釋      文： 虎口余生亦自矜，天留鐵漢卜將興。短衣散發(fā)三千里，亡命南來哭孝陵。

款      識： 敬三先生正，于右任。民元前八年過孝陵作。

鈐      ?。?/span> 右任（朱）

尺       寸： 131×36.5cm

說       明：在清末民初的有識之士看來，自鴉片戰(zhàn)爭以來的國家危機，源自于滿清朝廷的腐朽統(tǒng)治，革命的第一步，便是推翻滿清政權(quán)。孫中山先生于1905年在日本東京創(chuàng)立同盟會，制定了出的共同綱領(lǐng)中，最直接的便是“驅(qū)除韃虜，恢復中華”。而明代作為清代之前，最后一個由漢民族統(tǒng)治的政權(quán)，在革命黨人心目中有著特殊的地位。坐落于南京紫金山麓的明孝陵，也成為他們心靈的寄托地。

1903年，于右任得中第10名舉人。第二年春，他赴開封準備參加禮部會試。不料此時陜甘總督升允依據(jù)三原知縣密報上奏朝廷，說于“昌言革命大逆不道”。清廷立即下令革去舉人，嚴加緝捕，并令“無論行抵何處，俘獲即行正法”。幸虧鄉(xiāng)伯李雨田獲悉，迅即差人提前告知，于右任遂改裝潛逃上海。途經(jīng)南京時，特地祭拜明孝陵，寫下了《孝陵》一詩：“虎口余生亦自矜，天留鐵漢卜將興。短衣散發(fā)三千里，亡命南來哭孝陵?！逼鋸团d民族之雄心宏愿謚于言表。

保守鎮(zhèn)壓的革命青年，于亡命天涯之時，到明孝陵前表達自己的政治訴求，足見明太祖朱元璋，在革命黨人心中有如神一般的存在。中華民國定都南京亦有個中緣由。清帝退位后的第三天，即由臨時大總統(tǒng)孫中山率革命同志前來拜謁孝陵。有記載顯示，此后數(shù)十年間，民國政府多次由總統(tǒng)領(lǐng)銜，率領(lǐng)政府官員前往明孝陵拜謁。

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