面相總論

圣人將人臉而的形狀分為百部，上取三才，下配五岳，俯仰天地之位。額為天，頗為地，鼻為人。天闊的人早發(fā)，地闊的人晚成。天貴乎圓，地貴乎方，人貴乎正。南方無正土，不露便為強(qiáng)。額的左右兩邊為上二府，管早年亨泰;兩邊顴骨為中二府，管中年福壽;兩頤骨為下二府，管人的晚景永昌。鼻子為三府之要路，通五岳之源流。所以，天庭欲起司空豐，日月高弓邊地靜。陰陽肉滿魚尾長，正面顴開有神光。蘭庭圓正法令通，金匾海角生微黃。蘭陰三陽不枯陷，龍藏虎伏乃相當(dāng)。五岳四讀無克破，便見人間便相郎。若見敬斜并斜榻，氣暗神昏受折磨。而有神光射人目，男貴公侯女貴后。

論面

面為人之儀表，列百部之靈居，通五臟之神路。取六陽為最神，氣貫形為生，五岳朝拱為有勢(shì)，三才配合為有情。臉上之麻點(diǎn)要論其氣魄，紋理要論其血脈。聲要論其乾潤，音要論其遠(yuǎn)近。情要論其清濁，神要論其晦明。氣要論其淺深。所以，一張臉上的顏色，白如凝脂，黑如漆光，黃如蒸粟，紫如絳增，而神滿氣厚者，為榮華富貴之資。如果臉上的各個(gè)部位歌斜不正，傾側(cè)反勢(shì)，色嫩氣驕，精浮神泣，赤暴似火，昏暗如泥，毛色葺葺，無風(fēng)而像有塵埃一般，這樣的人，都是貧窮夭壽之輩。有等面如滿月，氣深色秀而神彩射人的人，叫朝霞之面。這樣的面孔，男主封公侯將相，女主為后妃夫人。人之面方正而耳大，可與卿相并駕。而如田字而背駝，家有財(cái)寶千箱。面反無勢(shì)，貧少幫助。而上如起重城，則萬人飯依。面大鼻小，辛苦到老。面大頭尖，終身不了。顴插天倉，貴伏邊疆。而薄無腮，必是窮胎。有顴無面，多學(xué)少成。面大鼻尖，到老刑傷。而肉浮泣，破家損子。面皮繃鼓，壽必夭亡。而腫鼻扁，多為奴卒。面無人色，為人寡合。而多雀斑，晦氣賽難。而青變藍(lán)，陰險(xiǎn)極毒。

論耳

人的耳朵主貫?zāi)X面通于心胸，為人心之司牧主管。，所以，人的腎氣旺則耳清聰，腎氣虛則耳昏而濁。耳朵不論大小，要取輪廓分明，垂珠貼肉，色澤鮮艷紅潤，耳門闊大，厚而堅(jiān)，聳而長，這樣的人是貴壽之人。人的耳朵所忌為尖。皮薄、黑干、焦枯，輪飛廓反，這是貧窮兇夭之象。耳朵白過于面，必天下有名。朵若厚大垂肩，必大貴無疑。如果貼肉(緊貼后腦)垂珠(耳垂有如圓珠)，自然會(huì)享官祿。如果色如瑩玉，便會(huì)少年及第。陳希夷先生說:“耳為君，目為臣，所以，耳要過于眉目之上。耳朵孔是命門，如果耳朵孔小而窄狹，定主此人愚蠢頑固，沒有智慧。如果耳門薄小，性命早夭，缺衣少食。耳門寬大，財(cái)主長壽。如果耳白如玉，主此人聰明。如果耳朵堅(jiān)面圓，必多祿壽。如果耳朵的輪廓呈桃紅色，這種人天性最為機(jī)巧玲瓏。如果耳朵發(fā)黑枯焦，便主離祖破家。如果輪飛廓反，必定使祖業(yè)化為灰塵。耳中有成骨，必壽命恒長。如果耳中生毫，必主老更壽長。如果耳朵上部尖如狼耳，主此人心多好殺。如果耳朵下部尖而沒有顏色，此人也非良善之輩。如果耳朵如鼠耳，必貧困而不能長壽;如果黑暗枯焦，定主此人速亡。

論眉

夫人之眉者，媚也。眉為人兩眼之華蓋，一張臉面的儀表，而且表現(xiàn)著眼睛的精華。所以，從眉毛可以分出人的賢愚。眉毛主早成，須凳乃晚就。眉取濃中之細(xì)發(fā)，而疏內(nèi)之不斷。短有神氣，長有起伏，細(xì)潤光彩的眉毛為秀媚。如果間斷逆流，浮暗枯索，粗硬散禿，壓眼低垂，則最是下乘。快樂無窮，只因眉生如角;多憂常慮，皆為眉整印堂。眉毛屬羅計(jì)二星，取疏而秀、高而闊、直而長者，主聰明。粗而濃、逆面亂、短而促者，性多兇頑。眉長過眼者富貴，短不覆眼者乏財(cái);壓眼者窮逼，向上昂者氣剛，卓立而堅(jiān)硬者性情暴躁;毫尾垂眼者儒弱而滯。眉頭相交者妨害兄弟;眉毛逆生者不良，眉骨棱起者兇惡:眉毛高而居于額中者大貴;眉毛有光彩者賢而貴。眉毛又為保壽官，(通仙錄》一書說:“命官交鎖難保壽，濃如潑墨祿難通。細(xì)緊輕長兄弟五，兩角不齊須異母。高長人鬢為卿相，短不覆目定孤窮。眉濃發(fā)厚人多難，眼大還求羅計(jì)當(dāng)。棱骨疏緊情不斷，一生名譽(yù)少年聞。兩眉插進(jìn)日月角，長壽高官美丈夫。眉長過目兄弟睦，交連黃散走他鄉(xiāng)。粗短緊立皆不善，散亂如無亦主兇?！?/p>

