□ 徐愛清

古人素來把作文、讀書視作是一件非常偉大、高尚的事情，讀書作文之前，大多要焚香沐手、正經(jīng)端坐，方顯其莊嚴(yán)神圣?？墒且灿幸恍┤瞬荒敲粗v究形式，率性而為。

宋代大文豪歐陽文忠就曾直言不諱地說：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾?！奔热粠峡勺魑?，同樣廁上讀書也未嘗不可，古時并不乏其人。

北宋文學(xué)家、西昆體骨干詩人錢惟演讀起書來，其人“坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。”可見讀書因人而異、因地制宜很是重要。

比起錢惟演有過之而無不及的是同時代的宋綬大師，他每如廁“必挾書以往”，這倒算不上什么，關(guān)鍵是他老人家如廁之時，卻能“諷誦之聲瑯然，聞于遠(yuǎn)近”，這就叫常人望塵莫及了。

明代戲曲理論家何良俊先生也喜廁讀，他毫不諱言說自己：“每如廁，必手執(zhí)一卷，數(shù)十年如一”，還說“如廁必要消費時光，借以讀書，一生數(shù)十年內(nèi)值可以多破萬卷”。誠哉斯言，積少成多、集腋成裘，數(shù)年下來，廁上所讀之書非常可觀。

清人張潮在《幽夢影》闡述觀點：“讀經(jīng)宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也：讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機(jī)暢也。”四時季節(jié)不同，書之品類也不同.同理，對書亦可采用不同的形式來讀。古人這種連廁上時間都不浪費用來讀書的精神，仍是值得今人學(xué)習(xí)的。

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