長(zhǎng)生不老一直都是人類(lèi)有史以來(lái)的最終極夢(mèng)想，尤其是古代的歷代君王，更是無(wú)所不用其極，想方設(shè)法追求永生。無(wú)論是千里求藥的秦始皇，還是醉生夢(mèng)死嗑藥無(wú)數(shù)的嘉靖帝，他們最終的追求無(wú)非都是獲得長(zhǎng)生不老，永享富貴榮華。

正所謂上有所想，下有所效，為了滿足這些高高在上的帝王們的需求，自然就誕生了一些附庸在其身邊的所謂方士。自從戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，我們中國(guó)的祖先們就已經(jīng)懂得了將藥物加溫進(jìn)行效力升華的方式。而這種方式的發(fā)明者就是中國(guó)的道家方士。

道家的外丹術(shù)在我國(guó)已經(jīng)傳承了近兩千年的歷史，戰(zhàn)國(guó)以前主要流行的是內(nèi)丹養(yǎng)生之術(shù)。那個(gè)時(shí)候的道家方士雖然無(wú)法做到長(zhǎng)生不老，但是延年益壽還是沒(méi)有問(wèn)題的。比如說(shuō)人所共知的彭祖，就是道家內(nèi)丹術(shù)中出類(lèi)拔萃的先驅(qū)。傳說(shuō)中彭祖活了八百多歲，不過(guò)古時(shí)候兩個(gè)月為一年，按現(xiàn)在的時(shí)間來(lái)計(jì)算，彭祖應(yīng)該是活到一百五十歲左右。武當(dāng)山的張三豐傳說(shuō)中也是活了一百三十多歲，之后才仙跡飄渺，被奉為中國(guó)武術(shù)內(nèi)功鼻祖，相信可能也是練的內(nèi)丹術(shù)吧！

不過(guò)自從戰(zhàn)國(guó)以后，流行的反倒是外丹術(shù)。可能是急于求成，在加上對(duì)前輩的內(nèi)丹長(zhǎng)生術(shù)失去了信心，所以才有了后期的外丹術(shù)，也就是道教俗稱(chēng)的“丹鼎派”。主要是通過(guò)各種秘制的辦法燒制丹藥，用來(lái)服食。也有直接采集某種靈芝、人參等各種罕見(jiàn)草藥，企圖使其華為陽(yáng)氣，達(dá)到自身壽命增長(zhǎng)的地步。

但是也有將符箓、雷法等道家法術(shù)歸納為外丹術(shù)的先例。不過(guò)通過(guò)近代科學(xué)的發(fā)展，慢慢的人類(lèi)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到通過(guò)丹藥根本無(wú)法達(dá)到長(zhǎng)生的目的，這些丹藥反倒對(duì)人的身體有害。因?yàn)榉玫に幎卸舅劳龅娜祟?lèi)根本無(wú)法統(tǒng)計(jì)，就連帝王將相在歷史上因?yàn)榉玫に幎卸舅劳龅囊捕疾簧佟?/p>

所以，近代的道教協(xié)會(huì)才會(huì)認(rèn)為，內(nèi)丹養(yǎng)生之術(shù)才是中華傳統(tǒng)道教的精華所在。而外丹術(shù)則是因?yàn)榧庇谇蟪桑呷肓诉`反人類(lèi)自然規(guī)律的誤區(qū)。

比如說(shuō)，一代國(guó)醫(yī)圣手華佗傳下來(lái)的五禽戲，還有現(xiàn)代的國(guó)粹“太極拳”。這些都是通過(guò)運(yùn)動(dòng)、呼吸來(lái)進(jìn)行調(diào)動(dòng)自身氣血運(yùn)行，而達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。身體強(qiáng)壯健康自然也就可以延年益壽，延緩衰老。