文/田應明

楊公風水之巒頭，即尋龍點穴，是風水古傳的技法，最重要的書籍就是徐繼善著的《地理人子須知》、清代袁守定著的《地理啖蔗錄》、宋代張子微著的《玉髓真經(jīng)》、清代不過午著的《地理砂水全書》、唐代卜則魏著的《雪心賦》、東晉郭璞著的《葬經(jīng)》等作。

風水地理學的著作非常之多，筆者個人認為不管誰的著作，不外乎龍、穴、砂、水、向五大要素為核心，其中（穴）排在第二位。社會上很多民間風水師，農(nóng)村所稱的陰陽先生，有的地方稱道士先生（也就是民間老人去世了請來給老人下葬的師人）有些地方也是稱地理先生。

各地的民俗習慣也有不一樣，有的地方老人去世后分兩個步驟下葬，前步分是出殯之前先請道師先生在他家里敲木魚誦讀經(jīng)書及其它佛法為亡人超渡亡魂和下葬，后步分是尋龍點穴、立向分金亡人落井后吊線及觀正由地理師傅去做。

有的師人確實是經(jīng)師傳的懂得一些形巒方面知識，但對分金立向非常外行，由其對羅盤的識別和操作非常膜糊，什么分金立向及點穴純屬拿著羅盤瞎忽悠。這是筆者本人最多見的。

今天我把穴的幾點要素寫出來共大家參考并一同學習研究，希望自學和后學者用心究讀，對己對人都有一定的好處。

穴指的是穴山，龍脈停駐，生氣聚集的地方，稱為穴。穴后之山就是穴星。穴星要求方圓、端正、清秀、豐潤，不用挺撥特起。穴星破碎、歪斜、粗硬者多不結穴。

穴星是父母山下再起的星峰，也稱為胎星、胎息。不要求高大，只要方圓端正。結穴的山叫做主星，或叫穴星山，主星開面后，垂下的脈叫入首龍，此脈一細再細叫束氣，（這個束氣就不是過峽），再突起一個微突叫化生腦，化生腦的下面就是穴位。穴又分四類即是富、貴、貧、賤。

1、富穴

十個富穴九個窩，恰如大堂一暖閣。八面凹風都不見，金城水繞眠弓案。

四周八方俱牛盈，水聚天心更有情。入首氣若龜蓋形，富比陶朱塞上翁。

2、貴穴

十個貴穴九個高，氣度昂昂壓百僚。旗鼓貴人分左右，獅象禽星帶衙刀。

眠弓案山齊胸下，臨官秀峰聳云霄。三吉六秀并天馬，貴如斐杜福滔滔。

3、貧穴

十個貧穴九無關，砂水直飛不彎環(huán)。水御斜流龍虎反，胎息孕育受風寒。

水城淋頭并割腳，簸箕水去退田莊。扦瑩誤人犯諸煞，世代寒貧似范丹。

4、賤穴

十個賤穴九反弓，桃花射脅直相沖。子午卯酉為沐浴，掀裙舞袖探頭形。

更有抱肩斜飛類，翻花扯拽假公卿。尤防離兌與巽位，砂水反背穢家聲。

穴的貧富貴賤，是要宗合龍穴砂水來判斷。以龍身來著，星峰跌宕起伏，龍騰虎躍者多貴。星峰秀麗端正，飽滿藏蓄者多富，生龍、強龍多富貴。死龍、弱龍多貧賤。以穴的高低來看，貴穴多在高處，富穴多在低處。以砂而論，高大端正者多貴，居三吉六秀者多貴。方圓低小者多富。砂總以端正秀麗，護穴有情，為吉祥。以拖拽反背為兇。以水城來看，金城水多貴，土城水多富，木城水多貧，火城水多災禍。總體上要以彎環(huán)、停蓄、清澈為吉，以湍急、散漫、反弓、傾斜為兇。

田應明簡介：重慶酉陽風水明師，為風水世家出生、自幼隨堂伯、堂哥、大伯等學習相宅、相地，苦苦專研、眼巧心靈、悟性能力較強、基礎攻底扎實，在重慶當?shù)貫轱L水名師。后投拜著名風水學家陳益峰師傅門下為徒，系統(tǒng)學習《地理實用六法》《羅盤二十八層注解》，苦研尋龍點穴、三元、三合、天星、金鎖玉關、八宅等風水系列，深得陳益峰師傅真?zhèn)鳌?/strong>