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? 何為人文攝影？人文攝影顧名思義就是以人或人的活動(dòng)為拍攝對(duì)象的攝影。 人文攝影的本質(zhì)，就是關(guān)注人的生活狀態(tài)的攝影活動(dòng)。要反映人的本質(zhì)特征,包括生存狀態(tài)、精神追求、風(fēng)土人情、歷史文化等等。 這是在網(wǎng)上查到的關(guān)于人文攝影這一名詞的解釋。 從2011年開始，我東施效顰，開始與攝影有了親密接觸，從卡片機(jī)開始，最后學(xué)朋友五味子接觸單反，先后購(gòu)置了幾臺(tái)卡片機(jī)和單反，差不多將我積攢多年的私房錢揮霍殆盡。 第一臺(tái)單反入手后，我發(fā)現(xiàn)由商家配置的鏡頭沒有馬達(dá)，沒用幾次就送給了女兒。 與此同時(shí)，我咬咬牙，又買了一臺(tái)尼康D7100，覺得很滿意。一次拿給朋友五味子顯擺。五味子看了看，然后欲說還羞地、怯怯地對(duì)我說：你這是狗頭。 我明白，他之所以說這話時(shí)羞答答，是怕產(chǎn)生誤解，傷了我的自尊心。其實(shí)他是多慮了，我有自尊心，但是沒那么脆弱。 狗頭這種攝影圈的行話，我還略知一二，一般是指價(jià)格低廉的消費(fèi)級(jí)鏡頭。反之，價(jià)格昂貴的高級(jí)鏡頭被稱為牛頭。 沒過多久，得知五味子購(gòu)進(jìn)一臺(tái)頂級(jí)單反，配置的幾個(gè)鏡頭也是高端的，當(dāng)然耗費(fèi)的銀兩也是可觀的，買一輛中檔轎車綽綽有余。 我先是眼紅，然后眼熱，再然后心里發(fā)癢，知道口袋里的所剩無(wú)幾的私房錢已經(jīng)沒有卵用了。 于是與掌管家中銀兩的內(nèi)當(dāng)家的商量，是否能撥出一部分，讓我也買一臺(tái)五味子那般的單反。 女人，即使智商再低的女人，只要一涉及到錢財(cái)，頃刻間便可以智商爆棚。 她看似通情達(dá)理地與我說了這么一番話：想買就買，咱也不是買不起。過去你想買什么，我什么時(shí)候攔過你？只是我想知道，你買那么好的機(jī)器，拍完照片上哪兒發(fā)表??？ 就是她說的發(fā)表二字，如醍醐灌頂，仙人指路，讓我徹底從“單反不歸路”回頭了。 是的，發(fā)表的確是問題，而且是個(gè)大問題。除了以攝影謀生的職業(yè)攝影師，大多數(shù)人的所謂發(fā)表陣地，除了網(wǎng)絡(luò)個(gè)人博客和QQ空間，也就是微信朋友圈了。我不否認(rèn)，把照片發(fā)在博客、QQ空間和朋友圈，形式上算是發(fā)表，但在我的眼里，這些應(yīng)該屬于游戲。以我的攝影水平，即使在網(wǎng)上的攝影圈里“發(fā)表”了，也難進(jìn)入“大片”之列，甚至連個(gè)大拇指（點(diǎn)贊）都沒人賞給你。 大概是受曾經(jīng)在媒體工作多年的影響，注重?cái)z影的紀(jì)實(shí)性，對(duì)純粹的藝術(shù)攝影興趣不是很濃?？偸怯X得，攝影有別于其他藝術(shù)門類，主要是能真實(shí)地記錄生活，如加以修飾或者人為擺拍都會(huì)被人不恥或詬病。所以，我喜歡拍街上或公園里的人，行走的，休憩的，或是自?shī)首詷?，覺得這樣的情景才有活力，有生命，能反映出生命的本真，生活的質(zhì)感。