上兩堂關(guān)于對(duì)仗的課，我們講了字詞句的詞性和結(jié)構(gòu)對(duì)仗，這節(jié)課我們講詞性對(duì)仗的方向。

詞性對(duì)仗方向可以分為1.上下對(duì)，2.句內(nèi)自對(duì)（橫向?qū)Γ?/span>3.交股對(duì)（交叉對(duì)）

1.  上下對(duì)，即上聯(lián)和下聯(lián)同個(gè)位置詞性相同，互相對(duì)仗。這種是學(xué)聯(lián)的基礎(chǔ)，也是我們最普遍也最規(guī)矩的對(duì)法。

如朱熹題廣信南巖寺聯(lián)：

一竅有泉通地脈；

四時(shí)無(wú)雨滴天漿。

此聯(lián)“一竅”對(duì)“四時(shí)”， “有”對(duì)“無(wú)”，“泉”對(duì)“雨”， “通”對(duì)“滴”，“地脈”對(duì)“天漿”，均為上下聯(lián)同個(gè)位置詞性一一對(duì)應(yīng)。

又如：九江鎖江樓楹聯(lián)：

白荻波光當(dāng)岸繞；

黃梅山色過(guò)江來(lái)。

這里“白”和“黃”是顏色對(duì)，“荻”和“梅”是植物對(duì)，“波光”對(duì)“山色”，“當(dāng)岸繞”對(duì)“過(guò)江來(lái)”都是上下聯(lián)同個(gè)位置詞性相同對(duì)仗。

此聯(lián)還用了借意對(duì)，黃梅原是地名，指九江隔壁的黃梅縣，此處借其植物意與白荻相對(duì)。這個(gè)我們放后面的修辭課里講。

這類大家都已經(jīng)認(rèn)識(shí)的對(duì)聯(lián)的基本規(guī)則，不用我多贅述，我這里主要還是講講下面兩種對(duì)。

2.   句內(nèi)自對(duì)，也叫“當(dāng)句對(duì)”，即“于一句中自成對(duì)偶”。其實(shí)就是橫向而對(duì)。上聯(lián)里兩個(gè)或多個(gè)詞或者詞組或者分句相互對(duì)仗，同樣，下聯(lián)里兩個(gè)或多個(gè)詞或者詞組或者分句相互對(duì)仗，上聯(lián)和下聯(lián)之間同個(gè)位置，可以相互對(duì)仗，也可以不相互對(duì)仗。

但有一條必須謹(jǐn)記，只有一邊自對(duì)是不允許的，上聯(lián)內(nèi)兩個(gè)詞或者句之間自對(duì)，那么下聯(lián)同個(gè)位置的兩個(gè)詞或句之間也必須自對(duì)。而格律還是遵循正常的規(guī)則（除領(lǐng)字外，上下聯(lián)節(jié)奏點(diǎn)格律相反）。

句內(nèi)自對(duì)主要分四種情況

（1）左右相對(duì)，上下也能工對(duì)或?qū)拰?duì)（即互成對(duì)），這類其實(shí)也可以歸入上下對(duì)。

如胡敬題采石磯太白樓聯(lián)：

公昔登臨,想詩(shī)境滿懷,酒杯在手;

我來(lái)依舊,見(jiàn)青山對(duì)面,明月當(dāng)頭。

此聯(lián)中“詩(shī)境滿懷”和“酒杯在手”左右句內(nèi)自對(duì)，“青山對(duì)面”和“明月當(dāng)頭”左右句內(nèi)自對(duì)，對(duì)仗極工。而上下聯(lián)同個(gè)位置“詩(shī)境滿懷”與“青山對(duì)面”，“酒杯在手”和“明月當(dāng)頭”，雖然不是屬于工對(duì)，但是懷和面，手和頭，都是形體門(mén)，而且詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)一致，可以形成寬對(duì)，這類就屬于左右相對(duì)，上下也相對(duì)。

又如清末民初成多祿題吉林市北山公園曠觀亭聯(lián)：

登樓遠(yuǎn)望，四面云山，千家煙樹(shù)。

長(zhǎng)嘯臨風(fēng)，一川星月，萬(wàn)里江天。

此處“四面云山”和“千家煙樹(shù)”句內(nèi)自對(duì)，“一川星月”和“萬(wàn)里江天”句內(nèi)自對(duì)，但是同樣，上下聯(lián)同個(gè)位置“四面云山”和“一川星月”，“千家煙樹(shù)”和“萬(wàn)里江天”詞性也相互對(duì)仗。這就構(gòu)成了互成對(duì)，也就是左右相對(duì)，上下也相對(duì)。

（2）左右相對(duì)，上下不相對(duì)

如劉坤一題滕王閣的名聯(lián)：

興廢總關(guān)情,看落霞孤鶩,秋水長(zhǎng)天,幸此地湖山無(wú)恙;

古今才一瞬,問(wèn)江上才人,閣中帝子,比當(dāng)年風(fēng)景如何?

