劉瀾老師是四川省高考狀元，領(lǐng)導(dǎo)力專家，也是在得到APP開(kāi)課的老師。

前幾天聽(tīng)了他有關(guān)學(xué)習(xí)方法的視頻直播，講得很好，記錄消化，并收入“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”之“模仿高手”板塊。

應(yīng)該說(shuō)，其中95%的內(nèi)容是自己已經(jīng)認(rèn)知到的，但劉瀾老師可能用更準(zhǔn)確傳神的語(yǔ)言表達(dá)了一次，這進(jìn)一步加深了我對(duì)這些想法的認(rèn)知和“微觀體感”。

剩下5%的東西對(duì)我來(lái)說(shuō)確實(shí)是新鮮的，例如由一般性、精確性、簡(jiǎn)單性三種特性構(gòu)成的理論時(shí)鐘模型。

一共四組關(guān)鍵詞：

①“去”學(xué)習(xí)。

②元學(xué)習(xí)。

③模式化學(xué)習(xí)。

④三環(huán)學(xué)習(xí)。

本文作者：公眾號(hào)《第一個(gè)5年》（wgy7732185）

一、“去”學(xué)習(xí)

一個(gè)很聰明的朋友說(shuō)過(guò)，一個(gè)人學(xué)東西就像吃飯一樣，一方面你得到了自己想要的結(jié)果，另一方面你可能也吃下了某些你身體消化不了的毒，“是藥三分毒”。

為什么很多高考狀元注定平庸？

因?yàn)殚L(zhǎng)期的應(yīng)試教育導(dǎo)致他們養(yǎng)成了一種心智模式，這些心智模式看似虛無(wú)縹緲，缺乏生活閱歷的人也很難察覺(jué)這些心智模式及其導(dǎo)致的一系列后果，但作為長(zhǎng)期浸泡在這種意識(shí)形態(tài)中的人，客觀一點(diǎn)看，我們都難免被染上了顏色，就像我們要承認(rèn)，原生家庭對(duì)自己的影響一樣。

“去”學(xué)習(xí)的意思就是要有自己排解學(xué)校教育留在我們精神中的毒素的意識(shí)和能力。

在學(xué)習(xí)方面，這些毒素包括：

①學(xué)校教育讓我們尋求標(biāo)準(zhǔn)答案。

更好的做法是：尋求參考答案，為什么要尋求參考答案，而不是標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)了接下來(lái)的“一般性+準(zhǔn)確性+簡(jiǎn)單性”理論時(shí)鐘模型你就會(huì)深刻理解了。

②學(xué)校教育讓我們養(yǎng)成了分科思考的思維模式。

分科只是一種人類自己的定義，真是世界里的問(wèn)題是不分科的。

分科學(xué)習(xí)和思考可能導(dǎo)致我們忽視哪些跨學(xué)科的底層規(guī)律，甚至造成一種假象，以為世界就是按照分科的方式來(lái)運(yùn)行的，或者思考運(yùn)行的方式最好用分科的思維，畢竟這是學(xué)校教的東西，學(xué)校教的東西難道也會(huì)錯(cuò)嗎？

分科導(dǎo)向?qū)е铝艘环N思維遮蔽性，我們常常理不順某些觀念和規(guī)劃，原因可能就出在這個(gè)地方。

③碎片。

學(xué)校學(xué)習(xí)其實(shí)很多是碎片化的，這一點(diǎn)可能出乎很多人的意料。

羅永浩曾經(jīng)說(shuō)，在他的同學(xué)滿足于讀魯迅的一篇文章的時(shí)候，他則在讀魯迅全集。

兩者學(xué)到的東西那是完全不一樣，通過(guò)讀全集，羅永浩一定或多或少吸收了魯迅本人的思維方式，而僅僅這一點(diǎn)，他的同學(xué)們都沒(méi)有學(xué)到。

在領(lǐng)導(dǎo)力方面，這些毒素包括：

①鼓勵(lì)個(gè)人成功，而不是團(tuán)隊(duì)成功。

不知道自己的成功需要建立在別人的成功之上。

②鼓勵(lì)你給答案，而不是提問(wèn)題。

③補(bǔ)人之短，而不是用人之長(zhǎng)。

學(xué)校教育留下的毒，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述這些，我們還可以舉出一些例子：

