建筑是凝固的音樂，它們環(huán)繞在我們周圍，并以一種深遠(yuǎn)微妙的方式影響著我們的生活模式。當(dāng)我們走進(jìn)或經(jīng)過建筑時(shí)，它能深深地喚起我們的記憶、感觸、心聲和聯(lián)想。

由于西方建筑尤其是一些大教堂過于宏偉，外表雕飾的也極其美麗，并且有許多雕塑精品的裝飾，給許多人的直覺是西方古建筑的風(fēng)格好像有點(diǎn)相似又分辨不出來。

今天我們對西方的建筑風(fēng)格做一下整理。

古希臘建筑

古希臘是歐洲文化的發(fā)源地，是歐洲建筑的先河，發(fā)展時(shí)期大致為公元前8~前1世紀(jì)。該時(shí)期實(shí)現(xiàn)了由木建筑向石建筑的過渡。

整個(gè)歐洲文明都是建立古希臘文明、古羅馬文明之上的，并且后世許多流派的建筑師，都從古希臘建筑中得到借鑒。因此談歐洲建筑首先從古希臘建筑談起。

古希臘世界是一個(gè)神話的國度，關(guān)于諸神的觀念深入到人們生活的方方面面。各個(gè)城邦爭相建筑高大精美的神廟，并圍繞著神廟建筑競技場、會(huì)堂旅舍等公共建筑。這個(gè)以神廟為核心的地方，一方面作為城邦公共活動(dòng)的中心，一方面用來彰顯自己城邦的魅力，增加城邦的商業(yè)吸引力。

古希臘建筑中風(fēng)格成熟的柱式有三種：多立克、愛奧尼、科林斯。

多立克：一般建在階座之上，柱高與柱直徑的比例是6：1，雄健有力，象征男性美，所以多立克柱又被稱為男人柱。

多立克柱式代表建筑：帕特農(nóng)神廟

愛奧尼：通常豎在一個(gè)基座上，柱高是其直徑的8－9倍，柱頭有一對向下的渦卷裝飾，富有曲線美，外形比較纖細(xì)秀美，又被稱為女人柱。

愛奧尼柱式代表建筑：勝利女神神廟

科林斯：愛奧尼克柱式的一個(gè)變體，柱頭以毛茛葉紋裝飾，而不用愛奧尼亞式的渦卷紋。

科林斯代表建筑：雅典宙斯神廟

古羅馬時(shí)期

古羅馬建筑風(fēng)格是古希臘建筑風(fēng)格的延續(xù)和發(fā)展，建筑類型也逐步增多，有宗教建筑、皇宮、劇場、角斗場、浴場、廣場和巴西利卡(長方形會(huì)堂)等公共建筑。還有普通住宅、公寓等居住建筑。在公元一~三世紀(jì)為極盛時(shí)期，達(dá)到西方古代建筑的高峰。這些宏偉高大的建筑不僅由于建筑技術(shù)的提高，也體現(xiàn)了羅馬帝國雄厚的國力，體現(xiàn)了羅馬帝國雄霸天下帝國風(fēng)采。

羅馬建筑繼承了希臘的很多東西，最典型的是希臘柱式，除了希臘三種經(jīng)典柱式之外，羅馬人又增加了兩種，塔司干柱式和混合柱式。然而羅馬的偉大并不是簡單的繼承，而是創(chuàng)造了全新的建筑形式，就是拱的技術(shù)。

拱的使用讓羅馬建筑擺脫了承重墻的束縛，空間可以更加寬大和通透。有了券拱的使用，才有了萬神殿和斗獸場這樣的經(jīng)典建筑。

萬神廟，建于公元120到124年，是古羅馬最大的一座神廟。半球形穹窿頂，直徑達(dá)43.2米，這個(gè)記錄直到20世紀(jì)還未被打破。如此規(guī)模的穹頂通常需要一些支撐物，但古羅馬人精通如何建造拱形層頂而不需要柱子支撐的技術(shù)。為克服穹窿頂水平推向力，墻身做得很厚，達(dá)6.2米。穹窿正中開直徑8.9米圓孔作為采光口，光線射入，有神啟之感。

說得更簡單點(diǎn)，古羅馬建筑就是在古希臘建筑的樣式上，搭配各種各樣的圓頂，有的加在希臘式建筑的后面（萬神殿），有的加在上面（國會(huì)山），有的加在建筑立面里（凱旋門）。

拜占庭式建筑

公元4世紀(jì)，隨著基督教成為合法宗教，基督教藝術(shù)與建筑也開始得到發(fā)展。在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的拜占庭帝國的基督教建筑風(fēng)格被稱為拜占庭風(fēng)格。從歷史發(fā)展的角度來看，拜占庭建筑是在繼承古羅馬建筑文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

