第一章 論語學而篇

zǐ yuē xué ér shí xí zhī bù yì yuè hū yǒu péng zì yuǎn fāng

子 曰: 學 而 時 習 之，不 亦 悅 乎。有 朋 自 遠 方

lái bú yì lè hūr én bù zhī ér bú yùn bú yì jūn zǐ hū

來，不 亦 樂 乎。人 不 知 而 不 慍，不 亦 君 子 乎。

【注釋】子：《論語》中“子曰”的“子”都是孔子的學生對孔子的敬稱。

時：時時，經(jīng)常。

習：演習，復(fù)習。

說：同“悅”，高興。

慍（yùn）：惱怒，怨恨。

【大意】孔子說：“學了，又經(jīng)常復(fù)習它，不也是高興的嗎？有朋友從遠方來，不也是快樂的嗎？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子嗎？”

yǒu zǐ yuē qí wéi rén yě xiào tì ér hào fàn shàng zhě xiǎn yǐ

有 子 曰：其 為 人 也 孝 悌，而 好 犯 上 者，鮮 矣；

bù hào fàn shàng ér hào zuò luàn zhě wèi zhī yǒu yě jūn zǐ wù běn

不 好 犯 上，而 好 作 亂 者，未 之 有 也。君 子 務(wù) 本，

běn lì ér dào shēng xiào tì yě zhě qí wéi rén zhī běn yú

本 立 而 道 生；孝 悌 也 者，其 為 仁 之 本 歟。

【注釋】有子：孔子的學生，姓有，名若。

弟：同“悌（tì）”，弟弟尊敬、善事兄長稱為“悌”。

好（hào）：喜歡。

犯：冒犯，抵觸，違反。

鮮（xiǎn）：少。

未之有：“未有之”的倒裝形式。古代語法中代詞作賓語時，賓語放在動詞前。

與：同“歟”，表示疑問的助詞?！墩撜Z》中的“歟”都寫作“與”。

【大意】有子說：“他的為人，孝順爹娘、敬愛兄長，卻喜歡冒犯上級，這種人是很少的；不喜歡冒犯上級，卻愛造反，這種人是從來沒有的。君子致力于根本的事情，基礎(chǔ)樹立了，‘道’就產(chǎn)生了。孝順爹娘，敬愛兄長，這就是‘仁道’的基礎(chǔ)吧?！?/p>

zǐ yuē qiǎo yán lìng sè xiǎn yǐ rén

子 曰：巧 言 令 色，鮮 矣 仁。

【注釋】巧言令色：以好話和做出來的和善面色來討好別人。

鮮（xiǎn）：少。

【大意】孔子說：“花言巧語，偽裝得和顏悅色，這樣的人很少有仁德?！?/p>

zēng zǐ yuē wú rì sān xǐng wú shēn wèi rén móu ér bú zhōng hū

曾 子 曰：吾 日 三 省 吾 身：為 人 謀 而 不 忠 乎？

yǔ péng yǒu jiāo ér bú xìn hū chuán bù xí hū

與 朋 友 交 而 不 信 乎？傳 不 習 乎？

【注釋】曾子：孔子的學生。姓曾，名參（shēn），字子輿。他的弟子也稱曾參為“子”。

三：約數(shù)，表示多次。

?。▁ǐnɡ）：反省。

信：誠實。

傳（chuán）：動詞用作名詞，老師傳授的知識。

習：溫習，實習。

【大意】曾子說：“我每天多次自己反?。簽閯e人辦事是不是盡心了呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授給我的知識是不是復(fù)習了呢？”

zǐ yuē dǎo qiān shèng zhī guó jìng shì ér xìn jié yòng ér ài rén

子 曰：道 千 乘 之 國，敬 事 而 信，節(jié) 用 而 愛 人，

shǐ mín yǐ shí

使 民 以 時。

【注釋】道：同“導(dǎo)”，治理。

千乘（shènɡ）之國：就是擁有一千輛兵車的諸侯國?？鬃訒r代千乘之國已經(jīng)算不上大國了。千乘，四匹馬拉的車稱一乘，車輛數(shù)目能表現(xiàn)國家的強弱。

