法界即法性或?qū)嵪嘀馕?，稱宇宙。大疏密印品：「善無畏三藏曰：西方尤秘印法，作時又極恭禮，必在尊室中及空靜清潔處，沐浴 嚴身。若能一、一浴之則必須手洗凈、漱口、手涂香，方得作印。又作時須威儀跏趺正座，爾罪滅法速得成?！褂纱丝芍∑踔匾?。

以上知印契之意義及目的，在於顯著本有之功德。慈氏瑜珈法 ：「己印、他印，皆本體三昧耶之身，人雖有凡愚之見，若結(jié)印契 ，一切圣賢、天龍八部、諸鬼神及毗那耶迦等見之，皆如見本尊真身，諸護法明王等，皆來親近，俱相助速得成就悉地。」又即身成佛義：「手作印契，口誦真言、心住三摩地，三密相應(yīng)加持故，早得大悉地?！褂株P(guān)於手印之顯露或隱密結(jié)之，宜依經(jīng)文所講隱密結(jié)之。陀羅尼經(jīng)：「像前作印以袈裟覆之，或以凈巾覆之。」其主要在，顯著功德及尊崇秘密行事本旨，此與世間之陰謀顛覆主義者之秘密不同也。廣澤流於法衣左袖中結(jié)印契，小野流於法衣右袖中結(jié)印契，安流於袈裟下結(jié)印，此本門於左袖結(jié)印，此為附帶提出，以資各位參考。

次兩手十指，各有附上名稱，其中具有無量無邊功德。即右手五指金剛界五佛智配當「慧」，左手五指胎藏界五智配當「定」。

五智即是法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智 ，五智即五佛智。一切森羅萬象，悉具此五智。變化開合之間，極具無量無邊之功德。是故，觀察此小宇宙(印契)，能生無邊功德。故補陀落海會軌：「左手寂靜，故名理、胎藏海。右手辦諸事，故名智 、金剛海。左手五指，胎藏海五智。右手五指，金剛海五智。左手定，右手慧，十指即十度波羅蜜，或名十法界。或云十真如，縮則攝收一，開則數(shù)名。左小指『檀』，無名指名『戒』，左中指云『忍』，左頭指曰『進』，左大指叫『禪』。右小指『慧』， 無名指名『方』，右中指云『愿』， 右頭指曰『力』，右大指叫『智』 。乃至小指『地』、無名指『水』，中指『火』、頭指『風』、大 指為『空』?！?/div>