梁思成先生在《圖像中國建筑史》中曾對(duì)中國大木作的分期類型有過一段詩意而精煉的概括，他說自隋唐到早宋（具體可界定在宋仁宗天圣末年，即公元1032年）是中國木建的“豪勁時(shí)代”，繼承了大唐盛世雍容氣質(zhì)的大木作，以碩大粗勁的斗拱、平緩的屋頂舉折、廣闊的大屋檐，開啟了中國古建史的宏大敘事。

自宋中晚期至明洪武年間是中國木建的“醇和時(shí)代”，隨著社會(huì)氣質(zhì)向內(nèi)斂轉(zhuǎn)型，尤其是規(guī)范木匠營業(yè)操守的《營造法式》版布后，在日臻成熟的建造工藝下木建趨向端莊穩(wěn)健，醇厚柔和。

自明洪武至晚清是中國木建的“羈直時(shí)代”（羈直即僵化），從皇貴到民間似乎都放棄了木建的大審美，而轉(zhuǎn)移興趣到瓷器玉玩、把件印章這些小品上，中國的木建黃金歲月由此結(jié)束，斗栱也失去了結(jié)構(gòu)價(jià)值逐步淪為裝飾性的繁瑣細(xì)節(jié)，這不失為中國古建史的遺憾。

屬于“豪勁時(shí)代”的現(xiàn)存古建全國有20余處（有些古建的斷代尚有一些爭議，所以準(zhǔn)確數(shù)字有出入），其中佛光寺東大殿無疑是盛唐木建的代表，平順大云院可看作是五代時(shí)期木建的典型，若在早宋時(shí)期選一代表，我覺得很可以推薦高平崇明寺中佛殿。

高平崇明寺位于高平市東南15公里的圣佛山東麓，群山環(huán)抱，峰秀谷深，是一處山色迤邐的風(fēng)水寶地。國內(nèi)同樣以“崇明寺”命名的古廟還有幾處，有個(gè)普遍的誤解常把高平崇明寺與太行山另一側(cè)的河南修武崇明寺混為一談，比如百度百科“高平崇明寺”條目中，就大段大段把修武崇明寺的考證文字貼了進(jìn)去，不明就里者會(huì)讀的云山霧罩。網(wǎng)上有知名古建博主在寫高平崇明寺時(shí)也常張冠李戴的。特此強(qiáng)調(diào)高平崇明寺與名僧稠禪師無關(guān)，也非北齊始創(chuàng)。

崇明寺的創(chuàng)建過程

崇明寺中佛殿臺(tái)基上有一通宋代古碑，勒石于宋太宗淳化二年（公元991），碑首有宋體大字“敕建崇明之寺”。淳化年間高平一帶敕建寺廟的故事我們并不陌生，現(xiàn)存還有高平游仙寺，陵川南吉祥寺，平順淳化寺等幾處。碑文記載有禪僧行颙（音yong）來此“結(jié)茅為舍”，“設(shè)教住持”。后有邑頭（即鄉(xiāng)紳首領(lǐng)）李颙“與禪師宿世有緣，道眼相看，于此吉祥之地，施彼清涼之居”。這種先有行僧結(jié)廬修行，再由鄉(xiāng)紳集鄉(xiāng)里之力創(chuàng)建寺院的過程，是古代寺廟初創(chuàng)時(shí)的常態(tài)。有了寺院就希望得到官方的認(rèn)可，其中又以得到皇庭敕名而最風(fēng)光。正好趕上對(duì)上黨佛寺賜名頗有興趣的宋太宗，于是經(jīng)“承蒙敕問，具奏因依”，不久“敕寺名之忽降，曰崇明之寺”。當(dāng)?shù)孛癖姶笫芄奈?，于是“三峰取其木植，四海訪其明工，刊木雕材密為基，扶持乎月拱星梁”，在大興土木，闊建寺院后與淳化二年立此碑以記盛事。

單從這段碑文看，崇明寺的創(chuàng)建似可定在淳化二年，不過欣喜的是碑陰還有文字，寫道“伏以當(dāng)寺起于開寶之初，有僧行颙挈瓶攜錫而屆于斯”，然后也提到邑頭李颙攜三鄉(xiāng)之信眾，“乃采梁棟于云峰，建堂廡于金地...塑一殿之真儀，莊嚴(yán)備矣”，“自以與于功績，頗涉堅(jiān)勤，歲月歷二十年余”。按淳化二年向前推20年，正好是文首提到的宋太祖開寶初年（公元971年）。官方由此定崇明寺中佛殿建于971年。這個(gè)年份在中國古建中是非常早的，橫向比較，著名的薊縣獨(dú)樂寺建于982年，義縣奉國寺建于1020年，晉祠建于1032年前，應(yīng)縣木塔建于1056年。比崇明寺建造時(shí)間略早的北宋木建只有福州華林寺大殿（964年）和淶源閣院寺文殊殿（966年）。