學(xué)校教育鼓勵(lì)學(xué)生單獨(dú)完成考試，考試不準(zhǔn)交頭接耳，但進(jìn)入社會(huì)后，完成一件事最關(guān)鍵的是要懂得協(xié)作和求助。

學(xué)校教育讓我們從書(shū)本中學(xué)習(xí)，但進(jìn)入社會(huì)后更重要的是從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，要察覺(jué)自己心智模式中的毒，單單靠讀書(shū)是不夠的，不會(huì)從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的人就無(wú)法覺(jué)知自己的心智模式中藏著的毒。

二、元學(xué)習(xí)

元學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)方法，而學(xué)習(xí)方法也是需要學(xué)習(xí)的，對(duì)學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)是真正的、最底層的“磨刀不誤砍柴工”。

一個(gè)很明顯的事實(shí)是，100個(gè)人里面可能不到3個(gè)人認(rèn)真地研究過(guò)學(xué)習(xí)方法，他們手中的“斧頭”鈍得不成樣子了，但自己卻不自知，一旦你主動(dòng)從這方面完善，你就獲得了一個(gè)超越點(diǎn)，這個(gè)超越點(diǎn)可能讓你成為人群中的百分之一。

劉瀾給出了以下關(guān)鍵控制點(diǎn)，如果你能把這幾個(gè)點(diǎn)守住，你的學(xué)習(xí)方法就不會(huì)出太大問(wèn)題，你就避免了因?qū)W習(xí)方法不對(duì)而停止成長(zhǎng)的風(fēng)險(xiǎn)：

1、學(xué)通一個(gè)老師。

讀他所有的著作，以及影響他的人。

好老師的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

①  鵝卵石人格。既謙卑又自信。

②  π型知識(shí)。

和π型知識(shí)結(jié)構(gòu)相對(duì)的是T型知識(shí)結(jié)構(gòu)，差別是，T型結(jié)構(gòu)要求人精通一門學(xué)會(huì)，而π型結(jié)構(gòu)要求人至少精通兩門學(xué)問(wèn)。

只懂營(yíng)銷，你就不懂營(yíng)銷；只懂馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，你就不懂馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)；只懂佛教，你就不懂佛教。

因?yàn)闆](méi)有對(duì)比，沒(méi)有參照系，沒(méi)有批判，你很可能把自己所學(xué)當(dāng)做唯一正確的真理，因?yàn)槟阊壑袥](méi)有別的東西，手里拿著把錘子，看什么都是釘子。

③  333感受。

這位老師的東西，1/3讓你拍案叫絕，1/3讓你似懂非懂，1/3讓你完全不懂。

2、去閱讀，不要光聽(tīng)書(shū)。

閱讀和聽(tīng)書(shū)所調(diào)動(dòng)的思維模式是不一樣的。

閱讀就像當(dāng)導(dǎo)演，通過(guò)閱讀，你負(fù)責(zé)還原書(shū)中的燈光、攝影、生效等等。

聽(tīng)書(shū)就像遛狗，你被被人的思維帶著一路往前跑，沒(méi)有你在某個(gè)地方停下來(lái)細(xì)細(xì)品味的時(shí)間。

3、搞懂一個(gè)問(wèn)題。

關(guān)鍵不是你學(xué)了30本書(shū)，而是你學(xué)通了3本書(shū)，你是學(xué)習(xí)的感受，還是要學(xué)習(xí)的結(jié)果？

對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，問(wèn)題樹(shù)是收斂的，而知識(shí)樹(shù)則是無(wú)限的，無(wú)限的東西你是無(wú)法做實(shí)的。

4、寫(xiě)好一本筆記。

用手寫(xiě)筆記，而不是用電腦打字。

寫(xiě)字所用到的神經(jīng)要比用電腦打調(diào)動(dòng)的神經(jīng)更多、更深。

5、教是最好的學(xué)。

你能把被人教明白了，自己也就明白了。

很多你不太明白的東西，教著教著你就明白了，因?yàn)椤敖獭笔且环N互動(dòng)，

互動(dòng)的關(guān)系中才能“二生三、三生萬(wàn)物”。

三、模式化學(xué)習(xí)

與模式化學(xué)習(xí)相對(duì)的是碎片化學(xué)習(xí)，模式化學(xué)習(xí)學(xué)到的是模式，碎片化學(xué)習(xí)學(xué)到的事模式中的一段碎片。