同時(shí)，由于地理關(guān)系，它又汲取了波斯、兩河流域、敘利亞等東方文化，形成了自己的建筑風(fēng)格，并對后來的俄羅斯的教堂建筑、伊斯蘭教的清真寺建筑都產(chǎn)生了積極的影響。

拜占庭建筑屋頂造型普遍使用“穹窿頂”（就像是一個(gè)洋蔥頭）。整體造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑構(gòu)圖的中心往往十分突出。既高又大的圓穹頂往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心，圍繞這一中心部件，周圍又常常有序地設(shè)置一些與之協(xié)調(diào)的小部件。

主要代表作有圣索菲亞大教堂。

圣索非亞大教堂的特別之處在于平面采用了希臘式十字架的造型，在空間上，則創(chuàng)造了巨型的圓頂，而且在室內(nèi)沒有用到柱子來支撐。君士坦丁大帝請來的數(shù)學(xué)工程師們發(fā)明出以拱門、扶壁、小圓頂?shù)仍O(shè)計(jì)來支撐和分擔(dān)穹隆重量的建筑方式，以便在窗間壁上安置又高又圓的圓頂，讓人仰望天界的美好與神圣。

拜占庭的圓頂要求高懸于空中的感覺，而不是萬神廟中冷靜的日光的神圣感。做法是在圓頂?shù)牡撞俊⒕€拱的尾端，開了大量的窗子，使光線的繞射造成失去支承的感覺。向上仰望，并發(fā)展出以圓頂為中心的空間觀念。

羅馬式建筑（羅曼建筑）

約在10世紀(jì)晚期，正當(dāng)拜占庭藝術(shù)遍布?xì)W洲時(shí)，另一種藝術(shù)在西歐各地逐漸形成，并一直延續(xù)到12世紀(jì)，這就是羅馬式藝術(shù)，又譯作羅馬風(fēng)建筑、羅曼建筑、似羅馬建筑等。羅馬式建筑風(fēng)格多見于修道院和教堂，它被為是哥特式藝術(shù)的前身。

羅馬式風(fēng)格旨在教堂建筑中顯現(xiàn)出上帝的榮光，其具體特征有：圓形的拱頂、厚實(shí)的石壁、粗大的角柱、窄小的窗戶以及普遍采用的水平線條等，其中部分建筑具有封建城堡的特征，是教會(huì)威力的化身。

羅馬式建筑的窗戶很小而且離地面較高，采光少，里面光線昏暗，使其顯示出神秘與超世的意境。門窗上方均為半圓形。在藝術(shù)風(fēng)格上，羅馬式教堂表現(xiàn)為堂內(nèi)占有較大的空間，橫廳寬闊、中殿縱深，在外觀上構(gòu)成十字架形。

代表建筑：比薩大教堂

哥特式建筑

羅馬帝國覆滅了，基督教卻在歐洲生根發(fā)芽，到了中世紀(jì)天主教成為了西歐的唯一宗教。神權(quán)時(shí)代來臨。

絕對的權(quán)力帶來絕對的腐敗，天主教在西歐一家獨(dú)大之后，所謂的神權(quán)大于皇權(quán)。出現(xiàn)了贖罪券、十一稅等為天主教搜刮了大量的財(cái)富。

因?yàn)樘熘鹘掏较嘈湃松詈笠媾R的四件事：一、死亡；二、審判；三、天堂；四、地獄。當(dāng)時(shí)的人們把教堂建高，造的高，才能越加的接近上帝。

建筑風(fēng)格平面以拉丁十字為主，主要特點(diǎn)是尖塔高聳（越加接近上帝）、肋狀拱頂、飛扶壁、玻璃百花窗，表現(xiàn)了神秘、哀婉、崇高的強(qiáng)烈情感。

飛扶壁是一種起支撐作用的建筑結(jié)構(gòu)部件，凌空跨越下層附屬空間（如走道、小祈禱室等）連接到頂部高墻上肋架券的起腳部位，用于平衡肋架拱頂對墻面的側(cè)向推力。由于飛扶壁通常以半個(gè)拱券的形式出現(xiàn)，所以又稱飛券。

通俗地講，哥特式建筑就是沒有最高，只有更高，一個(gè)個(gè)尖頂高聳入云。

哥特式建筑上的玻璃百花窗其功用主要有三：

1、減輕建筑的整體重量，使得可以建的更高。

2、透光?；ù安Ａг炀土私烫脙?nèi)部神秘燦爛的景象，從而改變了羅馬式建筑因采光不足而沉悶壓抑的景象，并表達(dá)了人們向往天國的內(nèi)心理想。（玻璃著色主要以藍(lán)、紅色。藍(lán)色代表天堂，紅色代表基督之血）

