商鞅變法讓秦國(guó)日漸強(qiáng)大，秦惠王為何一上臺(tái)就要將他車(chē)裂？商鞅之死怪不得別人，是他一直不停地在為自己挖抗？

戰(zhàn)國(guó)末期，地處西北的秦國(guó)慢慢地一家坐大，成為天下景仰的后起之秀。秦國(guó)之所以能快速?gòu)?qiáng)大，與它的改革變法有著非常密切的關(guān)系，這其中離不開(kāi)的一個(gè)主導(dǎo)人物就是商鞅。商鞅通過(guò)變法輔助秦孝公，使秦國(guó)成為富裕強(qiáng)大的國(guó)家，為后來(lái)秦的一統(tǒng)天下奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

但是，由于變法要涉及到許多人的既得利益，所以，秦孝公死后，秦惠王（秦孝公的太子嬴駟）一即位，商鞅的好日子就到頭了。此前受到商鞅“傷害”的公子虔等人告發(fā)商鞅“欲反“，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃回封邑商發(fā)動(dòng)兵變，結(jié)果商鞅兵敗身亡，其尸身被帶回咸陽(yáng)，被秦惠王下令處以車(chē)裂示眾。

秦惠王一上臺(tái)就車(chē)裂商鞅，雖然與公子虔等人的告發(fā)有關(guān)，但是，更主要的原因，他也是在公報(bào)私仇——嬴駟為太子時(shí)，一度觸犯了禁條。當(dāng)時(shí)正值有人反對(duì)新法，法令行不通。商鞅就借機(jī)殺雞儆猴，他給秦孝公建議：“國(guó)君果真要實(shí)行法治，就要先從太子開(kāi)始。太子不能受墨刑，就用墨刑處罰他的師傅?！?/p>

所謂的墨刑，就是在犯人的臉上或額頭上刺字或圖案，再染上墨，作為受刑人的標(biāo)志。墨刑對(duì)犯人的身體狀況實(shí)際影響不大，但臉上的刺青會(huì)令犯人失去尊嚴(yán)。俗話說(shuō)，打狗還得看主人，商鞅卻不這樣，不把自己當(dāng)外位，對(duì)于秦國(guó)未來(lái)的當(dāng)家人也不留一點(diǎn)情面，結(jié)果是給自己埋下了殺身之禍。

在商鞅的主導(dǎo)下，秦國(guó)先后兩次實(shí)行以“廢井田、開(kāi)阡陌，實(shí)行郡縣制，獎(jiǎng)勵(lì)耕織和戰(zhàn)斗，實(shí)行連坐之法”為主要內(nèi)容的變法。商鞅變法的主要思路是：國(guó)家要想強(qiáng)盛，必須讓百姓始終保持貧困。商鞅變法的正面意義是被歷史肯定的，但是，商鞅的變法理念中有這樣兩條：一是人人互相監(jiān)視互相告密，國(guó)家才會(huì)強(qiáng)盛；二是必須“弱民”、“愚民”，國(guó)家才能強(qiáng)盛。這兩條無(wú)論是放在今天還是放在2000年前，都是不得人心的。

商鞅被人告發(fā)后，逃亡至邊關(guān)，欲投宿旅店，但是店家見(jiàn)他未帶憑證（因?yàn)樗麍?zhí)政時(shí)期，為了控制民眾，就實(shí)行了“身份證”制度，無(wú)論者不可收留，否則店家“連坐”），告以商君之法，留宿無(wú)憑證的客人是要治罪的。這是商鞅自己給自己挖的坑，想不跳也不行的。成語(yǔ)“作法自斃”，即源于此：

《史記·商君列傳》：“商君亡至關(guān)下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人無(wú)驗(yàn)者，坐之?！叹叭粐@曰：‘嗟乎！為法之敝一至此哉！’”

后來(lái)，商鞅想到魏國(guó)去尋求庇護(hù)，但魏國(guó)因他曾生擒公子卬，拒絕他入境。無(wú)奈之下才逃回封邑作最后一搏，結(jié)果，仍難逃一死。

（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）