有系皮帶，而是系著一根麻繩，光著腳。鎮(zhèn)上沒有人認識他是誰。
3、母親為什么還能如此稱兒子是個好人？
師讀最后五行。
------無力的，極其疲憊的呻吟聲：“哎喲！我的媽！”
請根據(jù)文中對卡斯洛死前的呻吟聲，展開聯(lián)想，描述他當時的生活境遇。
· 文中被打死的人（母親的兒子、拳擊手）是否真的是小偷？
· 對于這個問題，文章一直沒有明確地回答，但從母親的陳述、事件的回放，以及神父的尷尬來看我們可以很明確地判斷出那只是一個饑寒交迫的過路人。
（一個人流浪到此，衣食無著。他已經(jīng)餓了好久好久了，那晚實在捱不住了，只好偷偷地出來僅是為了找點吃的，而已。）
4、面對這樣的一個小偷，受到審判的應(yīng)該是誰呢？
師敘述1934年發(fā)生在美國的奶奶偷面包喂養(yǎng)孫子受審的事件。
與這件事情類似，文中的母親不是被審判的人，而是一個審判者形象，她以自尊、堅忍的精神在拷問上鎮(zhèn)上的人的靈魂。
5、神父是怎樣對待母親的呢？
神父的表現(xiàn)：不知死者姓名 拿出一把生銹的鑰匙
神父的變化：（可根據(jù)課堂時間的安排個別答或齊答）從最初的冷漠到為不知死者姓名而感到羞恥，到開始懷疑上帝的意志。
n 本來以普通人對小偷的態(tài)度來看待“小偷”的家屬的，但面對眼前的母女倆，逐漸改變了看法，他的表情變化充分展示了他的激烈的內(nèi)心波瀾，他為自己原先的想法而慚愧。
試分析神父三次勸阻母女立刻去墓地的句子。
①“天太熱了，”他說，“你們可以等到太陽落山嘛！”（背景：神父透過紗窗望了望萬里無云的明朗的天空）
--------第一次是從天氣的狀況出發(fā)給予母女倆一句很常規(guī)的問候；
②“等一會兒走吧，”他說。（背景：在臨街的大門打開之前，神父就覺察到有人把鼻子貼在紗門上往里瞧。那是一群孩子。大門敞開后，孩子們立刻一哄而散。在這個鐘點，大街上通常是沒有人的?？墒乾F(xiàn)在不光是孩子們在街上，在杏樹下面還聚集著一群群的大人。神父一看大街上亂哄哄的反常樣子，心里頓時就明白了。他悄悄地把大門關(guān)上。）
-------第二次是為了避免母女倆受到更多的傷害，舉止間充滿了一種設(shè)身處地的體貼；
③“等到太陽落山再去吧！”神父說。（背景：窗子外面凈是人）
-------第三次試圖出手相助卻又無能為力的心理溢于言表，內(nèi)心所有的波瀾都聚集在這幾句話中。
神父：善良，富有同情心，能理解源于貧困，而從這貧困里鍛造出來的自尊的高貴。
59段的環(huán)境描寫有什么作用？
烘托出母親將面臨的屈辱景況—自以為有著道德優(yōu)勢的人們的道德譴責，而母親后來的行為使毫無畏懼的母愛跨越了道德界限，超越了種族、地域、和時代的阻隔，感動世人。
6、小鎮(zhèn)上的其他的人是些怎樣的，他們的生活狀況如何？
題目：象征著小鎮(zhèn)人的蒙昧混沌的生存狀態(tài)。
小鎮(zhèn)人：貧窮、冷漠、蒙昧、 混沌。
介紹寫作背景：20世紀60年代大部分拉丁美洲國家的狀況正是如此。殖民者颶風般的掠奪和政權(quán)的反復(fù)更使這些國家處于極端的貧困之中，人民除了經(jīng)受著貧窮之外，個體生命也沒有絲毫的保障，普通民眾對個體的生命的死亡不以為然。
在這樣的混沌蒙昧、冷漠的背景之下，作者讓一個有著生命的尊嚴的、敢于直面苦難的母親走入了人們的視線，以一個有著尊嚴的生命的個體來警醒世人。
悟主旨
文章通過一對母女去祭拜被當作小偷打死的親人的經(jīng)過，向我們展示出了母愛的執(zhí)著以及神父的寬容，進一步揭示了人性中那固有的真愛。
（四） 1 、刻畫母親主要用了什么手法？
①細節(jié)描寫（語言、動作、神態(tài)）
如：
在整個旅途中，她一直是直挺挺地背靠著椅子，兩手按著膝蓋上的一個漆皮剝落的皮包。她臉上露出那種安貧若素的人慣有的鎮(zhèn)定安詳?shù)纳袂椤?/P>
母女倆沿著杏樹蔭悄悄地走進小鎮(zhèn)，盡量不去驚擾別人的午睡。
那個女人忍住悲痛，兩眼直直地盯住神父
②環(huán)境描寫烘托
1、為什么要以“禮拜二午睡時刻”為題？
本文以“禮拜二午睡時刻”為題，點出了故事發(fā)生的時間，同時“午睡”一詞也點出了周圍的社會環(huán)境與人物的對比，可以說簡約中略帶深邃。
2、馬爾克斯筆下的母親形象
馬爾克斯非常善于塑造母親形象，她們都勤勞能干，有清醒明智的思維，有作為一位母親的高貴尊嚴和對事物的敏感準確的判斷力。在關(guān)鍵時刻，她們都是敢于以大無畏的態(tài)度和母親的身份站起來和權(quán)威爭辯。可以說馬爾克斯把她們作為國家和民族的希望，而“母親”本身更讓人想得很多，因為她們是人類存在的本源，是生命意義的所在，是土地、國家、民族的象征，是拉丁美洲存在的象征?！澳赣H”作為一種象征性的力量，時刻警醒著人 們的生存狀態(tài)。
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