狀元書法“身、言、書、判”是古代科舉對士子進行評價的四個標(biāo)準(zhǔn)：身即指身材相貌；言即指言談舉止；書即指書法；判即指考試文章。一般評判時都先看書、判，再察身、言。到了清朝中后期，選狀元以書法為第一要務(wù)。因此，作為天子門生第一人的狀元不僅博學(xué)，而且多能善書。

狀元書法不僅能夠顯示出狀元本身的文化修養(yǎng)，而且反映了清代科舉制度中官方的要求，比如文采、字體等等。由于每個皇帝對于書法的偏好不同，這也左右了清代書法的走向。人們可以通過欣賞狀元書法，了解到當(dāng)時帝王的書法偏好，以及清代官方書法的發(fā)展脈絡(luò)，這也成就了狀元書法的收藏價值。

Lot 1722

徐郙 楷書七言詩

絹本 橫幅

39×127 cm

Lot 1723

莊有恭 楷書五言詩

100×71 cm

Lot 1724

徐郙 行書七言聯(lián)

128×30 cm(2)

Lot 1725

王壽彭 行書七言聯(lián)

116×24 cm(2)

Lot 1726

陸潤庠 行書七言聯(lián)

126×29 cm(2)

Lot 1727

崇綺 行書七言聯(lián)

125×31 cm(2)

Lot 1728

張之萬 行書七言聯(lián)

128×29 cm(2)

Lot 1729

孫家鼐 楷書七言聯(lián)

130×31 cm(2)

Lot 1730

姚文田 楷書七言聯(lián)

126×30 cm(2)

Lot 1731

章鋆 楷書八言聯(lián)

161×38 cm(2)

Lot 1732

龍啟瑞 楷書七言聯(lián)

130×29 cm(2)

Lot 1733

曹鴻勛 行書四條屏