此聯(lián)中，“興”和“廢”句內(nèi)自對(duì)，“落霞孤鶩”和“秋水長(zhǎng)天”句內(nèi)自對(duì)，同樣的位置，下聯(lián)“古”和“今”句內(nèi)自對(duì)，“江上才人”和“閣中帝子”句內(nèi)自對(duì)。而上下聯(lián)同個(gè)位置，“興廢”和“古今”詞性不同，“落霞孤鶩,秋水長(zhǎng)天”和“江上才人,閣中帝子”連結(jié)構(gòu)都不同，所以此聯(lián)是明顯的左右相對(duì)，上下不相對(duì)

要注意的是本聯(lián)，第一個(gè)才（剛才的意思）古人是“纔”字，簡(jiǎn)寫(xiě)體才改為“才”，而后一個(gè)“才人”的才，古人原本就是“才”字，所以此處并非是不規(guī)則重字。而是簡(jiǎn)體版的巧合。

又如鄭板橋題南通州雙薇園的聯(lián)：

秋風(fēng)秋雨雙薇樹(shù)

江北江南個(gè)道人

這里“個(gè)道人”，指的是雙薇園主人丁有煜，因其擅畫(huà)竹，竹不離個(gè)，所以自號(hào)“個(gè)道人”。此聯(lián)上聯(lián)的“秋風(fēng)”和下聯(lián)同位的“江北”詞性和結(jié)構(gòu)并不成對(duì)。但上聯(lián)內(nèi)“秋風(fēng)”與“秋雨”對(duì)，下聯(lián)內(nèi)“江北”與“江南”對(duì)又屬極工。所以也是符合句內(nèi)自對(duì)中的左右相對(duì)，上下不相對(duì)。

又如清代李嘯村贈(zèng)鄭板橋的聯(lián)：

三絕詩(shī)書(shū)畫(huà)；

一官歸去來(lái)?！?/span>

此處“詩(shī)”與“書(shū)”與“畫(huà)”三字互相對(duì)仗，“歸”與“去”與“來(lái)”三字互相對(duì)仗，但是詩(shī)書(shū)畫(huà)為名詞，歸去來(lái)為動(dòng)詞，一個(gè)實(shí)一個(gè)虛，上下聯(lián)是不能相對(duì)的。這也屬于左右相對(duì)，上下不相對(duì)型的句內(nèi)自對(duì)。

這類自對(duì)不僅在對(duì)聯(lián)里，在律詩(shī)里也很普遍

像王維《漢江臨泛》的頜聯(lián)：

江流天地外

山色有無(wú)中

這里“天地”是名詞實(shí)詞，而“有無(wú)”是虛詞，上下明顯不成對(duì)。但是“天”和“地”對(duì)，“有”和“無(wú)”對(duì)。又極工，所以此聯(lián)就是標(biāo)準(zhǔn)的句內(nèi)自對(duì)里的左右相對(duì)，上下不相對(duì)。

像唐朝鄭錫《送客之江西》的頸聯(lián)：

草深鶯斷續(xù)，

花落水東西。

這句律詩(shī)的頸聯(lián)里也是“斷”和“續(xù)”對(duì)，而“東”和“西”對(duì)。上下聯(lián)之間并不相對(duì)。

（3）句內(nèi)隔詞自對(duì)

如朱彝尊題粥廠聯(lián)：

同是肚皮，飽者不知饑者苦；

一般面目，得時(shí)休笑失時(shí)人。

 在這個(gè)聯(lián)里“飽者”和“饑者”相對(duì)，“得時(shí)”和“失時(shí)”相對(duì)。而非“飽者”對(duì)“得時(shí)”，“饑者”對(duì)“失時(shí)”。即使中間隔著兩字，句內(nèi)也是可以對(duì)的。

又如編撰《對(duì)聯(lián)話》的清末文人吳恭亨在其居處所掛自撰聯(lián)

二分詩(shī)景八分畫(huà)；
樓外江聲天外峰。

此處也是“二分”和“八分”相對(duì)，“樓外”和“天外”相對(duì)。而不是“二分”對(duì)“樓外”，“八分”對(duì)“天外”。還有一個(gè)說(shuō)法是此聯(lián)為數(shù)字不相等的對(duì)仗（即參差自對(duì)，參差不齊的意思），就是說(shuō)二分詩(shī)景和八分畫(huà)對(duì)，樓外江聲和天外峰對(duì)，但個(gè)人覺(jué)得還是劃入這種句內(nèi)隔詞的自對(duì)里，更加穩(wěn)妥。

同樣，律詩(shī)的中間二聯(lián)對(duì)仗里也存在這樣的情況.