由于有這樣的理念（其實(shí)是很軸的個(gè)人偏好），我很少去拍什么花了鳥了以及一些靜止的物體（當(dāng)然，老建筑和名勝古跡除外）。 我學(xué)攝影，說到底就是為了三個(gè)字——尋開心，四個(gè)字——自得其樂，一個(gè)字：玩，沒有功利色彩。既然如此，就是怎么方便怎么來(lái)，怎么開心怎么做，很少與自己過不去。 也曾經(jīng)認(rèn)真翻閱單反厚厚的說明書，也曾經(jīng)在網(wǎng)上下載單反教學(xué)視頻反復(fù)觀看，也熟悉了一些現(xiàn)在已經(jīng)忘了大半的攝影術(shù)語(yǔ)，也曾按照教材要求摸索地拍了一些照片，結(jié)果是覺得麻煩甚至有點(diǎn)兒累。感覺一點(diǎn)兒也不爽。既然感覺累，就違背了玩的初衷，本來(lái)是一個(gè)懶散得可以的人，為了玩弄得很辛苦，多少有些不值當(dāng)了。 所有的機(jī)器都有自動(dòng)檔，這樣的設(shè)計(jì)，大概就是為了我種懶人考慮的。既然有自動(dòng)檔，我何必大費(fèi)周章地使用手動(dòng)檔呢？！ 手動(dòng)擋被那些真正玩相機(jī)的人視為正統(tǒng)，他們對(duì)自動(dòng)檔從來(lái)不屑一顧。那是一批極具匠人精神的攝影達(dá)人，對(duì)單反上密密麻麻的按鈕熟悉到家，對(duì)一些參數(shù)計(jì)算也非常精確，如果他們發(fā)現(xiàn)你手里掐個(gè)單反卻在用自動(dòng)檔，必然要嗤之以鼻，恥與你為伍。 這些人吃得了辛苦，舍得了銀子，吃穿都可以將就，只有攝影設(shè)備一點(diǎn)兒也不含糊，其裝備不要更好，只求最好，一般的職業(yè)攝影人的設(shè)備也難以與之相比。 如果說這是一種境界，我只能望洋興嘆了。我雖然喜歡攝影，但是不癡迷，更不會(huì)癡迷到這般程度。 想明白了之后，就不再與單反較勁了。其實(shí)也是不與自己較勁，然后拿起輕便的小機(jī)器，連單反也很少用，開始了我的人文攝影之旅。 去年和前年，我曾專門去了已經(jīng)久違的兒童公園和長(zhǎng)春公園，拍了些公園里的人，算是去捕捉人生百態(tài)，生活瞬間，并且美其名曰——人文攝影。 以下是我拍的一些照片，我給它們起了名字（如果我這些照片也算作品的話），編輯到一起，看看也挺有趣的。 ??  ?  ?? 讀報(bào)的老人（2016攝于長(zhǎng)春兒童公園）
在紙媒瀕臨滅絕的今天，人們獲取信息的渠道大多是手機(jī)。雖然這種獲取信息的方式，被某些擁有話語(yǔ)權(quán)的人稱之為“碎片化閱讀”，但是報(bào)紙、廣播、電視這些堪稱古老的傳媒工具日益被冷落，已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。 在這樣一個(gè)紙媒日漸式微大背景大環(huán)境下，這位老人能坐在公園里，靜靜地讀報(bào)，不由讓我這個(gè)曾經(jīng)的媒體人肅然起敬。 吹嗩吶的人（2016攝于兒童公園）?  ?  ? 吹嗩吶的人（2016攝于兒童公園） 在兒童公園有一支（我僅見到其中之一）民間小樂隊(duì)，幾把二胡一支嗩吶，五六個(gè)人圍坐在公園門前的一隅，演奏一支又一支我耳熟能詳?shù)臉非Ｑ葑嗟乃秸f不上有多高，但是每個(gè)人都很敬業(yè)，忍不住令我駐足欣賞片刻。 我認(rèn)為這是一種很高雅的休閑方式。 ?  