竇 旭 民

        文化是由人類(lèi)長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，既是一種社會(huì)現(xiàn)象，又是一種歷史現(xiàn)象，是人類(lèi)社會(huì)與歷史的積淀物。它凝結(jié)在物質(zhì)之中，又游離于物質(zhì)之外，并是能夠被傳承國(guó)家或民族的歷史、地理、習(xí)俗、風(fēng)土人情、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等等。也是人類(lèi)相互之間進(jìn)行交流的普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識(shí)形態(tài)，是對(duì)客觀世界感性上的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的歸納和升華。其大致可表述為兩點(diǎn)：一是廣泛的知識(shí)且能將之活學(xué)活用；二是人的內(nèi)心的精神和修養(yǎng)。

        人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史證明：一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有了，才能做到自尊自信，才能自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。

        所謂文化人，乃是對(duì)知識(shí)分子的總稱(chēng)。現(xiàn)實(shí)生活中人們把具有學(xué)識(shí)、懂藝術(shù)、從事藝術(shù)創(chuàng)作和研究的人都稱(chēng)為文化人，這與知識(shí)分子是近似詞。

        然而，文化人還有另一層含義。其一，是指“變化、轉(zhuǎn)變”，也就是“變成”的意思；其二：是指“教化”，如“以文化人”的意思；“人”在這里應(yīng)該這樣理解的。文化人對(duì)個(gè)人而言，就是將“文化”融入自己體內(nèi)，變成自己的一部份；文化人對(duì)他人而言，就是用“文化”引導(dǎo)他人，融入到“文化”中去。說(shuō)的通俗一點(diǎn)，界定這種文化人，并不是看其識(shí)多少字、有多高學(xué)歷，而是看其有多少良好素質(zhì)、懂得多少為人之道和處事哲學(xué)。

        一名真正的文化人，應(yīng)當(dāng)具備以下四點(diǎn)：

        一、扎根于自身內(nèi)心的修養(yǎng)（涵養(yǎng)）；二、勿需他人提醒的自覺(jué)性；三、以約束為前提的自由觀念；事事能為旁人著想的風(fēng)尚、氣度。

        中國(guó)近代政治家、教育家梁?jiǎn)⒊壬?dāng)年因病住院，在協(xié)和醫(yī)院做手術(shù)中被醫(yī)生將應(yīng)該切除的左腎未切，卻誤切了右腎導(dǎo)致死亡。臨死前，梁先生沒(méi)有咒罵醫(yī)生，而是叮囑家人：“千萬(wàn)別跟媒體說(shuō)，不要公布。老百姓剛剛開(kāi)始相信西醫(yī)，如果讓他們知道我的事，難免就會(huì)退卻”。

        著名戲劇家夏衍臨終前病痛十分難受，秘書(shū)說(shuō)：“我去叫大夫”。夏衍睜開(kāi)眼睛，叫住秘書(shū)艱難的說(shuō)：“不是叫，是請(qǐng)”，隨后就昏迷過(guò)去，再也沒(méi)有醒來(lái)。

        梁?jiǎn)⒊?/span>、夏衍二老不愧為有文化的人，他們的言行為后人樹(shù)立了光輝的榜樣，堪稱(chēng)文化人的楷模。

        此時(shí)此刻，我一下子又想到了老父親的遺言：“我走后不要讓孫子孫女們來(lái)，不要影響他們的工作和學(xué)習(xí)；不要告訴干休所老同志，他們年齡都大了，行走不方便……”，這種離世前總考慮旁人方便與否的思想，并不是所有人都會(huì)有的。我可以自豪地宣告，敬愛(ài)的老父親應(yīng)該也是一名真正的文化人！

        的確，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們經(jīng)?？梢砸?jiàn)到一些令人尊敬的現(xiàn)象，如在公交車(chē)上主動(dòng)為病弱老殘?jiān)姓咦屪?/span>，在公共場(chǎng)所主動(dòng)撿起垃圾扔入收貯桶里，在交通十字路口主動(dòng)攙扶老人行走等等，這些應(yīng)該也是屬于文化人范疇。相反，也有令人寒心或者厭惡的現(xiàn)象。如插隊(duì)搶購(gòu)或者聚眾觀看斗毆，在演出場(chǎng)所或在球場(chǎng)上狂呼亂喊吹口哨，遛狗不處理狗糞，到處亂扔垃圾，飯店酗酒鬧事，醉駕車(chē)輛行駛等等，這類(lèi)人即使讀了多少書(shū)，認(rèn)得多少字，也不是真正意義上的文化人，因?yàn)樗麄內(nèi)狈θ宋牡赖碌幕局R(shí)。

        毛澤東主席曾經(jīng)講過(guò)：“一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)?！?/span>文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，而且表現(xiàn)在整個(gè)民族和國(guó)家的歷史進(jìn)程中。

        人們明白了“文化開(kāi)啟了對(duì)美的感知”，就應(yīng)當(dāng)從基礎(chǔ)做起，從小孩子抓起，培育人對(duì)美的感知，強(qiáng)化人的良好素質(zhì)，不僅僅學(xué)好書(shū)本知識(shí)，更要掌握社會(huì)知識(shí)，為人處事應(yīng)為他人多想一些，強(qiáng)烈遏制個(gè)人私欲，爭(zhēng)當(dāng)一名受人敬仰的真正的文化人。