  白玉蟾真人論隱士隱山
玉蟾翁與世絕交，而高臥於葛山之巔?？突騿枺弘[山之旨，何樂乎？曰：善隱山者，不知其隱山之樂，知隱山之樂者，烏必擇木，魚必擇水也。夫山中之人，其所樂者，不在乎山之樂，蓋其心之樂，而樂乎山者，心境一如也。對境無心，對心無境，斯則隱山之善樂者歟！問曰：隱山之旨固如是，山中之隱者，豈不知山中之味乎？曰：山中之味，山中之樂也，隱山者知味乎道，而不知味乎山也。吾將以耳聞目見者為子談之?？驮唬何ㄎ?。曰：隱山者，不可以山之樂而移其心，不可以心之樂而殢其山。山自山也，心自心也，隱者且不日古何如人，今何如人，彼山如是，此山如是，有如是隱山之人，有如是隱山之時，又有如是隱山之趣。其時也圣賢胥會，其人也崇尚道德，其趣也修鏈形神也耶。吾恐如此知，如此見，必不逮古人者，十常八九焉！山中之隱者，非曰必林巒而為山，非林巒而不為山，然其人人自有所隱之山也。其清虛寂靜，高爽探幽者，此人之山者，山其心也；其是非寵辱，貧富貴賤者，此人之市者，市其心也。今人以為大隱居郾，小隱居山者，不無意也。自名利之習熾，以物慾之事攻，則厭鬧思靜也，自恬適之興滿，修進之念冷，則嫌靜思鬧也。若夫人能以此心自立，雖園林之僻者，亦此心也，市井之喧者，亦此心也。不必乎逃其心之喧，適其心之欲，喧不必乎樂其境之勝，疾其境之不勝。知如是山，樂如是心，謂之真隱焉！欲隱山者，善隱心也，無事治心謂之隱，有事應邇謂之山；無心於山，無山於心也。是故先須識道，后隱於山，若未識道而先居山者，見其山必忘其道；若先識道而后居山者，造其道必忘其山。忘山則道性怡神，忘道則山形蔽目。是以忘山見道，人間亦寂也；見山忘道，山中乃喧也。法法虛融，心心虛寂，何城市之可喧？何山澤之可靜？山靜而心常喧者，莫市之若也；市喧而心常靜者，莫山之若也。喧而不喧，靜復何靜？語默無非山，動靜無非市，恬淡息於內(nèi)而不亂，蕭散揚人者，殆猶魚鳶之飛躍天淵也。適其所樂而已矣！其樂非耳目之樂而后樂，非情識之樂而后樂，樂者在心，不可以形容，不可以知見。心之樂者，隱者之樂也，於山無預也。以清凈為道場，以恬退為法事，以安樂為眷屬，不欲與世交，不欲與物累。其修身也，不事乎百骸，其養(yǎng)形也，不溽乎五味。視死之日，如生之年，執(zhí)有之物如無之用。其安禪也，云溪煙瓏，其經(jīng)行也，月洞風林。有麋鹿以為朋，有松竹以為鄰，有春韭秋崧之富，有晨霞晚露之貴。語其衣也，編草而紐蒲，緝茅而綴蕙；語其食也，炊參而糢苓，飯松而飼檜。飲石骨之玲泉，哺山肝之腴泥，行枯木之前，坐古巖之下，住深林邃谷之間，臥松幽石之上。日則長嘯于泉云之幽，夜則孤眠於煙靄之探。其寒暑也，心暑乎道而不知夏之暑；心寒乎道而不知冬之寒。知冬之寒，則冰霜洌其膚而不變松梧之容；風雪凍其形，而不改山石之操。知夏之暑，亢陽瀝其汗而不生惱熱之心，炎火熾其於外而不動。逍逼山谷，放曠丘鄽，游逸形儀，寂靜心腑。