在兒童公園門前，一支秧歌隊(duì)正在集合，鼓手已經(jīng)先到了，手握鼓槌，似是在吹響召集秧歌隊(duì)員的集結(jié)號(hào)。 瞧，那位鼓手的眼神，是不是有幾分犀利？他一邊打著鼓，一邊和一個(gè)路人閑聊。 ?  ? ?演出之前（2016攝于兒童公園） 這是一位來(lái)得早些的秧歌隊(duì)員，他已經(jīng)換好了秧歌服，像真正的演員一般做好上臺(tái)表演的準(zhǔn)備。 ?  ? ?般若寺前（2016攝于長(zhǎng)春般若寺門前） 長(zhǎng)春有座般若寺，始建于1924年，1934年竣工，原名為“護(hù)國(guó)般若寺”，這是長(zhǎng)春市最大最有名的佛教寺院。我小時(shí)候常到這里來(lái)，那時(shí)我們都稱它為“大廟”。 在這張照片上，有臥地的乞丐，有往功德箱捐款的信徒，有穿紅衣的路人。 ?  ? ?算命先生與問卜者（2016攝于般若寺墻外） 般若寺的院墻外有一條不甚寬的街道，因?yàn)樵谶@條街上經(jīng)常聚集著一些算命先生（當(dāng)然也有相當(dāng)數(shù)量的女性），所以這條街道一度曾經(jīng)被媒體稱為“算命一條街”，雖經(jīng)多次治理，至今仍未絕跡。這些算命先生的打扮很有特點(diǎn)，禮帽與墨鏡外加一個(gè)馬扎，是他們的標(biāo)配。 有需求，就有供應(yīng)。有絡(luò)繹不絕的問卜者，就有前仆后繼的算命先生。 ?  在長(zhǎng)春公園里有一支歷史算是悠久的秧歌隊(duì)，它已經(jīng)在這里活躍好些年了。 這期間，可能隊(duì)員幾經(jīng)更換，來(lái)來(lái)往往，但是規(guī)模始終不小，表演起來(lái)很有氣勢(shì)。 ?  ? ?公園里的秧歌隊(duì)（2017攝于長(zhǎng)春公園） 拍這支秧歌隊(duì)時(shí)，我突發(fā)奇想，用濾鏡模式拍了幾張，倒是覺得別有一番風(fēng)味。 ?  ?公園里的秧歌隊(duì)（2017攝于長(zhǎng)春公園） 伴隨著歡快的鼓點(diǎn)和嗩吶聲，秧歌隊(duì)由遠(yuǎn)至近，這支秧歌隊(duì)已經(jīng)扭到我的面前了。 我有時(shí)覺得，秧歌隊(duì)的服裝是最隨心所欲的，不拘一格，就是怎么鮮艷怎么來(lái)。另外，隊(duì)員們的服裝從不整齊劃一，沒有秧歌服穿平時(shí)衣著也可以，只要手里有一把扇子和一個(gè)手帕就OK了。 ? 過去一直以為，現(xiàn)在喜歡扭秧歌的多是一些上了年紀(jì)的人，其實(shí)里邊不乏年輕的面孔。瞧這個(gè)小伙子的秧歌步走的，一點(diǎn)兒也不差。 正是這些年輕人的加入，就可以使大秧歌這一民間娛樂形式綿綿不絕地延續(xù)下去。 ? ? ?公園里的秧歌隊(duì)（2017攝于長(zhǎng)春公園） 大概是從小就看大秧歌的緣故，我對(duì)這種土得掉渣的民間娛樂形式有一種莫名的好感。平時(shí)上街，如果見到廣場(chǎng)舞，我基本沒有興趣多看一眼，唯獨(dú)這大秧歌，總會(huì)忍不住停下來(lái)看上一會(huì)兒。 ? ? ?公園里的秧歌隊(duì)（2017攝于長(zhǎng)春公園） 大秧歌也像其他藝術(shù)形式一樣，有舒緩的過度，也有高潮部分。