3、教化百姓。

文藝復(fù)興建筑

文藝復(fù)興建筑是在公元14世紀(jì)在意大利隨著文藝復(fù)興這個(gè)文化運(yùn)動(dòng)而誕生的建筑風(fēng)格?；趯χ惺兰o(jì)神權(quán)至上的批判和對人道主義的肯定，建筑師希望借助古典的比例來重新塑造理想中古典社會(huì)的協(xié)調(diào)秩序。所以一般而言文藝復(fù)興的建筑是講究秩序和比例的，擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧⒚婧推矫鏄?gòu)圖以及從古典建筑中繼承下來的柱式系統(tǒng)。

意大利文藝復(fù)興時(shí)代的建筑師絕不是食古不化的人，他們一方面采用古典柱式，一方面又靈活變通，大膽創(chuàng)新，甚至將各個(gè)地區(qū)的建筑風(fēng)格同古典柱式融合一起。他們還將文藝復(fù)興時(shí)期的許多科學(xué)技術(shù)上的成果，如力學(xué)上的成就、繪畫中的透視規(guī)律、新的施工機(jī)具等等，運(yùn)用到建筑創(chuàng)作實(shí)踐中去。

代表建筑：圣彼得大教堂

圣彼得大教堂的建筑風(fēng)格具有明顯的文藝復(fù)興時(shí)期提倡的古典主義形式，主要特征是羅馬式的圓頂穹窿和希臘式的石柱式及平的過梁相結(jié)合。圣彼得大教堂是一座長方形的教堂，整棟建筑呈現(xiàn)出一個(gè)希臘十字架的結(jié)構(gòu)，造型是非常傳統(tǒng)而神圣的，這同時(shí)也是目前全世界最大的一座教堂。教堂內(nèi)部金碧輝煌，光線幽暗，神秘莫測，用大理石砌筑而成，里面的所有畫像都是用不同顏色大理石拼接成圖。

巴洛克建筑

巴洛克（Baroque）一詞源于西班牙語及葡萄牙語barroco，原意是“畸形的珍珠”，古典主義者用它來稱呼這種被認(rèn)為是離經(jīng)叛道的建筑風(fēng)格。這種風(fēng)格在反對僵化的古典形式，追求自由奔放的格調(diào)和表達(dá)世俗情趣等方面起了重要作用，對城市廣場、園林藝術(shù)以至文學(xué)藝術(shù)都產(chǎn)生巨大的影響，一度在歐洲廣泛流行。

巴洛克建筑風(fēng)格給人的整體特征：

1、華麗外表。巴洛克建筑大量使用貴重的材料，充滿了華麗的裝飾，色彩鮮麗，給人一種炫耀財(cái)富的感覺。

2、標(biāo)新立異。建筑師們運(yùn)用前所未見的建筑形象和表現(xiàn)手法。而創(chuàng)新的主要路徑是，首先，賦予建筑實(shí)體和空間以動(dòng)態(tài)，或者波折流轉(zhuǎn)，或者騷亂沖突;其次，打破建筑、雕刻和繪畫的界限，使他們互相滲透;再次，這是不顧結(jié)構(gòu)邏輯，采用非理性的組合，取得反常的幻覺效果。

3、自然題材。在郊外興建了許多別墅，園林藝術(shù)有所發(fā)展。在城市里造了一些開敞的廣場。建筑也漸漸開敞，不斷趨向自然。

4、充滿活力。城市和建筑，常有一種莊嚴(yán)隆重、剛勁有力卻又充滿歡樂的興致勃勃的氣氛。

代表建筑：倫敦圣保羅大教堂

洛可可風(fēng)格

18世紀(jì)20年代產(chǎn)生于法國，是法國古典主義以后所衍生出來的風(fēng)格，其中17世紀(jì)巴洛克風(fēng)格也會(huì)慢慢地滲入到它的產(chǎn)生當(dāng)中。主要表現(xiàn)在室內(nèi)裝飾上，是在巴洛克建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

洛可可（ROCOCO）一詞源于法語巖石貝殼（rocaille），從這個(gè)詞來看也可以想象到洛可可運(yùn)用了很多貝殼狀的裝飾，其他還有一些花花草草。這些題材不但用在墻面和天花板上，也用在撐架、壁爐架、鏡框、門窗框、家具腿和其它建筑部件上。它以纖細(xì)、輕巧、華麗和繁瑣的裝飾性，多采用C形、S形和渦卷形的曲線。一看就覺得像是小女人的感覺。為了模仿自然形態(tài)，室內(nèi)建筑部件也往往做成不對稱形狀。室內(nèi)墻面粉刷，愛用嫩綠、粉紅、玫瑰紅等鮮艷的淺色調(diào)卷草舒花，線腳大多用金色。

喜歡張掛綢緞的幔帳和水晶玻璃吊燈，陳設(shè)瓷器古玩，力圖從裝飾到小品、到室內(nèi)物件的設(shè)置，顯出豪華的高雅之趣。