吾恐市鄽之下，聲色闈關，塵勞膠擾，五色得以盲吾眼，五音得以聾吾耳，五慾得以汨吾心。始乎入吾之心，吾心之所不可入，則日以之動搖，夜以之傾撼，吾心無所守，則必徇乎事之所奪，任乎物之所營。然則山野之間，亦如市鄽，何也？閑花野草，可以眩人自；幽禽麗雀，可以瞶人耳。子非隱其心而欲隱於山，可乎？古先賢哲隱山之意，固如是；隱山之事，則不然。世俗趨於利，風教溺於欲，沉醉乎名利之鄉(xiāng)，夢寐乎人我之域，出生入死而不知，貸罪賂福而不覺。是圣人之所憂，故圣人之所隱也。圣人所憂，不在乎心之憂，而憂其人；圣人所隱，不在乎山之隱，而隱其心。故芻狗乎含靈之形，而金玉乎含靈之性，是非質(zhì)其形於山之外，而亦妙其性於山之內(nèi)。惟圣人知之。子欲聞山中之味，山中之旨乎？夫山之為山，人之為人，人亦不欲必乎山而后隱，山亦不欲必乎人而后存，存乎山，隱乎步，而不起煎煩之念，茅廬竹舍，草氈松爐，不可以為寒；茂林脩竹，冷風寒泉，不可以為暑。笑傲煙霞，偃仰風雨，樂人之所不能樂，得人之所不可得。有葉可書，有花可暮。其為琴也，風入松；其為酒也，雨滴石。其寧心有禪，其鏈心有行，視虎狼如家豚，呼熊兕如人僕。其孤如寒猿夜號，其閑如白云暮飛，不可以朝野拘其心，不可以身世穽其志。以此修之謂之隱，以此隱之謂之山。其為山，非世問之所謂山；其為人，非世間之所謂人。人與山俱化，山與人俱忘。人也者，心也；山也者，心也；其心也者，不知孰為山，孰為人也?？芍豢梢灾?，可見而不可以見見，純真沖寂之妙，則非山非人也。其非山非人之妙，如月之在波，如風之在竹，不可得而言也?？腿眨赫埵滤拐Z，當從先生游。日：子為誰？客曰：紫元子也。
云游難，云游難，萬里水煙四海寬。說著這般滋味苦，教人怎不鼻頭酸。
初別家山辭骨肉，腰下有錢三百足。思量尋思訪道難，今夜不知何處宿。
不覺行行三兩程，人言此地是漳城。身上衣裳典賣盡，路上何曾見一人。
初到江村宿孤館，烏啼花落千林晚。明朝早鱔又起行，只有隨身一柄傘。
漸漸來來興化軍，風雨瀟瀟欲送春。惟有一身赤骯髓，囊中尚有三兩文。
行得艱辛腳無力，滿身痛癢都生蝨。茫茫到此赤條條，思欲歸鄉(xiāng)歸不得。
爭奈旬余守肚飢，埋名隱姓有誰知。來到羅源興福寺，遂乃捐身作僕兒。
初作僕時未半月，復與主僧時作別?；鹪骑w上支提峰，路上石頭如火熱。
炎炎畏日正燒空，不堪赤腳走途中。一塊肉山流出水，豈曾有扇可搖風。
且喜過除三伏暑，蹤跡于今復劍浦。真箇徹骨徹髓貧，荒郊一夜梧桐雨。
黃昏四顧淚珠流，無笠無蓑愁不愁。偎傍茅簷待天曉，村翁不許茅簷頭。
聞說建寧人好善，特來此地求衣飯。耳邊且聞慚愧聲，阿誰肯具慈悲眼。
憶著從前富貴時，低頭看鼻皺雙眉。家家門前空舒手，那有一人憐乞兒。
福建出來到龍虎，上清宮中謁宮主。未相識前求掛搭，知堂嫌我身藍縷。
恰似先來到武夷，黃冠道士叱罵時。些兄餿飯玲熟水，道我孤寒玷辱伊。
