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批判性思維,并不是教你如何“吵架”

 云開月明15 2018-10-01

這是我們對批判性思維認(rèn)知的一大誤區(qū)。

 

實際上,批判性思維并不是直接地去反對什么。它是一種重要的思維技能,在西方的教育體系中,批判性思維被普遍確立為高等教育的基本目標(biāo)。換言之,這是每個接受過高等教育的人,都應(yīng)當(dāng)具備的思維模式。

 

那么究竟,什么是批判性思維呢?

 

批判性思維是一種評估、比較、分析、探索和綜合信息的能力。Critical thinking當(dāng)中的critical的真實含義是making careful judgement,審慎判斷,所以僅僅持有與他人或主流不同的觀點并不是批判性思維。

 

最早給出“批判性思維”定義的人是美國哲學(xué)家約翰·杜威。杜威在《我們?nèi)绾嗡伎肌分蟹Q之為“反思性思維”(reflective thought),并做了這樣的定義:

 

(反思性思維是)對觀點和被認(rèn)同的知識所采取的主動的、持續(xù)的、仔細(xì)的思考;其方式是探究知識具備什么樣的支撐,可以得出什么樣的結(jié)論。

 

而目前最為通行的定義來自教育家羅伯特恩尼斯,他的定義是:理性的、反思性的思維,其目的在于決定我們相信什么和做什么。

 

從這個定義來看,批判性思維是一種建構(gòu)性的思維,一種實踐取向的思維,并不代表對他人論點的一味詰難。

 

平時我們的認(rèn)知過程是怎樣的?可能往往會不求甚解,聽過一件事就是知道了。比較進(jìn)一步的,會想辦法搞清楚事情的前因后果,用因果聯(lián)系的形式去理解這件事情。而批判性思維則要求我們更進(jìn)一步,不能夠僅僅停留在對信息的盲目吸收這一層級,而是要進(jìn)行分析、比較與評估,全面地審視之后再去得出自己的認(rèn)知。

 

從這個角度來說,批判性思維當(dāng)然也是一種具有質(zhì)疑與反駁傾向的思維;但是,這種質(zhì)疑與反駁首先是“理性”的,它不以肯定或否定為目的,而以合理的判斷為宗旨,以建構(gòu)與發(fā)展為方向。因此,它的質(zhì)疑與反駁是基于實證與邏輯的,是基于自我反思與理性自治的。

 

也就是說,批判性思維不是辯論的吵嚷,也不是對他人的批評和進(jìn)攻,而是運用邏輯武器對自己的思考過程的精煉。

 

舉一個例子,很多人都有非黑即白的二元思維方式。在新聞熱點事件中,非此即彼的道德綁架處處可見:你在這個問題上支持日本,你是不是不愛國?販賣兒童罪大惡極,死刑你竟然不支持,你為何這么冷血?

 

這些人難以理解的是,愛國與是否支持某國家的某個具體舉動沒有直接關(guān)聯(lián);刑罰系統(tǒng)非常復(fù)雜,一律死刑只會降低犯罪者對犯罪的敏感度,讓他們更容易做出極端的行為。和“不好好讀書將來就要掃大街!”和“是中國人就轉(zhuǎn)發(fā)!”這樣的粗陋觀點一樣,無助于我們更好地認(rèn)知和解決真實的需求。世界很復(fù)雜,有大量的規(guī)律支撐其運行,只有批判性思維才能夠帶我們更深入地透過現(xiàn)象看到問題的本質(zhì)。

 

批判性思維的要點,就是“理性考察之后再決定”,“理性考察”才是開鎖的鑰匙;它的內(nèi)容,或者我們說的“探究和實證”,“好論證”,才是批判性思維的心臟地帶。

 

對批判性思維的使用者來說,探究的出發(fā)點是什么其實并不重要,重要的是探究過程的公正、開放和全面性。不管思維的過程是為了找錯,還是要找正面證據(jù)增強信心,只要在思維過程中遵循全面多樣,公正開放的原則,那么不管最初意圖是什么,最終正反兩面的觀念都會被包括進(jìn)來,自然會得出切中肯綮的結(jié)論。

 

說到這里,還不得不談?wù)勁行运季S在西方思想史當(dāng)中的起源。

 

批判性思維最早起源于蘇格拉底的思想和討論方式——「蘇格拉底問答法」。

 

我們知道,蘇格拉底是古希臘最著名的哲學(xué)家之一。“批判性”(critical)這個詞源本身就來自希臘文“kritikos”,意思是辨別力、洞察力、判斷力,引申義有敏銳、精明的意思。


蘇格拉底被稱為“真理的助產(chǎn)士”,這一方面是緣于他的謙虛,認(rèn)為自己是無知的;更重要的則是他進(jìn)行討論與表達(dá)的方式。蘇格拉底很少進(jìn)行長段的論述,對話式、討論式、啟發(fā)式的教育方法更令他中意。他經(jīng)常做的是通過雙方辯論、向?qū)Ψ教釂?,揭露對方回答問題中的矛盾之處及推理缺陷;或是提出反例,引入更為深入的思考。

 

蘇格拉底問答法是邏輯推理和思辨的過程,它要求對概念和定義進(jìn)行進(jìn)一步的思考,對問題做進(jìn)一步的分析,而不是人云亦云,只重復(fù)權(quán)威和前人說過的話。這是非常寶貴的精神,它意味著人類在數(shù)千年前就已經(jīng)可以運用思維的武器,獨立地認(rèn)知世界與自我的樣貌。

 

而時光跨越千年,我們現(xiàn)在已經(jīng)對批判性思維有了深入而全面的認(rèn)知。我們可以看到,具有批判性思維的人,在認(rèn)知方面往往具有如下幾方面的能力:

 

一是發(fā)現(xiàn)問題,收集信息,分析數(shù)據(jù),評估證據(jù)的能力;

二是鑒別個人主張和邏輯判斷之間差異的能力;

三是能夠發(fā)現(xiàn)普遍規(guī)律,并評價其邏輯嚴(yán)密程度的能力;

四是正確清晰的進(jìn)行推理,并有效解釋結(jié)論的能力。

 

一個具有批判性思維的人,在思維方面也會有很多特點,比如:不草率,不盲從,對問題深思熟慮,保持好奇心和質(zhì)疑的態(tài)度,意識到偏見歧視的存在,并注意克服這些偏見,對判斷的影響;開放的態(tài)度,理性的看待各種觀點,理解他人,愿意修正自己的觀點等。

 

對于他們來說,訴諸權(quán)威的論證方法是不應(yīng)全信的,也不會輕易做出因人廢言的判斷;也不會張冠李戴地把刻板印象和錯誤的認(rèn)知投射到論證中去。

 

也正是基于這些特質(zhì),我們應(yīng)該看到,批判性思維不僅僅是一種能夠提高效率的工具一樣的思維模式,批判性思維本身是很美的。無論是中西方文化中,它構(gòu)造了我們的歷史,構(gòu)造了我們對世界的認(rèn)知,構(gòu)造了我們整個哲學(xué)和文化體系,這就是批判性思維的美所在。

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