夢(mèng)醒時(shí)分，終歸清醒，

在現(xiàn)實(shí)中，

人是不會(huì)走進(jìn)壁畫(huà)的，

但有人卻讓古人從壁畫(huà)中走下來(lái)。

9月26日晚，

“絕色敦煌之夜”敦煌大劇院

為各國(guó)來(lái)賓驚艷呈現(xiàn)，

這場(chǎng)跨越千年的大秀，

讓無(wú)數(shù)人重新領(lǐng)略到五千年的華服之美。

20套藝術(shù)再現(xiàn)服飾、80套創(chuàng)新設(shè)計(jì)服裝···

當(dāng)模特穿著跟壁畫(huà)上一模一樣的服裝，緩緩走來(lái)時(shí)，人們?nèi)滩蛔柯暺翚猓?/span>心懷虔誠(chéng)，巨大的震撼與不真實(shí)感，讓人有種穿越時(shí)空的恍惚之感。

網(wǎng)友驚呼：

“美極了，有種瞬間穿越千年的感覺(jué)”

“古人活過(guò)來(lái)了！”

這樣精致華美、

高度還原的敦煌服飾，

竟然是由一個(gè)年輕的設(shè)計(jì)師楚艷

和搭檔崔巖一起合作完成。

楚艷，中國(guó)著名高級(jí)定制服裝設(shè)計(jì)師，2014年APEC會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)人服裝主設(shè)計(jì)師，2018 年平昌冬奧會(huì)閉幕式「北京八分鐘」表演服裝設(shè)計(jì)主創(chuàng)者。

她設(shè)計(jì)的服裝成為各種重要場(chǎng)合的高級(jí)定制禮服，也是諸多明星指定用衣，而她卻一直致力于中國(guó)傳統(tǒng)服飾美學(xué)當(dāng)代化設(shè)計(jì)；

她想把中國(guó)千年的審美文化，傳遞給更多的人 。

楚艷生長(zhǎng)在

歷史氛圍濃厚的西安，

對(duì)千年的服飾文明早就醉心不已；

12歲生日那天，

當(dāng)別的小姑娘喜歡零食蛋糕時(shí)，

她卻拿著零花錢(qián)到書(shū)店，

買(mǎi)了一本叫《中國(guó)世界時(shí)裝之苑》的雜志，

這本雜志是中國(guó)當(dāng)時(shí)80年代第一本

銅版紙彩色印刷的時(shí)裝雜志。

當(dāng)她翻開(kāi)雜志，

那些世界級(jí)時(shí)裝大師的作品映入眼簾，

獨(dú)特新穎的設(shè)計(jì)，

超強(qiáng)氣場(chǎng)的模特，

精美充滿(mǎn)質(zhì)感的禮服，

給年幼的自己帶來(lái)了極大的震撼。

也就從那時(shí)候起，

楚艷明確了自己，

想要成為一名服裝設(shè)計(jì)的愿望，

她盼著有朝一日，

能親手做出那樣美麗的服裝。

高考填志愿時(shí)，她義無(wú)反顧地報(bào)考了北京服裝學(xué)院。

她終于能近距離地觸碰到夢(mèng)想的影子，滿(mǎn)懷熱情與才華的她在服裝設(shè)計(jì)的世界自由馳騁，自己的天賦也展露無(wú)遺。

中國(guó)服飾延續(xù)千年，自古就有禮儀之邦，衣冠王國(guó)之稱(chēng)，曾經(jīng)的我們也是時(shí)尚之都，精美絕倫的東方藝術(shù)也曾風(fēng)靡全世界。

但是隨著傳統(tǒng)織造技藝的沒(méi)落，民族的審美不斷低落，歷史上服飾的燦爛與輝煌也不復(fù)往昔。

自小熱愛(ài)傳統(tǒng)服飾的楚艷，從中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化中汲取了諸多靈感，當(dāng)她看到這樣尷尬的處境后，便主動(dòng)擔(dān)起發(fā)揚(yáng)中國(guó)審美，讓傳統(tǒng)之美在現(xiàn)代也能重新綻放光彩的重?fù)?dān)。

敦煌，

每個(gè)心懷信仰之人的圣地，

敦煌壁畫(huà)，

更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)，

石窟上的壁畫(huà)靜寂神秘，

帶有一種說(shuō)不出的悠遠(yuǎn)意境。

楚艷也被其深深吸引，

她想用現(xiàn)代藝術(shù)的方式，

再現(xiàn)敦煌歷代服飾在造型、

紋樣、色彩等方面的獨(dú)特魅力。

可是這談何容易，

蘊(yùn)含了千年的文化積淀，

豈是說(shuō)復(fù)原就復(fù)原？

背后的艱辛復(fù)雜遠(yuǎn)非常人所能想象。

“因?yàn)闆](méi)有實(shí)物。

如果是復(fù)原出土服裝能簡(jiǎn)單些，

純粹是參考壁畫(huà)，

屬于意向型的東西，

只有基本廓型、結(jié)構(gòu)、色彩，

經(jīng)過(guò)千年的歲月侵蝕，

壁畫(huà)本身就已經(jīng)模糊，色彩有流失。” 

設(shè)計(jì)一件服飾要考慮它的圖案紋飾、色彩搭配、織染工藝，文化內(nèi)涵等多方信息。但是壁畫(huà)上能參考的的信息實(shí)在太少了。

這個(gè)圖案是繡出來(lái)的還是織出來(lái)的？用什么印染方法表現(xiàn)？而且服裝只有正面圖，背面沒(méi)有，背面什么樣子？

這一系列的問(wèn)題和困難全都擺在楚艷面前，讓她舉步維艱，但是只要她認(rèn)定要做的事情，就算再多艱難險(xiǎn)阻都不會(huì)輕易放棄。

為了深入了解，

楚艷帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)多次前往敦煌，

考察、記錄千佛洞中的服飾，

參考敦煌藝術(shù)和工藝美術(shù)設(shè)計(jì)研究專(zhuān)家

常沙娜老師80年代臨摹的敦煌壁畫(huà)。

▲常沙娜老師繪制

遍查相關(guān)歷史文獻(xiàn)，

考證服飾紡織品文物對(duì)比研究，

從敦煌石窟8000多個(gè)歷代壁畫(huà)人像中，

選取最具有典型特征的

20身世俗供養(yǎng)人畫(huà)像為參考。

在還原的基礎(chǔ)上，

再通過(guò)創(chuàng)新手法，

加入設(shè)計(jì)師對(duì)它的理解，

重新設(shè)計(jì)出既貼合歷史又充滿(mǎn)設(shè)計(jì)的服飾。

從醞釀創(chuàng)意到成衣，

經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次修改和反復(fù)調(diào)整，

整個(gè)團(tuán)隊(duì)夜以繼日不斷篩選，

細(xì)膩到每一個(gè)服飾花紋都要精致如畫(huà)。

▼

為什么要費(fèi)那么多時(shí)間精力，

去復(fù)原沒(méi)有多少實(shí)穿價(jià)值的服裝？

殊不知，

這不僅僅是一件衣服，

更是拾起了千百年的文化自信，

彌補(bǔ)了斷層的文化殘缺。

將每一個(gè)細(xì)節(jié)做到極致，

不僅是對(duì)人和衣服最基本的尊敬，

更是對(duì)衣服背后所承載文化的虔誠(chéng)與敬畏。

楚艷希望，

未來(lái)能有更多的人關(guān)注傳統(tǒng)服飾，

讓文化瑰寶覺(jué)醒，

讓往昔的民族驕傲再次綻放光芒，

這才是真正的文化自信與傳承。