江之束西湖南北，浙之左右接西蜀。廣閩淮海數(shù)萬里，千山萬水空碌碌。
云游不覺已多年，道友笑我何風顛。舊游經(jīng)復再去來，大事忽忽莫怨天。
我生果有神仙分，前程有人可師問。于今歷練已顏頂，胸中不著一點悶。
記得兵火起淮西，賡凍數(shù)里皆橫尸。幸而天與殘生活，受此飢渴不堪悲。
記得武林天雨雪，衣衫破碎風刮骨，何況身中精氣全，猶自凍得皮進血。
又思古廟風雨時，香爐無火紙錢飛，神號鬼哭天慘慘，露玲云寥猿夜啼。
又思草履臥嚴霜，月照蒼苔落葉黃，未得些兒真受用，如何禁得不悽凍。
偶然一日天開眼，陳泥丸公知我懶，癸酉中秋野外晴，獨坐松陰說長短。
元來家裹有真金，前日辛勤枉用心。記得長生留命訣，結(jié)茅靜坐白云深。
鏈金丹，亦容易，或在山中或在市，等閑作此云游歌，恐人不識云游意。
嘗記得，洞庭一夜雨，無蓑無笠處，偎傍茅簷待天明，村翁不許簷頭住。
又記得，武林七日雪，衣衫破又裂，不是白玉蟾，教他凍得皮迸血，只是寒徹骨。
又記得，江束夏熱時，路上石頭如火熱，教我何處歇，無扇可搖風，赤腳走不報。
又記得，青城秋月夜，獨自松陰下，步虛一闋罷，口與心說話，寒煙漠漠萬籟靜，彼時到山方撮乍。
又記得，瀟湘些小風，吹轉(zhuǎn)華胥夢，銜山日正紅，一聲老鴨嗚，鴨嗚過耳尋無蹤，這些子歡喜消息與誰通？
又記得，淮西兵馬起，枯骨排數(shù)里，欲餐又無糧，欲渴復無水。
又記得，一年到村落，瘟黃正作惡，人來請符水，無處堪摸索，神將也顯靈，亂把鬼神捉。
又記得，北那山下行，古墓秋草生，紙錢雨未乾，白楊風蕭蕭，荒臺月盈盈，一夜鬼神哭不止，賴得度人一卷經(jīng)。
又記得，通衢展手處，千家說慚愧，萬家說調(diào)數(shù)，倚門眼看鼻，頻頻道且過，滿面看盡笑，喝罵教吾去。
又記得，入堂求掛搭，嫌我太藍縷，直堂與單位，知堂言不合，未得兩日問，街頭行得匝，復入悲田院，乞兒相混雜。
又記得，幾年霜天臥荒草，幾夜月明自絕倒，幾日淋漓雨，古廟之中獨自坐，受盡寒、忍盡飢，未見些子禪，未見些子道。
賢哉翠虛翁，一見便憐我，說一句痛處針便住，教我行持片餉問，骨毛寒心花，結(jié)成一粒紅。
渠言只此是金丹，萬卷經(jīng)，總是閑，道伏千萬箇，豈識真常道。這些無蹊蹺，不用暗旗號。
也是難，八十老翁咬鐵盤，也是易，一下新竹刀又利。說與君，云游今幾春，蓬頭赤骯體，那肯教人識。
快活歌贈道士陳知白
快活快活真快活，被我一時都掉脫，撒手浩歌歸去來，生薑胡椒果是辣。
如今快活大快活，有時放顛或放劣，自家身裹有夫妻，說向時人須笑殺。
向時快活小快活，無影樹子和根拔，男兒端的會懷胎，子母同形活潑潑。
快活快活真快活，虛空粉碎秋毫末，輸迴生死幾千生，這回大死今方活。
舊時窠臼潑生混，于今凈盡都掉脫，元來爹爹只是爺，懵懵懂懂自瓜葛。
