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7世 吳回(約前2230—前2131)居火正,即火神祝融

 指禪李的收藏 2018-11-16

 

7世 吳回(約前2230—前2131)居火正,即火神祝融。

祝融諱吳回,卷章次子。姬姓,系沃土荊源人。為帝嚳高辛氏之士,以功列五祀,居火正。甚有功,能光融天下。帝嚳(前2204-前2141)命曰“祝融”,都于鄶國,今河南鄭州府新鄭縣祝融虛,即鄶都也。在位百年,天下治平,萬物咸宜。聽龠州之鳴,鳥諧神明,而和人聲,是以耳目聰明,血?dú)夂推?,壽命長百歲,而移風(fēng)易俗。則樂歌為之節(jié)文也。壽終,葬于新鄭。娶鬼方國筑氏女,生子:陸終。據(jù)《中華姓氏源流通譜簡本》:伯稱—卷章—吳回—晏安,衍傳第137代明朝朱元璋。

火神祝融的傳說

《史記·楚世家第十》中有這樣的記載:“楚人的祖先出自帝顓頊高陽氏。高陽氏是黃帝的孫,昌意的子。高陽生稱,稱生卷章(又名老童),卷章生重黎。重黎為帝嚳高辛氏主掌火政,很有功績。能使天下光明,于是帝嚳就封他為祝融(主管火政的官稱祝融)。后來共工氏作亂,帝嚳派重黎去討伐共工氏。但沒有成功,為帝嚳所殺。后來帝嚳又命重黎之弟吳回去平叛,吳回平定共工之亂后,他與他的部族也因此重返中原。帝嚳又命吳回主掌火政,也稱為祝融?!薄堵肥贰?、《左傳》均記載,在河南鄭州有“祝融之墟”,其具體地點(diǎn)在新鄭與新密附近,即西周時期鄶國所在地。吳回及其部族雖然在陜西、山西、甚至東南地區(qū)生活,但最終以中原為中心,吳回死后也埋葬在“天下之中”的中原地區(qū)。他有個兒子名叫終,因?yàn)榉庠陉戉l(xiāng)(今山東平原縣一帶),所以叫陸終。他的子孫有的以陸為姓,稱陸氏。譜傳:伯稱—卷章—吳回—晏安,衍傳第137代明朝朱元璋。后世也尊祝融為羅氏開宗始祖。

清嘉錄云:“六月廿三日為火神誕,以神司火,禱謝者眾,至是或有不御葷酒者,謂之火神素?!被鹕袼?,就是在火神誕日,戒葷齋食也。因?yàn)閰腔厣懡K,民間俗稱遭火為(回祿),亦作回陸,回陸可能是指吳回、陸終父子二人都是火神世家的緣故。因此,開玩笑時遭大火為重黎(火兄),中火為吳回(火弟),小火(有驚無險)為陸終(火子)矣,惟失火即通曰祝融可也。

(圖)祝融觀星建于1992年7月,位于湖北省武漢市磨山楚天臺旁。祝融是傳說中的火神,楚人的始祖。職責(zé)是觀象授時,確定農(nóng)耕。其正面為人性,背面為鳳靈。左手持斗柄,右手持甲骨文板,上書“東方日析,南立曰因”,意即“東方的太陽漸漸清晰,南方的月亮漸漸落下”。他腳踏日月,怒目鼓腹,腰帶下垂,喻示生命力旺盛和生殖器崇拜。鐵像重5.6噸,底座高1.5米,凈高5.5米。九級圓形臺階象征九重天,平臺邊28個石礅寓意28星宿,以東、南、西、北7個星座分布,劃四方,定四季。





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