敬事：認真對待國家大事。

人：古代人廣義指所有人群，狹義指士大夫以上階層的人。這里是狹義的用法，與下面的“民”呼應(yīng)。

【大意】孔子說：“治理有一千輛兵車的國家，要認真地辦理國家事務(wù)，嚴守信用，節(jié)約費用，愛護官吏，役使人民要按照農(nóng)時的忙閑?！?/p>

zǐ yuē dì zǐ rù zé xiào chū zé tì jǐn ér xìn fàn ài zhòng

子 曰： 弟 子 入 則 孝，出 則 悌，謹 而 信，泛 愛 眾，

ér qīn rén xíng yǒu yú lì zé yǐ xué wén

而 親 仁；行 有 余 力，則 以 學 文。

【注釋】弟子：一種意思是年紀幼小的人，另一種意思是學生。這里是第一種意思。

弟：同“悌”，敬重兄長。

謹：謹慎寡言。

汎：同“泛”。

仁：有仁德的人。

【大意】孔子說：“年輕人在家要孝順父母，離開自己家便敬重兄長，謹慎寡言，說話誠實守信，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣做了還有余力的話，就再去學習文獻?！?/p>

zǐ xià yuē xián xián yì sè shì fù mǔ néng jié qí lì shì jūn néng

子 夏 曰：賢 賢 易 色，事 父 母 能 竭 其 力，事 君 能

zhì qí shēn yǔ péng yǒu jiāo yán ér yǒu xìn suī yuē wèi xué wú bì wèi

致 其 身，與 朋 友 交，言 而 有 信。雖 曰 未 學，吾 必 謂

zhī xué yǐ

之 學 矣。

【注釋】子夏：孔子的學生，姓卜（bǔ），名商。

易：交換，改變，也有輕視、簡慢的意思。

致：奉獻。

【大意】子夏說：“對妻子重品德不重容貌；侍奉父母能盡心竭力；服事君上能奉獻生命；同朋友交往說話講信用。這樣的人，雖說沒有學習過，我一定要說他已經(jīng)學習過了。”

zǐ yuē jūn zǐ bú zhòng zé bù wēi xué zé bú gù zhǔ zhōng xìn

子 曰：君 子 不 重 則 不 威，學 則 不 固；主 忠 信，

wú yǒu bù rú jǐ zhě guò zé wù dàn gǎi

無 友 不 如 己 者，過 則 勿 憚 改。

【注釋】君子：這里指的是士、大夫國君等上層人物。

固：鞏固。

無友不如己者：不要跟不如自己的人交朋友。這一句的解釋古人多有不同。無，同“毋”，不要。

憚（dàn）：害怕。

【大意】孔子說：“君子如果不莊重就沒有威嚴，學習的知識也不鞏固。要以忠、信兩種道德為主。不要同不如自己的人交朋友。如果有了過錯，就別怕改正?！?/p>

zēng zǐ yuē shèn zhōng zhuī yuǎn mín dé guī hòu yǐ

曾 子 曰：慎 終 追 遠，民 德 歸 厚 矣。

【注釋】終：父母的死亡。

追遠：追念祖先。

【大意】曾子說：“謹慎地對待父母的死亡，追念祖先，就會使百姓道德歸于純厚了。”

zǐ qín wèn yú zǐ gòng yuē fū zǐ zhì yú shì bāng yě bì wén qí

子 禽 問 于 子 貢 曰：夫 子 至 于 是 邦 也，必 聞 其

zhèng qiú zhī yú yì yǔ zhī yú zǐ gòng yuē fū zǐ wēn liáng gōng

政；求 之 歟，抑 與 之 歟？子 貢 曰：夫 子 溫、良、恭、

jiǎn ràng yǐ dé zhī fū zǐ zhī qiú zhī yě qí zhū yì hū rén zhī qiú

儉、讓 以 得 之；夫 子 之 求 之 也，其 諸 異 乎 人 之 求

zhī yú

之 歟。

【注釋】子禽：姓陳，名亢，字子禽。有觀點認為是孔子的學生。

子貢：孔子的學生。姓端木，名賜，字子貢。

抑：表示選擇的連詞，“還是……”。

與之：給他。與：同“歟”，表示疑問的語氣詞。

其諸：表示不大肯定的語氣，或者、大概的意思。

【大意】子禽向子貢問道：“老師到了一個諸侯國，必然會了解那國的政事，是他自己求來的呢，還是別人主動告訴他的呢？”子貢說：“老師是靠溫和、善良、恭敬、儉樸、謙遜得到的。老師獲得的方法和別人獲得的方法不同吧！”

