孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

這話說得如此準(zhǔn)確精當(dāng)，恰到好處，你不能不服。是說，不符合義理原則底線的富貴，不值一提，不屑一顧，一時炫目居高，終無任何意義。等于說，如果義且富貴，成為成功者，可以首肯，卻毋庸贅言。

沒有說太多太重，說多了說重了反而顯得過分在乎富不富，貴不貴了，反而俗了。再說，說的是不義，是道義問題尚不是作奸犯科，社會上總是難免有不義者鉆空子占便宜的可能，通過不仁不義的手段富且貴了，卻又不好齊之以刑。痛斥之為渣滓、罪惡、公敵、妖孽，也沒什么意思?？鬃映爸唬≡贫?。輕視之可也，并不紅眼與仇富。

今天的貪腐分子，則不僅是不義了，是違紀(jì)，更是犯法，他們可沒有高懸在浮云上的飄飄然，他們必須接受應(yīng)有的懲處。

孔子稱贊的是：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂……”這是給義而貧賤的高士唱贊歌。

孟子還引用曾子的言論，專門分析說：“晉楚之富，不可及也；彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾義，吾何慊乎哉？”就是說，要以仁義道德自豪，根本用不著羨慕富貴，無需在豪門大款面前自慚形穢。孟子又說：“有天爵者，有人爵者。仁義忠信，樂善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也?！?/p>

道德品質(zhì)（應(yīng)該加上才干）是天賜爵位，公卿大夫，不過是人間爵位。如此這般，懷才不遇之類的言語其實(shí)沒勁。至于會不會某些時候某些地方當(dāng)真不義者常富貴，義者卻動輒貧賤狼狽，捉襟見肘，那又是另外的話題了。

（摘自《組工文萃》2018年第七期）

稿件來源：《讀書》

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