有了模式，你再看其他書(shū)籍時(shí)，就是從書(shū)中找到一些碎片放到自己模式中。

懷特海說(shuō)：智慧增長(zhǎng)，知識(shí)就會(huì)消減，因?yàn)榧?xì)節(jié)會(huì)被原則包容。

也就是說(shuō)，模式越多，知識(shí)越少。

模式讓碎片有了吸附的載體，模式包容碎片，碎片是模式下的一個(gè)子集，碎片是模式之下的一個(gè)具象化表達(dá)。

就像騰訊模仿淘寶做電商，淘寶的網(wǎng)站等等都是很好復(fù)制的，但是淘寶這么多年沉淀下來(lái)的一環(huán)扣一環(huán)的緊密而龐大的模式你卻很難短期建立。

劉瀾老師提出兩個(gè)說(shuō)法，一個(gè)是成功企業(yè)悖論，一個(gè)是管理大師悖論。

成功企業(yè)悖論：成功企業(yè)你往往學(xué)不會(huì)。

原因包括：

①天才你學(xué)不會(huì)

②運(yùn)氣你學(xué)不會(huì)。

成功=才能+運(yùn)氣。

巨大的成功=多一些才能+多很多運(yùn)氣

③模式你學(xué)不會(huì)。

模式是一整套的東西，你去學(xué)時(shí)，往往只能學(xué)一些碎片。

管理大師悖論：管理大師往往不準(zhǔn)確。

因?yàn)樗尨蠖鄶?shù)人都認(rèn)同，追求一般性，所以不準(zhǔn)確，因?yàn)樗麄円尨蠖鄶?shù)人都聽(tīng)懂，所以很簡(jiǎn)單，追求簡(jiǎn)單性。

因?yàn)橐粋€(gè)理論總在一般性、準(zhǔn)確性、簡(jiǎn)單性三者之間做取舍平衡。

一般性位于時(shí)鐘的12點(diǎn)、準(zhǔn)確性位于4點(diǎn)、簡(jiǎn)單性位于時(shí)鐘的8點(diǎn)，一個(gè)理論如果如果指向10點(diǎn)，那這個(gè)理論就與一般性、簡(jiǎn)單性較近，而離準(zhǔn)確性較遠(yuǎn)。

這就是我們學(xué)東西最好把所學(xué)當(dāng)做參考答案，而不是標(biāo)準(zhǔn)答案的原因。

四、三環(huán)學(xué)習(xí)

三環(huán)指：行為——目標(biāo)——心智模式。

有句話叫，不要用戰(zhàn)術(shù)層面的勤奮掩蓋戰(zhàn)略層面的懶惰。

三環(huán)學(xué)習(xí)也是類似的意思，如果我們的學(xué)習(xí)僅僅停留在“行動(dòng)”層面，那很多問(wèn)題可能是無(wú)法解決的。

三環(huán)學(xué)習(xí)的理念也提醒我們，不要試圖用一樣的方法得到不一樣的結(jié)果，你不能用跟造成問(wèn)題的思維相同的思維去解決問(wèn)題。

如果前兩個(gè)改變是應(yīng)用軟件層面的改變，那心智模式就是操作系統(tǒng)層面的改變。

跳出原有層面的問(wèn)題，讓原來(lái)的問(wèn)題變得無(wú)關(guān)緊要，這同樣需要我們通過(guò)經(jīng)驗(yàn)反思來(lái)學(xué)習(xí)，而不能僅僅從書(shū)本上學(xué)習(xí)。

心智模式是要擴(kuò)大自己的覺(jué)知范圍才能實(shí)現(xiàn)的，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)加強(qiáng)自己的額覺(jué)知能力。

心理學(xué)的功能之一就是擴(kuò)大對(duì)“自我”和“經(jīng)驗(yàn)”維度的覺(jué)知，不要困在局里，“盲維”比“盲點(diǎn)”更可怕，這是心理學(xué)之所以重要的地方，也是從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)之所以重要的地方。

列寧說(shuō)過(guò)，一個(gè)人一旦真正懂得了反思，他就步入了偉大的起點(diǎn)。

本文作者：公眾號(hào)《第一個(gè)5年》（wgy7732185）