近來髻髭辨束西，七七依前四十八，如龍養(yǎng)珠心不忘，如鷄抱卵氣不絕，
又似寒蟬吸曉風，又如老蚌舍秋月，一箇閑人天地問，大笑一聲天地闊。
衣則四時惟一袖，飯則千家可一缽，三家村裹弄風狂，十字街頭打鵲突。
一夫一妻將六兒，或行或坐常兀兀，收來放去任縱橫，即是十方三世佛。
有酒一杯復一杯，有歌一闋又一闋，日中了了飽三餐，飯后夠夠睡一歇，
放下萬綠都掉脫，脫得自如方快活。用盡惺惺學得癡，此則化景登晨訣，
時人不會翻筋斗，如飢喫鹽加得渴。偶然放浪到廬山，身在白蘋紅寥問，
一登天籟亭前望，黃鶴未歸春雨寒。心酸世上幾多人，不鏈金液大還丹，
忘形養(yǎng)氣乃金液，對景無心是大還，忘形化氣氣化神，斯乃大道透三關。
絳宮炎炎偃月爐，靈臺寂寂太玄壇，朱砂乃是赤鳳血，水銀乃是黑龜肝，
金鉛採歸入土釜，木汞飛走居泥丸，華池政在氣海內(nèi)，神室政在黃庭間，
散則眼耳鼻舌忙，聚則經(jīng)絡榮衛(wèi)閑。五臟六腑各有神，萬神朝元歸一靈，
一靈是謂混元精，先天后天乾元亨。圣人探此為藥材，聚之則有散則零，
晝夜河車不鏨停，默契大造同運行。人人本有一滴金，金精木液各半斤，
二十八宿歸一爐，一水一火須調(diào)勻。一候剛兮一候柔，一爻武兮一爻文，
心天節(jié)候定寒暑，性地分野分楚秦，一日八萬四千里，自有斗柄周天輪。
人將蛻殼陰陽外，不可不鏈水銀銀，但得黃婆來紫庭，金翁姥女即婚姻，
青龍白虎繞金鼎，黃芽半夜一枝春。九曲江頭飛白雪，崑崙山巔騰紫云，
丁公默默守玉爐，交媾溫養(yǎng)成胎嬰。神水沃滅三尸火，慧劍掃除六賊兵，
無中生有一刀圭，糞丸中有蜣蜋形。誠哉一得即永得，片餉中間可結(jié)成，
忽然四大生虛白，不覺一靈升太清?？v使功夫汞見鉛，不知火候也徒然，
大都要藉周天火，十月圣胎方始圓。雖結(jié)丹頭終耗失，要須火候始凝堅，
動靜存亡宜沐浴，吉兇進退貴抽添，火力綿綿九轉(zhuǎn)后，藥物始可成胎仙。
一時八刻一周天，十二時辰準一年，每自一陽交遘后，功夫鏈到六純乾，
精神來往如潮候，氣血盈虛似月魂，一轂從來三十輻，妙處都由前后弦。
專氣致桑為至仁，禮義智信融為仁，真土歸位為至真，水火金木俱渾全，
精水神火與意土，鏈使魂魄歸其根。先天一氣今常存，散在萬物與人身，
花自春風烏自啼，豈知造物天為春。百姓日用而不知，氣入四肢徒凋零，
松竹虛心受氣足，凌霜傲雪長年青。況人元神本不死，此氣即是黃芽鉛，
老者可少病可健，散者可聚促可延。心入虛無行火候，內(nèi)景內(nèi)象壺中天，
須知一塵一蓬萊，與夫一葉一僱佺。神即火兮氣即藥，心為爐兮身為田，
自耕自種自烹鏈，一日一粒如黍然。靈芝一生甘露降，龜蛇千古常相纏，
一朝雷電撼山川，一之則日萬則煙，日中自有金烏飛，夜夜三更入廣寒，
子子孫孫千百億，爐鼎鷄犬皆登天。大道三十有二傳，傳到天臺張悟真，
