雖然從表面的故事來看感覺賈家是個普通官員的家庭，可仔細品味的話就會發(fā)現(xiàn)問題不那么簡單，賈家不但富貴得令人瞠目結舌，其建筑格局和規(guī)模也大得出奇，在第二回賈雨村介紹得已經(jīng)相當富貴奢華了，然而書中還有更不合常理的描寫，對于這一點有位叫霍國玲的民間“紅學家”在三十年前就注意到了，比如在第五十三回里有兩段文字，本來看似很平常，然而其中卻大有玄機：

  已到了臘月二十九日了，各色齊備，兩府中都換了門神、聯(lián)對、掛牌，新油了桃符，煥然一新。寧國府從大門、儀門、大廳、暖閣、內(nèi)廳、內(nèi)三門、內(nèi)儀門并內(nèi)塞門，直到正堂，一路正門大開，兩邊階下一色朱紅大高照，點的兩條金龍一般……

  另外還有一段榮國府的描寫：

  這里轎出大門，這一條街上，東一邊合面設列著寧國公的儀仗執(zhí)事樂器，西一邊合面設列著榮國公的儀仗執(zhí)事樂器，來往行人皆屏退不從此過。一時來至榮府，也是大門正廳直開到底。

這是賈家過年時候的情景，兩府都是“一路正門大開”、“大門正廳直開到底”，可見當時的場面相當壯觀，然而壯觀得實在是有點太過頭了，為什么呢？大家可以仔細數(shù)一下寧國府的大門：“大門、儀門、大廳、暖閣、內(nèi)廳、內(nèi)三門、內(nèi)儀門并內(nèi)塞門，直到正堂”，居然一共有九道！而且排列在一條直線上的，所以才叫“一路正門大開”，這一點太令人驚呀了！賈府憑什么能有九道門呢？憑他家的身份和地位這絕對算是嚴重的逾制了，是應該被殺頭的，作者居然斗膽敢這樣寫，這是怎么回事？

  中國人自古以來把《易經(jīng)》視為經(jīng)典中的經(jīng)典，將其作為天、地、人以及事萬事萬物的指南，滲透到人們生活的方方面面，深刻地影響了中國人幾千年。《素問·三部九侯論》中記載著：“天地之至數(shù)，始於一，終于九焉”，“九”這個數(shù)是陽數(shù)之極，不是隨便什么人都可以用的。在中國古代不是你有錢或者官大就可以把自己家的房子隨便想怎么建就怎么建，因為中國的封建社會有著嚴格的等級制度，而且都遵循《易經(jīng)》上的原則而制定的，就算是位高權重，最多家里也只能有五道門，這已經(jīng)是極限了，而且這樣的人家相當罕見。

  賈政“員外郎”這個官職不高不低的；賈赦“世襲一等將軍”；寧國府的主子賈珍是“世襲三品爵威烈將軍”，都不是特別高，所以這樣看來賈家絕不可能建九道門，那賈家憑什么要冒如此之天下之大不韙建么多道門呢？實際上能夠建九道門的人家天底下只有一家：就是皇帝家，正所謂“君門九重”的道理。在第三回里有這樣一段描寫：

  進入堂屋中，抬頭迎面先看見一個赤金九龍青地大匾……

  這里提到了榮國府里有“赤金九龍青地大匾”，又是“九”這個數(shù)字，北京故宮和北海里都有九龍壁，這都不是尋常百姓和官員家里可以有的，賈家憑什么會有呢？也許有人會說因為賈家是皇親國戚，元春不是皇妃嗎？可實際上在第三回的時候元春還沒有成為皇妃，賈家還不算是皇家國戚，所以有這樣的九龍大匾這就顯得很奇怪了。所以綜合來看，賈家的原型應該不是個普通官員的家庭，而是個皇帝家，是皇宮，所以才有九道大門！