當(dāng)舒緩過后高潮來(lái)臨時(shí)，那鼓聲嗩吶聲的節(jié)奏瞬間變得急促，曲調(diào)變得激越，扭秧歌的人也隨之精神抖擻，揮臂騰躍，扭腰甩肩，讓人感到精神為之一振，甚至產(chǎn)生立刻加入其中的欲望。 ? ? ? ?公園里的二人轉(zhuǎn)明星（2017攝于長(zhǎng)春公園） 在長(zhǎng)春公園里除了大秧歌，還有二人轉(zhuǎn)表演。我去長(zhǎng)春公園那天，正巧看到了這樣一場(chǎng)演出。一男一女兩個(gè)二人轉(zhuǎn)愛好者，義務(wù)為游人表演二人轉(zhuǎn)。 既然是義務(wù)演出，就談不上什么勞務(wù)費(fèi)。即便如此，這位女演員的裝扮絲毫不含糊，與舞臺(tái)上的演員相比絲毫不遜色。 ? ?? 公園里的二人轉(zhuǎn)明星（2017攝于長(zhǎng)春公園）
他們演出的二人轉(zhuǎn)的傳統(tǒng)曲目《包公賠情》。這是真正的二人轉(zhuǎn)，與現(xiàn)在電視上播出的二人轉(zhuǎn)根本就不是一回事。 這二位雖然不是專業(yè)的演員，但是能從他們演唱時(shí)的一招一式中可以看出，都是訓(xùn)練有素的，是有一定功底的。
我猜測(cè)，他們過去可能是二人轉(zhuǎn)演員，因?yàn)槟撤N原因改行了，或者是純粹的愛好者，心里一直有著夢(mèng)想，如果有機(jī)遇，誰(shuí)敢說他們不會(huì)成為真正的明星呢。 ? ? ?公園廣場(chǎng)的尬舞者（2017長(zhǎng)春公園） ? ? ?公園廣場(chǎng)的尬舞者（2017長(zhǎng)春公園） 公園里有一個(gè)四周豎立羅馬廊柱的圓形廣場(chǎng)。我去的那天，趕上了一個(gè)尬舞的場(chǎng)面。先是一人提著音響設(shè)備來(lái)到廣場(chǎng)，邊放音樂邊一個(gè)人跳舞。過了一會(huì)兒，就有人過來(lái)，伴隨舞曲跳了起來(lái)，兩人幾乎沒有互動(dòng)，但是都在使出渾身解數(shù)，開始一場(chǎng)無(wú)聲的較量。之后，又有一人加入進(jìn)來(lái)，三個(gè)人開始了尬舞。 ? 圍觀的人越來(lái)越多，饒有興趣地看這三個(gè)人表演。有兩個(gè)小朋友也被感染了，情不自禁地跳了起來(lái)。 ? 尬舞者之一。有趣的是，整個(gè)表演只有一男兩女三個(gè)人，音樂旋律相同，但三人的舞步各異。這場(chǎng)面很像武俠小說里的華山論劍的場(chǎng)面，能加入者肯定“舞功”不是尋常之輩（至少是參與者自己是這么認(rèn)為的）。 這三個(gè)人的表現(xiàn)很像網(wǎng)絡(luò)流行的“快閃”，一曲終了，各奔東西。圍觀的人也散去了。 ? ?孤獨(dú)的舞者（2017攝于長(zhǎng)春公園） 在長(zhǎng)春公園有羅馬廊柱的廣場(chǎng)一角，有這樣一個(gè)舞者，彷若無(wú)人，翩翩起舞。 一個(gè)人，一支舞，沒有觀眾，沒有音樂伴奏。 看那專注的神情，已然陶醉在自己的精神世界里。 ??孤獨(dú)的舞者（2017攝于長(zhǎng)春公園） 他或許在舞蹈中尋找逝去的往日時(shí)光，人生的起伏或跌宕，或許也有花前月下的倩影…… ? 或許人家什么都沒想，只是讓身體強(qiáng)健一些，所謂的舞蹈很可能是他自創(chuàng)的體操而已。 ? ? ?? ? |
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