如李商隱《杜工部蜀中離席》的頸聯(lián)：

座中醉客延醒客；（醒古音為平）

江上晴云雜雨云。

這里也是“醉客”和“醒客”對(duì)，“晴云”和“雨云”相對(duì)的句內(nèi)自對(duì)。而不是上下聯(lián)同位置相對(duì)。

（4）句內(nèi)自對(duì)，但上下聯(lián)不規(guī)則重字，（這種相對(duì)來(lái)說(shuō)比較少見(jiàn)，個(gè)人不建議效仿，但是要有一個(gè)了解。）

如康有為題開(kāi)封龍亭聯(lián)：

中天臺(tái)觀高寒，但見(jiàn)白日悠悠，黃河滾滾；（觀讀guàn，道教建筑）

東京夢(mèng)華銷盡，徒嘆城郭猶是，人民已非。

這聯(lián)里上聯(lián)“白日悠悠”和“黃河滾滾”相對(duì)，下聯(lián)“城郭猶是”和“人民已非”相對(duì)，對(duì)仗極工，然而上下聯(lián)不僅不相對(duì)，上聯(lián)“悠”和“滾”重字，而下聯(lián)沒(méi)有重字。這是一種相對(duì)特殊的對(duì)法。

又如我們前面講詞性結(jié)構(gòu)時(shí)舉例過(guò)的左宗棠挽林則徐聯(lián)：
附公者/不皆君子，間公者/必是小人，憂國(guó)如家，二百余年遺直在；
廟堂/倚之為/長(zhǎng)城，草野/望之若/時(shí)雨，出師未捷，八千里路大星沉。

此聯(lián)“附公者不皆君子”和“間公者必是小人”句內(nèi)自對(duì)，“廟堂倚之為長(zhǎng)城”和“草野望之若時(shí)雨”句內(nèi)自對(duì)，上聯(lián)重字的是“公者”，而下聯(lián)重字的是“之”，不僅重字不在同個(gè)位置上，重字的數(shù)量上下聯(lián)不一樣、而且連上下聯(lián)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)乃至節(jié)奏點(diǎn)位置都不一樣，但是因?yàn)楫?dāng)句內(nèi)自對(duì)，所以這種情況也是有存在的。

而且，從此聯(lián)中，我們還可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，那就是自對(duì)的重字經(jīng)常沒(méi)有律的概念，一般如領(lǐng)字般剔除，只看尾字。

如曾國(guó)藩的自題聯(lián)：

不為/圣賢，即為/禽獸；

莫問(wèn)/收獲，只問(wèn)/耕耘。

 此聯(lián)也是上聯(lián)“圣賢”和“禽獸”句內(nèi)自對(duì)，下聯(lián)“收獲”和“耕耘”句內(nèi)自對(duì)，上下聯(lián)同位詞性并不相對(duì)，而且重字部分的平仄被剔除，只看了句腳平仄。

又如張朗階題遼寧海城茅兒寺延爽亭聯(lián)：
佳氣郁東西，山/不必深，林/不必密；
游人恣來(lái)往，休者/于樹(shù)，歌者/于途。

這里后兩個(gè)分句上下聯(lián)分別自對(duì)，“山/不必深”對(duì)“林/不必密”，“休者/于樹(shù)”對(duì)“歌者/于途”，雖然屬于規(guī)則重字，而且上下聯(lián)重字位置一樣，但是結(jié)構(gòu)并不相同，上下聯(lián)同位也不對(duì)仗。這個(gè)依然可以屬于工對(duì)。從格律看，自對(duì)重字部分的平仄被剔除，依然只看了句腳平仄。

當(dāng)然，如果是參加比賽，和一些相對(duì)嚴(yán)肅的場(chǎng)合的懸掛，建議句內(nèi)自對(duì)的聯(lián)在字面相對(duì)的同時(shí)，平仄也要相對(duì)，不規(guī)則重字的情形最好避免出現(xiàn)。

句內(nèi)自對(duì)的使用在格律詩(shī)的中二句和對(duì)聯(lián)里相當(dāng)普遍，尤其中長(zhǎng)聯(lián)中更是廣泛使用，這種對(duì)仗方式，可以使得對(duì)聯(lián)靈動(dòng)自然，避免上下聯(lián)之間的合掌，從自有對(duì)仗規(guī)則以來(lái)，就被古今作者嫻熟運(yùn)用，一直是一種符合規(guī)則的工對(duì)形式，而不是作為不得已的寬對(duì)存在?，F(xiàn)在的《聯(lián)律通則》也完全認(rèn)可句內(nèi)自對(duì)這一規(guī)則的存在。