zǐ yuē fù zài guān qí zhì fù mò guān qí xíng sān nián wú gǎi yú

子 曰：父 在 觀 其 志，父 沒 觀 其 行；三 年 無 改 于

fù zhī dào kě wèi xiào yǐ

父 之 道，可 謂 孝 矣。

【注釋】其：指兒子。父親在世時，兒子聽從父命不能主事，所以要觀察他的志向。

沒（mò）：死，去世。

三年：周禮規(guī)定父親死后，兒子要守孝三年。三，這里可以理解為虛指，指許多年。

道：表示善的、好的東西。

【大意】孔子說：“他父親還活著時，要觀察他的志向；他父親死了，要考察他的行動；如果他對父親的合理之處長期堅持，可以說是做到了孝?！?/p>

yǒu zǐ yuē lǐ zhī yòng hé wéi guì xiān wáng zhī dào sī wéi měi

有 子 曰：禮 之 用，和 為 貴。先 王 之 道，斯 為 美。

xiǎo dà yóu zhī yǒu suǒ bù xíng zhī hé ér hé bù yǐ lǐ jié zhī

小 大 由 之，有 所 不 行。知 和 而 和，不 以 禮 節(jié) 之，

yì bù kě xíng yě

亦 不 可 行 也。

【注釋】和：恰當，適合，恰到好處。

先王：周文王等古代賢王。

節(jié)：節(jié)制，約束。

【大意】有子說：“禮的應(yīng)用，以遇事做得恰當為可貴。過去賢明君王治理國家的可貴之處就在這里，小事大事都做得恰當。如果有行不通的時候，只為恰當而求恰當，不用禮節(jié)規(guī)矩來節(jié)制，也是不可行的。

yǒu zǐ yuē xìn jìn yú yì yán kě fù yě gōng jìn yú lǐ yuǎn

有 子 曰：信 近 于 義，言 可 復(fù) 也；恭 近 于 禮，遠

chǐ rǔ yě yīn bù shī qí qīn yì kě zōng yě

恥 辱 也；因 不 失 其 親，亦 可 宗 也。

【注釋】近：符合，接近。

復(fù)：實踐，實行。

遠：用作動詞，使……遠離。

因：依靠，憑借。

宗：可靠，尊奉。

【大意】有子說：“約定符合義，說出來的話才能去實踐、兌現(xiàn)。恭敬要合于禮，這樣就能避免恥辱。依靠關(guān)系深厚的人，也就可靠了。”

zǐ yuē jūn zǐ shí wú qiú bǎo jū wú qiú ān mǐn yú shì ér shèn

子 曰：君 子 食 無 求 飽，居 無 求 安，敏 于 事 而 慎

yú yán jiù yǒu dào ér zhèng yān kě wèi hào xué yě yǐ

于 言，就 有 道 而 正 焉，可 謂 好 學 也 已。

【注釋】君子：這里指的是有德行的人。

就：靠近，接近。

正：動詞，匡正，端正。

【大意】孔子說：“君子吃飯不追求飽足，居住不追求舒適安逸，做事勤快敏捷，說話謹慎小心，向有道德的人看齊，來匡正自己的錯誤，這樣就可以說是好學了。

zǐ gòng yuē pín ér wú chǎn fù ér wú jiāo hé rú zǐ yuē kě

子 貢 曰：貧 而 無 諂，富 而 無 驕，何 如？子 曰：可

yě wèi ruò pín ér lè fù ér hào lǐ zhě yě zǐ gòng yuē shī yún

也，未 若 貧 而 樂，富 而 好 禮 者 也。子 貢 曰：詩 云：

rú qiē rú cuō rú zhuó rú mó qí sī zhī wèi yú zǐ yuē cì yě

如 切 如 磋，如 琢 如 磨，其 斯 之 謂 歟？子 曰：賜 也，

shǐ kě yǔ yán shī yǐ yǐ gào zhū wǎng ér zhī lái zhě

始 可 與 言 詩 已 矣；告 諸 往 而 知 來 者。

【注釋】諂（chǎn）：巴結(jié)，奉承，諂媚。

何如：怎么樣，表示疑問語氣。

如切如磋（cuō），如琢如磨：引申為朋友互相討論、研修的意思。這句出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風·淇奧》。切，指把骨頭加工成器物。磋，加工象牙，使其更圓滑。琢，雕刻玉石。磨，磨制加工石頭使其更細致。

與：同“歟”。

【大意】子貢說：“貧窮卻不去巴結(jié)奉承，有錢卻不驕傲自大，怎么樣？”孔子說：“可以了。但是還不如雖然貧窮卻樂于仁道、富裕卻愛好禮義的人?！弊迂曊f：“《詩經(jīng)》說，‘要像加工骨、角、象牙、玉石一樣，要雕刻并加以琢磨細刻’，講的就是這個意思吧？”孔子說：“賜呀，現(xiàn)在可以與你討論《詩經(jīng)》了。告訴你已經(jīng)發(fā)生的事，你就可以舉一反三知道未來的事了?！?/p>

zǐ yuē bù huàn rén zhī bù jǐ zhī huàn bù zhī rén yě

子 曰：不 患 人 之 不 己 知，患 不 知 人 也。

【注釋】不己知：“不知己”的倒裝句式。知，理解，了解。

【大意】孔子說：“不怕別人不了解自己，怕的是自己不了解別人啊?！?/p>