成為一個成熟的心靈助人者的過程本身漫長而不易，時間、金錢和精力的投入都非常大。因為研究對象（人）的復(fù)雜性、豐富性和能動性，心理學(xué)流派眾多、各類理論眾說紛紜，不同的流派說著不同的術(shù)語，同一個流派當(dāng)中不同心理學(xué)家的見解也不一，卻難以簡單定論誰對誰錯，要在其中找到適合自己的學(xué)說和發(fā)展道路自然要多費一些勁了，很多人半路出家，恐怕更覺盲人摸象。

和所有的技能學(xué)習(xí)一樣，光知道理論沒有用，面對來訪者，不能學(xué)《天龍八部》中的王語嫣，對各門派的武術(shù)雖如數(shù)家珍卻無法上陣。如果要找一個類比，學(xué)習(xí)助人有點像學(xué)習(xí)駕駛，坐在駕駛員的位子上，要握好方向盤、換檔、調(diào)節(jié)車鏡、打轉(zhuǎn)向燈、踩好油門、離合器和剎車等，剛開始不免手忙腳亂，顧了東頭忘了西頭，從不熟練到熟練的過程，沒有人能替代完成，從不熟練到熟練，壓力伴隨著一路成長，直到漸漸地能夠調(diào)動所有的能力和機智，鎮(zhèn)定地把“車”開往目的地。

除此之外，在這個過程中，這一領(lǐng)域的學(xué)習(xí)的確會使人自身發(fā)生具有深遠(yuǎn)意義的改變，是彎路，還是領(lǐng)悟，這個階段，好的榜樣、好的督導(dǎo)、朋輩的支持對于助人者的減壓都很有意義。

助人者的壓力與情緒情感的特性有關(guān)，若走入哈哈大笑的一群人中，我們會忍不住笑起來，同樣，悲傷、憤怒、恐懼的心理能量一樣會在人和人之間相互感染。沒有一個來訪者因為太快樂而來，大多數(shù)時候來訪者是著急的，關(guān)心自己什么時候能做出一個令他糾結(jié)的決定，關(guān)心怎么樣可以快速處理好具體的人際關(guān)系，關(guān)心自己的軀體癥狀什么時候能消退，這里面情緒能量都影響著助人者，物質(zhì)的有形的影響好避免，無形的就容易被忽視。這就對助人者的覺察能力提出了較高的要求，兩只眼睛看著來訪者，還要有一只眼睛看著自己——自己在這個過程中各種起心動念。

有時候助人者感受到的情緒因為來訪者的訴說碰觸到了自身的經(jīng)歷和感受，這一部分助人者剛好可以借機在個人體驗中去修通，有時候單純地只是來訪者的情緒，在同行中，我曾聽說過咨詢師在夢中哭著醒來，他覺察到這種悲傷的情緒是白天感受到的來訪者的情緒，這個時候能夠?qū)@團情緒做恰當(dāng)?shù)臉?biāo)定是重要的，而不是簡單地認(rèn)同來訪者的情緒。

恰當(dāng)?shù)姆直婧苤匾?，包括覺察自己是否容易掉入一些陷阱，助人者的基本關(guān)卡，可能包含有“希望得到來訪者的稱贊，不希望被來訪者批評，希望自己在來訪者身上的付出能夠有所回報，甚至希望自己聲名遠(yuǎn)揚”，這些多多少少都讓人變得不那么真誠，不光自身受到困擾，咨詢也很可能就此卡住了。從這個角度來講，境無好壞，損益在人，其間種種，都可為師。這樣一點點用功，無論是對于自身的專業(yè)水平的提升，還是自我穩(wěn)定性的提高，都有所裨益。

最重要的一件事，恐怕是弄清楚自己為什么想從事這一行。為名利，很可能有更適合的方法、更適合出名的路子。一路的艱辛與孤獨，一定程度上需要我們能夠發(fā)自肺腑地以心靈領(lǐng)域的求知探索為樂，至少不太急著求一個具體的果實。而若有愿心、愿力，這一行可能是磨煉心性的最好選擇，奔流時光中，有壓力，更有樂趣和無憾。

/

徐莉

/