診眼

天地之闊大，托日月為明;一身之榮耀，托雙目為光。日月能照亮萬物，雙目能知曉萬情。左眼代表日，右眼代表月，分明是父母的象征。眼睛就如同太陽、太陰二星，如果黑白分明，睛光朗照，則意味著星辰俱順，人就能大富大貴，資財(cái)隆盛，子孫興旺。如果眼睛里白多黑少，有黃紅色侵染眼睛，比如黑白顛倒、或白色侵人瞳仁、或紅色圍繞瞳孔、或黑色混雜不分等，就表明太陽、太陰二星隕落，此人絕對(duì)要破財(cái)，遭受到妻子受刑、兒子被克的厄運(yùn)。所以，人的眼神以清凈光明為福壽相，以昏暗露流為貧窮、早夭相。因此陳傳老祖論眼時(shí)，最防眼睛的流麗、思與、清浮、赤縷。

大體說來，眼睛不應(yīng)有怒相，瞳仁不應(yīng)發(fā)紅，眼白不應(yīng)過多，黑瞳仁不應(yīng)過少，形勢(shì)不應(yīng)堅(jiān)硬，視線不應(yīng)固定，眼睛不應(yīng)困乏，目光不應(yīng)斜逸，瞳孔不應(yīng)旁偏，眼光不應(yīng)流散。所以眼睛最高貴的是含藏有精神而且黑白徹底分明的那種。眼睛形如龍鱗而且清澈光明的人，能做棒祿干鐘的高官;眼眼狠如蜂狼而且瞳仁露出青色浮光的人，一定會(huì)暴死于奸任的刑罰;眼睛形如鳳鶴而且細(xì)長清高的人，富貴而且顯要;眼睛形如蛇鼠而且瞳仁發(fā)紅、眼珠外突的人，必定暴死于奸盜的罪行;眼睛如晨星般清亮的人，會(huì)成為四海聞名的要人;眼睛大而無神、目光昏沉的人，一定會(huì)客死他鄉(xiāng)。

正如古人所云:目烈有威，萬人板依;目靜自明，佛道有成;大眼昏沉，錢財(cái)耗散;目色散黃，茲憫忠良;雙目點(diǎn)漆，聰慧文章;目如臥兮，作事奸雄;日若三角，其心貧惡;目睛含潤，貴必良善;龍睛鳳目，忠孝全名，蛇眼雞睛，許逆絕倫;浮光太露，惡死無疑;目縫帶花，多作少成;目光如電，貴近君王;目光插夭，必掌刑名;短少昏偏，無智愚夯;目廣方長，聲名遠(yuǎn)震;且泛浮睛，貧窮夭壽;眼露四白，刑險(xiǎn)遭兵;鷹目高視，心奸惡毒;鼠目偷視，貧浮作賊;雞眼鴿睛，散走他鄉(xiāng);大氣侵眸，官事重重;赤目睛黃，禍必刀傷。

論印堂

印堂是顏面最亮之所在。上應(yīng)福堂、武庫、邊地之祿位，下拱金馬、玉堂、觀耀之臺(tái)星。所以，印堂闊、天庭廣的人，日月角開，眉目得其舒展，兩顴得其有印;天庭高爽、印堂平闊的人，土星直貫天中，蘭庭準(zhǔn)頭朝拱，可以掌管八方印緩。’

若印堂傾陷，額角尖塌，眉頭交鎖，腮短少髯，一定意味著多業(yè)多破、常優(yōu)常慮;若印堂側(cè)而山根短，魚尾低而倉庫陷，則妻子難為;若印堂寬廣，兩目秀長，一定會(huì)功名顯達(dá)。

印闊顴開者，可得呼聚唱散之權(quán)柄;伏犀骨貫人印堂，懸針紋穿山破嶺者，必是遭刑犯法之徒;天庭墻壁皆方，印堂圓滿者，早有騰升。

印堂最忌諱紋沖痣破，否則一生刑傷破財(cái)之災(zāi)水止。印堂又叫紫氣星，是一身氣色之聚處。印堂如福堂，若準(zhǔn)頭三光，氣運(yùn)明亮，則意味著名利兩通。

所以說吉兇未到來時(shí)，其氣先從印堂表現(xiàn)出來而且從印堂退散而去。

呂洞賓賦云:金門鐵鎖，關(guān)鎖有情，早發(fā)達(dá)而晚亨通(注:金門一字四橫者，眉目之間印堂也。肋鎖口有四面也。解釋說:印堂促叫無關(guān)，口無腮叫不鎖。)

銀匙歌云:眉頭額角如龍虎，龍虎相爭(zhēng)定主愚(注:印堂上一分是官祿，下一分為祖基。眉額倉庫側(cè)陷而沒有余地叫相爭(zhēng))。

許負(fù)說:準(zhǔn)明印正，諸事亨通。(注:印堂是天地人三關(guān)之要陷。九仙會(huì)源氣色篇上說，氣色是五臟所生、五臟所形成的。準(zhǔn)頭是氣色往外發(fā)的地方，印堂是氣色相聚的地方)。