不過，這個(gè)斷代并非沒有爭議，其實(shí)仔細(xì)研讀這兩段碑文并結(jié)合上下文關(guān)系，似應(yīng)認(rèn)為971年是行颙禪師初到圣佛山結(jié)庵創(chuàng)寺的日期，而寺中最雄偉的中佛殿應(yīng)是淳化年間宋太宗賜名而引發(fā)的大興土木時(shí)建造的。中國木建在創(chuàng)建時(shí)間存疑時(shí)有就早不就晚的傳統(tǒng)，所以也就先以971年為中佛殿的建成年份吧。

現(xiàn)崇明寺為兩進(jìn)院落，前為山門，入內(nèi)便可見雄偉的宋代原構(gòu)中佛殿，兩側(cè)是配殿和禪房，由于曾大面積垮塌，墻體上留下顏色和風(fēng)化程度不同的磚，新磚部分大多是2013年大規(guī)模修繕時(shí)補(bǔ)修的，東廂有一間二層禪房是老建筑，墻體極厚，約半米，墻上開葫蘆形通風(fēng)口，據(jù)文管員老郭介紹這里是古代禪僧入定閉關(guān)的地方。第二進(jìn)院中間是明代補(bǔ)建的后佛殿，兩側(cè)有望樓，形成即具平面進(jìn)深又有立體錯(cuò)落的院落布局，高平地區(qū)的鄉(xiāng)間古寺觀的整體結(jié)構(gòu)大體都如此。

【閉關(guān)的禪房】

 崇明寺中佛殿建筑特點(diǎn)概述

北宋原構(gòu)的中佛殿面闊三間，進(jìn)深六椽通搭用兩柱，平面柱網(wǎng)成長方形，面寬大于進(jìn)深。通面寬達(dá)到4丈，約13米，在山西面闊三間的木構(gòu)中，平面通常成正方形，通面寬也很少達(dá)到中佛殿這么大的，一般象佛光寺東大殿、大同下華嚴(yán)寺這些大木作才會(huì)面寬大于進(jìn)深，突出視覺上的莊嚴(yán)和雄偉。中佛殿雖是三開間的小木構(gòu)但卻采用了諸多高等級(jí)殿宇才會(huì)用到的設(shè)計(jì)，這也是我們?cè)谛蕾p中佛殿這一早宋木作時(shí)常會(huì)感到的驚喜。

中佛殿柱頭不用普柏枋而與櫨斗直接相交，這種結(jié)構(gòu)在唐代建筑中多見，五代以后的木建已常用普柏枋，可見崇明寺中佛殿尚處于普柏枋使用從無到有的過渡期。柱頭斗拱用四朵，雙抄雙昂七鋪?zhàn)?，雙抄分別偷心和計(jì)心，雙昂都是真昂，批竹造，昂面出鋒，典型的唐至早宋的造型。每間用一補(bǔ)間斗拱，坐在柱頭上方的第一層素枋上，補(bǔ)間雙抄的第二跳作成擬耍頭華拱，結(jié)構(gòu)很特殊，我還沒見過第二例。柱間和補(bǔ)間斗拱的最外跳令栱上方通過短替木托撩風(fēng)槫。整體結(jié)構(gòu)頗具唐風(fēng)，與佛光寺東大殿和平遙鎮(zhèn)國寺（建于北漢天會(huì)七年，公元963年）的斗拱鋪?zhàn)鞲叨认嗨?，為中國“豪勁時(shí)代”木建提供了一處極佳范例。

何為雙抄雙昂七鋪?zhàn)?/span>

中國早期木建大多采用真昂，斜置于柱頭鋪?zhàn)鞯睦锿廪D(zhuǎn)，昂尾壓在梁柎下，昂首上托撩風(fēng)槫，形成杠桿結(jié)構(gòu)支撐起上方的出檐。中佛殿的昂首削成棱角分明的楔形，所謂“批竹造，昂首出鋒”，這是早期木建的典型樣式，到了宋中晚期，昂面一般造出弧度，似古琴的琴面，所謂“琴面造”，代表建筑比如晉祠圣母殿（建于1032）的柱頭斗栱（補(bǔ)間斗拱的昂面仍是批竹造）。圣母殿的昂開始使用假昂，由華拱加工而成，失去了結(jié)構(gòu)功能。

