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在上海這個喧囂浮躁的大都市，許多藝術(shù)家為了尋求更快成功，尋求時代感和潮流感，放棄了曾經(jīng)執(zhí)著的傳統(tǒng)藝術(shù)，轉(zhuǎn)向當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作。然而蘇小松仍堅持著心中的綠地，幾十年一直保持著對古代傳統(tǒng)藝術(shù)的追求和探索的熱情。他尤其崇尚宋元繪畫，認(rèn)為那里才是中國繪畫的原點。在業(yè)界，他被認(rèn)為是“新海派”藝術(shù)的領(lǐng)軍人。 蘇小松
少小即隨海上名師蕉雨研習(xí)虛谷畫風(fēng)，對虛谷畫風(fēng)有較深的研究和體會。 1986年考入上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院國畫系學(xué)習(xí)，1990年畢業(yè)。同年進入上海人民美術(shù)出版社工作，稍后任《藝苑掇英》策劃、編輯，輾轉(zhuǎn)各地博物館選編畫集，同時得見唐、宋、元、明、清巨慫無數(shù)，眼界暫開，由此對傳統(tǒng)繪畫有更深入的理解。 作品多次參加江、浙、滬地區(qū)展出和聯(lián)展，有《中國古典繪畫技法賞析系列（五牛圖）（羅漢圖）》、《宋人小品臨藦技法》（上海人民美術(shù)出版社）、《工筆走獸﹞中國畫經(jīng)典技法自學(xué)叢書》（上海書畫社版）等著作問世，人物著錄見《海上畫壇掇英﹞海派書畫名家圖集》（上海人民美術(shù)出版社）。 蘇小松：但我是一個性格直爽的人，有一說一，從不繞彎子，但這并不代表我說話太過直白，只是我特別喜歡北方人豪邁的性格。南方人尤其是我們江南人性格溫和細(xì)膩，而北方人大氣直爽，這在藝術(shù)創(chuàng)作中也不一樣。在南北宗論里，以董源、巨然為代表的南方山水畫家創(chuàng)作的山水是溫潤秀麗的，以荊浩、關(guān)仝為代表的北方山水畫家筆下的山水則氣勢磅礴。然而他們的藝術(shù)也存在著各自的不足，南方山水往往過于陰柔細(xì)密而缺乏氣魄，北方山水雖宏大但近看缺乏內(nèi)涵，近乎空洞。所以作為南方藝術(shù)家，我覺得我們除了要保持南方人的細(xì)膩外，更應(yīng)兼有北方人粗獷的氣勢，才能彌補南方人的“小家”之氣，使作品既“博大”又“精深”。 宋元繪畫是中國繪畫尤其是中國山水畫的起點。在以前由于印刷等傳播技術(shù)的限制，許多藝術(shù)家很難看到保留完好的作品，大部分是以訛傳訛，所以到明清以后，中國繪畫開始江河日下，藝術(shù)創(chuàng)作變得符號化和程式化。只有宋元繪畫是有情有理的，從北宋郭熙《林泉高致》提出山水畫美學(xué)“可行、可望、可居、可游”這一理論中即可看出，北宋山水畫中的氣韻是暢通的。但清代許多山水畫中人物與山水、房屋的比例出現(xiàn)了不合常理的現(xiàn)象，甚至有的山中小屋畫了在懸崖的下面，顯然在現(xiàn)實生活中是不可能出現(xiàn)的。 而藝術(shù)創(chuàng)作并不是簡單地將我們所見之物進行表現(xiàn)，中國畫實際是中國文化的一種體現(xiàn)。在中國山水中，藝術(shù)家將所見之景物進行有機結(jié)合，這可以看成是文化的提煉，它包括了人的年齡、閱歷和游覽的廣度等各種因素。因此，學(xué)習(xí)宋元繪畫與其說是對傳統(tǒng)繪畫的研習(xí)，不如說是回到文化的原點。 宋元時期的藝術(shù)都非常重要，我?guī)缀醵寂R摹過。在上海大學(xué)教課時，我也希望學(xué)生們學(xué)習(xí)宋元的作品，我跟同學(xué)們說在古代人面前我們都是平等的，是來一起學(xué)古人的藝術(shù)創(chuàng)作，而碰巧我又早學(xué)了很多年，有很多經(jīng)驗教給大家，有許多技巧可供大家學(xué)習(xí)，和學(xué)生一起往前走，讓他們少走彎路，希望為學(xué)生指一條更寬闊的道路。 另外，我為了能更深刻理解山水畫的各種風(fēng)格，也經(jīng)常外出旅行，了解山水的真實面貌。曾經(jīng)去過太行山、雁蕩山、大明山等地方進行寫生，一方面練習(xí)山水畫的技法，另一方面感受真實山水的氣勢。提煉與選擇即是對文化的理解和取舍，同時也是人文情懷的體現(xiàn)。 所以我認(rèn)為創(chuàng)作要結(jié)合技巧和內(nèi)心情懷，既要有匠人的技巧，又要有文人的情懷，才能創(chuàng)造出真正意義的藝術(shù)作品。就像我們聽音樂需要左聲道與右聲道一樣，只有兩個共同播放，音質(zhì)才會更動聽。所以在藝術(shù)創(chuàng)作上，如果學(xué)畫者只注重一方面的探索，他要么只能像哲學(xué)家一樣重視情感的抒懷，要么只能像畫匠一樣專注技法的提升，這樣永遠(yuǎn)也成不了藝術(shù)家。 我特別喜歡具有中國文化內(nèi)涵的景物。如果繪畫離開實用便沒有任何意義，因為藝術(shù)創(chuàng)作是為人民服務(wù)的，它可以有各種展示形式，融入我們的生活，才能顯示出更大的價值。 蘇小松作品欣賞
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