來源丨喜馬拉雅FM 隨身課堂的精品課《李銀河說愛情》

編輯丨文二

我們現(xiàn)在一說到結婚，第一反應都是說：哦，這兩個人感情挺好了，是時候要結婚了。但是我們平時在看一些古代電視劇或小說的時候，可能會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，所有的婚姻基本上都是父母之命，媒妁之言，只要門當戶對，婚前也不用接觸，直接就娶進門了。那么我們古代的婚姻里頭，是不是就完全沒有愛情呢？

在古代，愛情是非常態(tài)的

古代的確是有愛情的。但是，古代的愛情是非常態(tài)的，有在一種比較特殊的親密關系里頭，才會產(chǎn)生真正的愛情。

比如說一些膾炙人口的古代愛情故事，像是牛郎織女、梁山伯祝英臺等等。明末清初的著名戲劇家李漁曾寫過一個戲劇叫《憐香伴》，更加特別的是這個戲劇描述的是女女之愛。故事中說，一個有夫之婦，有一次她去上香。在廟里，這個女子碰上了一個比她小兩歲的女孩子，這個女孩的體香一下就把她迷住了，這個有夫之婦甚至愛上了她。然后，這個女子就設了一個局，讓丈夫把這個女孩娶為妾，這樣她們得以朝夕相處，廝守終身了。

而在現(xiàn)實生活中，也是有愛情發(fā)生的。比如說大家都熟悉的漢代卓文君和司馬相如的故事，一曲鳳求凰，贏得美人歸，即使是私奔也要在一起。這個就是屬于中國古代里面真實發(fā)生的，非常動人的愛情。

為什么說它們都是非常態(tài)的呢？因為在古代的婚姻規(guī)范里面，私定終身是犯規(guī)的。像私奔、與青樓女子發(fā)生愛情這些行為，都是少數(shù)的行為，只有門當戶對、生兒育女傳宗接代，在家里做賢妻良母，相夫教子，才是常態(tài)的婚姻模式。所以這就是說為什么古代的愛情存在于非常態(tài)之中了。

中國人愛情觀的進步

國外的學者對于中國人的婚姻觀有一致的看法，他們都說：在中國的婚姻里頭，愛情的因素是非常不重要的?？赡芩麄儗χ袊幕閼儆^的印象，還是停留在古代常態(tài)的婚姻里頭。因為到了現(xiàn)代，真正實行了一夫一妻制之后，開始戀愛自由、結婚自由之后，我們中國人的愛情觀已經(jīng)有了很多進步了。

舉個例子，談戀愛這個詞，是從五十年代開始出現(xiàn)的，也就是從那個時候開始，夫妻關系中，有了這樣一種認知：在你們相識、相知、相愛的過程中，要談戀愛，甚至要先談個幾年的戀愛才能結婚。這就和傳統(tǒng)婚姻有了最大的區(qū)別。

單說離婚自由這一點，你看我們的婚姻法，我們國家關于離婚的理由，在世界上是最先進的，可以說非常前衛(wèi)了。因為在西方很多國家，像美國、歐洲很多國家離婚法都經(jīng)歷了從有錯離婚到無錯離婚這樣漫長的過程。但是我們從1950年的《婚姻法》開始，就一步到位。我們的離婚理由很簡單，就是雙方感情破裂，婚姻關系就可以解除了，這是可以作為離婚的充分理由的。

在這里，就充分說明夫妻雙方的感情在我們的結婚理由里頭已經(jīng)占了一個相當重要的地位了。在古代，我們中國人對愛情的這種向往，只能由那些非常態(tài)的少數(shù)人來實現(xiàn)，如今它已經(jīng)進入了千家萬戶，成為了一種常態(tài)，這不得不說是一種可觀的進步。

當下，與完善婚姻制度不相符的落后的婚戀觀

現(xiàn)實中，有的時候也會有一些不好的現(xiàn)象。比如有些人在擇偶的時候會選擇嫁給錢，而不是嫁給感情，說什么我寧肯在寶馬車里頭哭，也不愿意在自行車后頭笑。這其實是婚姻觀的一種退步，因為如果說為了錢，而不是為了情而結婚，我們就又回到古代的傳統(tǒng)的婚姻去了。

希望所有的年輕人，能在擇偶的時候更加看重愛情，看重感情就是把婚姻建立在感情之上，而不是說僅僅就是嫁給錢，或者說為了傳宗接代，那就是讓自己進入了一個非常不幸的婚姻了。

關于主播：

集學者的理性和女性的感性，李銀河用50堂課為你講透愛情、婚姻和性。

作為中國第一位研究性的女社會學家、性學家、自由主義女性主義者、李小波的妻子，中國人有太多問題想問李銀河，關于婚戀、情感、性，許許多多。但如果問李銀河，她最想和你說些什么，她會說：愛情。

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