【晉祠的檐下斗拱】

每朵斗栱的鋪?zhàn)鲾?shù)為出跳數(shù)加3（常數(shù)3可認(rèn)為是櫨斗、耍頭、襯方木這幾個(gè)構(gòu)件），崇明寺雙抄（抄即華拱）雙昂，出跳數(shù)是4，再加3是為七鋪?zhàn)?。古代斗栱形制與建筑等級(jí)相關(guān)，雙抄雙昂七鋪?zhàn)饕咽乾F(xiàn)存唐宋木作中鋪?zhàn)鲾?shù)最多的形制。佛光寺東大殿作為皇室敕建采用了這一形制，山西還有一處七鋪?zhàn)鞫饭耙娪谇拔奶岬降钠竭b鎮(zhèn)國寺，令人感興趣的是，平遙鎮(zhèn)國寺與高平崇明寺相距300公里，建筑年份相隔8年，有著高度相似的斗栱和梁架結(jié)構(gòu)，幾乎可稱為“姐妹寺”，其中關(guān)聯(lián)有待進(jìn)一步考察。

崇明寺中佛殿的檐下斗栱直觀上就看的出用材粗大壯碩，斗栱鋪?zhàn)鞯母叨扰c柱高的比例達(dá)到了1:1.6，遠(yuǎn)超過后世的1:2，1:3，（到明清時(shí)，斗栱退化為裝飾構(gòu)件后，與柱高的比例甚至有1:4以上的），這不僅在視覺上增加了大屋檐的莊重感，也可在同樣屋高的情況下節(jié)省立柱的選材

【佛光寺東大殿檐下斗拱】                                      

 【平遙鎮(zhèn)國寺檐下斗拱】

崇明寺的斷梁結(jié)構(gòu)

崇明寺中佛殿的室內(nèi)梁架為六椽柎通搭用兩柱。屋脊上順鋪的排狀檁條稱為“椽”，由橫向支撐屋檐坡面的脊槫平槫分成幾列，四列就稱四椽柎，六列稱為六椽柎。通搭的意思是說，由一根大梁縱貫前后檐檐柱，室內(nèi)不再用內(nèi)柱（也叫金柱），這種結(jié)構(gòu)室內(nèi)有更大空間可自由布置，但對(duì)主梁的材料長度和徑粗要求較高。

建崇明寺中佛殿的時(shí)候，似乎難以找到這么粗大的材料，所以工匠采取了巧妙的“斷梁”結(jié)構(gòu)，即用兩根加工成同樣長度和口徑的梁，在當(dāng)心間對(duì)接，再靠上下的草柎把承重分別傳導(dǎo)到前后檐柱上（照片上可清楚看到兩根短梁的中間接縫）。這是現(xiàn)存最早的采用“斷梁”結(jié)構(gòu)的木建范本，體現(xiàn)了古代匠人的奇思妙想。

中佛殿六椽柎以上采用蜀柱托舉平梁，平梁是一根不規(guī)則的短木，這不符合宋早期的建筑樣式。在現(xiàn)存早宋以前的建筑多是以駝峰托舉平梁，可見崇明寺中佛殿梁柎以上的結(jié)構(gòu)在后世的維修中被改動(dòng)過。這也不意外，木構(gòu)建筑年久失修，都是先從屋檐塌陷，構(gòu)件的損壞也是自上而下。只要梁架和斗栱未更換，其時(shí)代特征就依然明顯。

【崇明寺斷梁結(jié)構(gòu)】

【平遙鎮(zhèn)國寺梁架結(jié)構(gòu)】

最后提一下崇明寺的文管員老郭，老郭已60出頭，任崇明寺文管員15年，在這次高平之行中老郭無疑是最敬業(yè)，最熱心文保工作的文管員。不僅自趕山路熱心開門，而且一路進(jìn)行講解，講解內(nèi)容多半來自歷年陪同專業(yè)人員訪問寺院時(shí)聽到的材料，不經(jīng)他提醒還真容易漏掉一些細(xì)節(jié)。山西民間古建眾多，文保工作不僅靠官方重視、志愿者呼吁，也仰賴更多的象老郭這樣的基層工作人員。

文中圖片除筆者拍攝外，多取材于網(wǎng)絡(luò)，有文字注明結(jié)構(gòu)部件的圖來自《愛塔傳奇》博客

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