風(fēng)水文化是我國古人的智慧結(jié)晶，即使在當(dāng)代社會中也是家喻戶曉。作為一門總結(jié)了擇地、設(shè)計、建筑、裝飾等諸多內(nèi)容的實用型文化。它融合了氣象學(xué)、建筑學(xué)、環(huán)境學(xué)、心理學(xué)等諸多知識，更是經(jīng)歷了兩千多年的實踐與驗證。

在風(fēng)水文化傳承的兩千多年中，由于實際應(yīng)用過程時，受不同的地理狀況、氣候特征、人文風(fēng)俗、知識體系等影響，逐漸分出了諸多風(fēng)水流派。下面讓我們看看在當(dāng)代社會中依舊活躍的幾大流派。

1.八卦派，又稱六爻派，亦被稱為搖鞭斷宅。

以六爻為基礎(chǔ)，用三元九運的當(dāng)令之星入中宮之法。陽宅以向上飛星為上卦，大門為下卦，將上下兩卦合起來配成復(fù)卦。輔以八卦、六親、太歲等，按方位定吉兇。陰宅以向上飛星為上卦，水口為下卦，將上下兩卦合起來配成復(fù)卦。輔以八卦、六親、太歲等，看六親方位的巒頭好壞，與七十二局生機點。

多應(yīng)用于河南 、山西、陜西等地。

2.八宅派，又稱大游年派。

以八卦坐山配游年九星（伏位、天醫(yī)、生氣、延年四吉星，五鬼、絕命、禍害、六煞四兇星）論吉兇。按戶主年命與八卦坐山所分出的東西四宅相配。并按大門，主臥，廚房的一定配比關(guān)系進行布局。

多應(yīng)用于山東、河北等地。

3.三元派，又稱為先后天水法，亦被稱為龍門八法。

用后天八卦的坐山方位為基準(zhǔn)，找出其中的先天位、后天位、天劫位、地刑位、賓位、客位、輔卦位、庫池位、水口、正曜、天曜和地曜。看其坐山屬于后天八卦的哪一卦位以及先天八卦的哪一卦位。通過先天八卦主人丁，后天八卦主妻財?shù)姆椒?，進行趨吉避兇。

多應(yīng)用于河南 、山西、湖北、湖南等地。

4.三合派，又稱為三合水法，亦被稱為六吉六兇水法。

先定出二十四山向，再將二十四山向配十二長生位（長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)）來定吉兇。同時，確定四周的水從何方來，從何方去。即三合派的四大水局。

多應(yīng)用于安徽 、江西、江蘇、浙江等地。

5.玄空派，又稱為玄空飛星。

以坐山為本坐之星，安入中宮之卦。再用洛書之法在后天八卦方位中飛布九星（貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼）。以“坐山”與“八方”的后天八卦五行生克關(guān)系來論斷吉兇。

多應(yīng)用于福建、廣東、港臺等地。