第一張圖片是一只蜻蜓，將尾巴伸向水面。大家都知道，這是蜻蜓在產(chǎn)卵。有一首詩(shī)，泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)蔭照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。古人認(rèn)為昆蟲(chóng)是和時(shí)節(jié)緊密相連的，也給了很多昆蟲(chóng)非常美麗的名字。在不同的地方，蜻蜓的名字也不同，有丁丁，點(diǎn)燈兒，螞螂，負(fù)勞，諸乘，紗羊，山咪，光光聽(tīng)等等，有些我們能夠猜測(cè)它的來(lái)歷，有些，則淹沒(méi)在時(shí)間的洪流之中，再也難以明白其含義了。

第二張圖講了一個(gè)有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)。信，隨意。信手拈來(lái)。這張圖片中，不僅僅有信，還有河。在之前的文章中咱們?cè)?jīng)提到過(guò)，古人用水來(lái)代替言語(yǔ)。滔滔不絕，口若懸河等。那這里也是指的語(yǔ)言。相信你應(yīng)該猜出答案了。

第三張圖，講了一個(gè)與佛教有關(guān)的東西。不過(guò)，不是當(dāng)頭棒喝。說(shuō)起佛教，不得不談到它的適應(yīng)性。到了不得不吃肉的地方，允許吃肉，到了不能吃肉的地方，又不讓吃肉。如果學(xué)習(xí)起來(lái)很難，那就頓悟。如果覺(jué)得晦澀，那就講故事。說(shuō)到頓悟，就有這一棒子的功勞。話說(shuō)有一個(gè)小和尚，在思考一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，一直無(wú)所得。這個(gè)時(shí)候老師傅突然敲了一下他的頭，讓他從思考中回過(guò)神來(lái)，進(jìn)入到了一種茫然的狀態(tài)。對(duì)這種茫然狀態(tài)的理解，其實(shí)就是佛教說(shuō)的悟了。由疼痛轉(zhuǎn)而走向一種無(wú)知無(wú)識(shí)。所以，很多地方還有苦行僧，也是這個(gè)道理吧。借由身體的感官，達(dá)到一種忘我。

第四張圖，有蜘蛛網(wǎng)，還有馬蹄的足跡。猜你一定明白。

第五張圖講了奸商，利欲兩個(gè)字。這里單單講了利，其實(shí)還有一種負(fù)累，乃是名。世人皆為名利而作。這里就有兩個(gè)故事。第一個(gè)故事是，又一個(gè)小和尚問(wèn)自己的師傅，什么是佛教中所謂的業(yè)力？老和尚沒(méi)有說(shuō)話，帶著小和尚到天橋上，讓他往下面看。說(shuō)，你看這些汽車，來(lái)來(lái)往往，什么讓他們運(yùn)動(dòng)，是動(dòng)力。然而，這動(dòng)力的來(lái)源是什么，乃是人的追逐之心。使這萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)力，就是業(yè)力。但是，你看浮塵，它為何而動(dòng)？小和尚頓悟。

第二個(gè)故事是與乾隆有關(guān)。有一天，乾隆指著江面上的船問(wèn)紀(jì)曉嵐，愛(ài)卿，這利有多少船？ji紀(jì)曉嵐看著數(shù)不清的船只，隨口答，兩只。

乾隆問(wèn)：哪兩只？紀(jì)曉嵐答：利來(lái)利往兩只。

第六張圖，講的事情與老子有關(guān)。有一天，函谷關(guān)看門(mén)的看到東邊有紫色云氣，這不尋常啊，就趕緊算了一卦，不算不要緊，一算嚇?biāo)廊?。有貴人要經(jīng)過(guò)此處。這個(gè)看門(mén)人趕緊的準(zhǔn)備好迎接，果不其然，不久來(lái)了一個(gè)騎牛的老頭?？撮T(mén)的招待了幾天，對(duì)老頭說(shuō)，你不留下點(diǎn)東西說(shuō)不過(guò)去啊，我都款待你幾天了。這老頭沒(méi)辦法，說(shuō)，那我寫(xiě)篇東西吧，不多，寫(xiě)5000字。于是，就有了《道德經(jīng)》。那老頭就是老子。

好了。親愛(ài)的讀者朋友們，咱們今天的看圖猜成語(yǔ)就講到這里。歡迎大家的關(guān)注和收藏。