四傳復至白玉蟾。眼空四海嗟無人，偶過太平興國宮，白髮道士其姓陳，
半生立志學鉛汞，萬水千山徒苦辛，一朝邂逅廬山下，擺手笑出人間塵。
翠閣對床風雨夜，授以丹法使還元，人生何似一杯酒，人生何如一盞燈，
蓬萊方丈在何處，青云白鶴欲歸去。快活快活真快活，為君說此末后句。
末后句，親分付，普為天下學仙者，曉然指出蓬萊路。
白玉蟾真人華陽吟三十首
家在瓊崖萬里遙，此身來往似孤舟，夜來夢趁西風去，目斷家山空淚流。
海南一片水云天，望眼生花已十年，忽一二時回首處，西風夕照咽悲蟬。
一從腳別海南船，身逐云飛江浙天，走遍洞天尋隱者，不知費幾草鞋錢。
白云和我到天臺，眼入青山意豁開，到彼山中還又起，空令到處夜猿哀。
拄杖尋身入武夷，慢亭峰下雪花飛，行從九曲灘頭看，萬壑千巖翠打圍。
武夷結(jié)草二年余，花笑鶯啼春一壺，流水下山人出洞，巖前空有煉丹爐。
得訣歸來試鏈看，龍爭虎戰(zhàn)片時間，九華天上人知得，一夜風雷撼萬山。
白馬江頭嘯一聲，紅光紫霧水中生，急抽匣內(nèi)青蛇劍，纔得黃河徹底清。
渴飲金波數(shù)百鐘，醉時仗劍指虛空，腳根戲躡交乾斗，長嘯一聲天地紅。
移將北斗過南辰，兩手雙擎日月輪，飛趁崑崙山上出，須臾化作一天云。
戲泛金船到海涯，暗隨海水度流沙，一從登著蓬萊岸，去看瓊臺良苑花。
人身自有一蓬萊，十二層樓白玉階，姹女金舫常譙會，堂前夜夜牡丹開。
怪事教人笑幾回，男兒今也會懷胎，自家精血自交媾，身裹夫妻是妙哉。
一吟一醉一刀圭，真氣真精滿四肢，若到酒酣眠熟后，滿船載寶過曹溪。
元神夜夜宿丹田，云滿黃庭月滿天，兩箇鴛鴦浮綠水，水心一朵紫金蓮。
飢餐一兩黑龜肝，寒向丹田猛火山，但見心頭無點事，不知人世有飢寒。
青牛人去幾多年，此道分明在目前，欲識目前真的處，一堂風冷月嬋娟。
片餉工夫鏈汞鉍，一爐猛火夜燒天，忽然神水落金井，打合靈砂月樣圓。
一泓神水滿華池，夜夜池邊白雪飛，雪裹有人擒玉兔，趕教明月上寒枝。
不動絲毫過玉關，關頭自有玉京山，能於山內(nèi)通來往，風攪九夭霜雪寒。
誰識週天造化功，于今蹙在片時中，只將鈆汞入真土，鏈出金花滿鼎紅。
昨夜三更雷撼山，九天門戶不曾關，曹溪路上分明見，有箇金烏入廣寒。
曹溪一路透泥丸，只在丹田上下間，解使金翁媒姹女，朝云暮雨滿巫山。
秪將戊己作丹爐，鏈得紅丸化玉酥，慢守火爻三百日，產(chǎn)成一顆夜明珠。
絳閱仙都一散郎，偶來人世且佯狂，身中自有長生寶，夜夜飛神謁上蒼。
家在神霄九黑天，天中樓殿貯群仙，偶然來到人間世，料想神霄未一年。
玉皇殿下一仙童，曾掌符書守藥宮，因甚俗緣猶未斷，于今幻質(zhì)入塵籠。
氣蓋山河心膽麤，不能學劍不搜書，夜來攘得乾坤動，火候溫溫守玉爐。
夢幻之身不久長，桑榆能幾耐風霜，何如跳去利名窟，贈汝長生不死方。
拈弄溪山詩仗巧，吐吞風月酒神通，且將詩酒瞞人眼，出入紅塵過幾冬。
|
|
|
