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中醫(yī)氣機(jī)的概念 人的生命在于氣的不斷運(yùn)動(dòng)(下)

 新古典中醫(yī)館 2018-09-19

   中醫(yī)氣機(jī)的概念?(2)臟腑氣運(yùn)動(dòng)的般規(guī)律氣的升降出入運(yùn)動(dòng),只有通過(guò)臟腑經(jīng)絡(luò)的生理功能活動(dòng)才能得以具體體現(xiàn)。人體的臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅等,都是氣升降出入運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所。

中醫(yī)氣機(jī)的概念 人的生命在于氣的不斷運(yùn)動(dòng)(下)

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  由于每個(gè)臟腑的位置和生理特點(diǎn)的不同,其運(yùn)動(dòng)方式也各不相同。以五臟而言,心肺位在上焦,上者宜降,肝腎位在下焦,下者宜升,脾胃位居中焦,連通上下,為升降調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)輸?shù)臉屑~。以六腑而言,傳化物而不藏是其共有的生理特點(diǎn),以通為用,以降為順,在飲食物的消化吸收過(guò)程中,有著吸收水谷精微和津液,并參與全身代謝的作用,降是其總體特性,但降中寓升。

  以臟腑之間的關(guān)系而言,如肝主升發(fā)、肺王肅降,脾王升清、胃主降濁,肺主出氣、腎王納氣,以及心腎相交等,都說(shuō)明了臟與臟、臟與腑共同處于升降的統(tǒng)體一中。若以某—臟腑而言,其本身也具備升與降的統(tǒng)一 ,如肺的宣發(fā)肅降、小腸的分清泌濁等??傊?,臟腑之氣升降出入運(yùn)動(dòng),在生理狀態(tài)下應(yīng)體現(xiàn)出升已而降,降已而升,升中有降,降中有升及出入平衡的特點(diǎn)和規(guī)律。

  由于人體各臟腑之氣的運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào),所以各臟腑之間氣的升降出入運(yùn)動(dòng)就具有個(gè)協(xié)調(diào)的對(duì)立統(tǒng)的特點(diǎn),從而保證了機(jī)體升清降濁,攝取精微,排泄糟粕,維持機(jī)體物質(zhì)代謝和能量轉(zhuǎn)換的動(dòng)態(tài)平衡,共同保證整個(gè)機(jī)體的新陳代謝,促使生命活動(dòng)得以正常進(jìn)行。

  (3)氣運(yùn)動(dòng)的意義:氣的升降出入運(yùn)動(dòng),是人體生命活動(dòng)的前提和基礎(chǔ),可以說(shuō)沒(méi)有氣的運(yùn)動(dòng),就沒(méi)有生命活動(dòng)。如先天精氣、水谷精氣和吸入的自然界清氣,均要經(jīng)升降出入才能布散全身,發(fā)揮其生理作用。而精、血、津液也必須要依賴于氣的升降出入運(yùn)動(dòng)才能在體內(nèi)不斷地流動(dòng),以濡養(yǎng)全身。人體臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅等的生理活動(dòng)同樣必須依靠氣的運(yùn)動(dòng)才能完成,臟腑、經(jīng)絡(luò)和形體、官竅之間的相互作用也必須通過(guò)氣的升降出入運(yùn)動(dòng)才得以實(shí)現(xiàn)。所以,整個(gè)人體的生命活動(dòng)都離不開(kāi)氣的升降出入運(yùn)動(dòng)。同時(shí),人與自然環(huán)境之間的聯(lián)系,也離不開(kāi)氣的升降出入運(yùn)動(dòng),如人之吸入清氣,呼出濁氣,攝入食物和水液,排出糞便、尿液和汗液等都是氣運(yùn)動(dòng)的具體體現(xiàn)。

  往期回顧》》》中醫(yī)氣機(jī)的概念 人的生命在于氣的不斷運(yùn)動(dòng)(上)

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