3. 交股對(duì)，也稱錯(cuò)綜對(duì)，磋對(duì)、犄角對(duì)，《聯(lián)律通則導(dǎo)讀》給交股對(duì)下的定義是：“指兩對(duì)詞語(yǔ)在上下聯(lián)不同語(yǔ)法位置上交錯(cuò)互對(duì)的格式?！倍也⒉幌薅ㄖ虚g是否隔字。

最典型的例句如李群玉《杜丞相筵中贈(zèng)美人》

裙拖六幅湘江水；

髻挽巫山一段云。

這里面上聯(lián)的“六幅”和下聯(lián)的“一段”交叉而對(duì)，而不是“六幅”和對(duì)應(yīng)下聯(lián)的“巫山”去對(duì)，同樣的上聯(lián)的“湘江”也和下聯(lián)的“巫山”交叉而對(duì)。

又如我們剛剛在自對(duì)中提到過(guò)的清末民初成多祿題吉林市北山公園曠觀亭聯(lián)：

登樓遠(yuǎn)望，四面云山，千家煙樹(shù)。

長(zhǎng)嘯臨風(fēng)，一川星月，萬(wàn)里江天。

這里的第一分句：“登樓遠(yuǎn)望”和“長(zhǎng)嘯臨風(fēng)”上下聯(lián)并不同位相對(duì)，而是以“登樓”對(duì)“臨風(fēng)”，  “遠(yuǎn)望”對(duì)“長(zhǎng)嘯”。交叉而對(duì)。這就是交股對(duì)。

注：此例句出自中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)組織編撰的《清聯(lián)三百副》與李學(xué)文主編的《民國(guó)對(duì)聯(lián)三百副》，其他資料亦有作“登高遠(yuǎn)望”和“登高望遠(yuǎn)”。從亭聯(lián)角度，解放前此地照片僅是一座一層六角木質(zhì)小亭，我個(gè)人更傾向是“登高遠(yuǎn)望”，尚需實(shí)地資料佐證。

又如清代劉廷禧題黃鶴樓涌月臺(tái)
曾是當(dāng)年觴月地；
而今又作上臺(tái)人。

此聯(lián)上聯(lián)的“曾是”并非和下聯(lián)與它同位的“而今”相對(duì)，從這樣看，詞性是不對(duì)仗的，事實(shí)上，“曾是”是下聯(lián)的“又作”交叉而對(duì)，同樣的，上聯(lián)的“當(dāng)年”和下聯(lián)的“而今”交叉而對(duì)。此聯(lián)亦為交股對(duì)范例。

交股對(duì)在詞性對(duì)仗工穩(wěn)，而平仄相同，無(wú)法上下聯(lián)同位對(duì)仗的時(shí)候特別適用。

我自己曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一個(gè)聯(lián)：

雜感/應(yīng)綠霞

宜向風(fēng)頭窺大勢(shì)；

每從小處了人心。

此聯(lián)“風(fēng)頭”和“人心”交叉而對(duì)，“大勢(shì)”和“小處”交叉而對(duì)。也是運(yùn)用了交股對(duì)的手法。

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作者：應(yīng)綠霞（網(wǎng)名：紅袖流云）女，八零后，浙江紹興人，現(xiàn)居寧波，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)對(duì)聯(lián)文化研究院發(fā)展部主任，浙江省辭賦學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼副秘書(shū)長(zhǎng)，浙江省楹聯(lián)研究會(huì)常務(wù)理事兼副秘書(shū)長(zhǎng)，浙江省詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事，廣東文化學(xué)會(huì)春光詩(shī)社名譽(yù)社長(zhǎng)，西山詩(shī)社南粵分社副社長(zhǎng)，野草詩(shī)社理事，西湖詩(shī)社理事，寧波作協(xié)會(huì)員，《浙江詩(shī)聯(lián)》雜志編輯。作品散見(jiàn)于《光明日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)》《詩(shī)刊》《黨建》，《中國(guó)楹聯(lián)報(bào)》等全國(guó)性刊物，數(shù)百次在全國(guó)征聯(lián)征詩(shī)征賦賽事中獲獎(jiǎng)，作品懸掛于全國(guó)數(shù)十處知名景點(diǎn)牌坊楹柱，并多次擔(dān)任全國(guó)電視詩(shī)詞節(jié)目和大型楹聯(lián)賽事評(píng)委。