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獨(dú)樂寺觀音閣是海內(nèi)外知名的遼代建筑，但建筑彩畫卻主要是清代的面貌。1932年，梁思成先生初次調(diào)查時(shí)就寫道：“觀音閣及山門，皆以遼式構(gòu)架，施以清式彩畫?！?/span> 古老的建筑彩畫素來難以保存，即使僥幸逃過自然力的損害，也往往被后世的維修所覆蓋或去除。雖然如此，若仔細(xì)觀察，小心比較，還是可以找到不少線索，很可以增添我們對(duì)古老彩畫的認(rèn)識(shí)。近年對(duì)獨(dú)樂寺調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在清式彩畫的整體面貌下，觀音閣仍有若干遼代彩畫的蛛絲馬跡，斗上白塊及印痕就是其中的重要表現(xiàn)。 斗上白塊是在斗平的頂部斜抹灰泥，至斗所承托的栱枋側(cè)面，由此就覆蓋了斗的平。因?yàn)檫@個(gè)斜坡的外表是白灰，所以在灰塵附著不多時(shí)看起來就是斗上的白塊。這樣的建筑實(shí)例以及表現(xiàn)建筑形象的壁畫實(shí)例都集中出現(xiàn)在唐遼時(shí)期。著名的佛光寺東大殿就保存著大量做于唐代的斗上白塊，我們已經(jīng)基于幾次的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查做過簡(jiǎn)介（見《文物》2015年第10期的《佛光寺東大殿的建筑彩畫》）；可能比觀音閣建筑稍晚的獨(dú)樂寺山門，則尚存12處完整白塊，大斗、散斗、交互斗皆有（見《薊縣獨(dú)樂寺山門》，天津大學(xué)出版社，2016年）。這里再把觀音閣這方面的情況作一簡(jiǎn)介。 觀音閣現(xiàn)存三處完整的斗上白塊：散斗一處，櫨斗兩處。 散斗上的一處（圖一），在觀音閣下層，正面心間一入閣所見乾隆御書“普門香界”匾的正上方，在影作斗栱的小斗上，正面斜向上抹灰至柱頭枋上沿。白塊的兩側(cè)面有綠色、黃色彩繪，恰與相鄰柱頭枋彩繪對(duì)應(yīng)，應(yīng)是清代重繪栱、枋彩畫時(shí)連帶繪上的。 ▲圖一 一處散斗上白塊的位置（底圖為觀音閣底層梁架仰視圖，天津大學(xué)建筑學(xué)院1990 年測(cè)繪） 櫨斗的兩處（圖二），都在觀音閣中層，閣內(nèi)周回朝向觀音像的一面。一個(gè)在南面的西次間，另一個(gè)在北面的東次間（圖三），都是在補(bǔ)間鋪?zhàn)鞯臋径飞希ㄟ@些櫨斗都只有朝向觀音像這面的一半，很可能都是統(tǒng)和再建時(shí)制作“貼”附在原有駝峰表面的）。以出跳的華栱為界，每個(gè)白塊可分東西兩部分，兩半都是在正面斜抹至柱頭枋影作慢拱的下沿，白塊的兩個(gè)側(cè)面也是有清代重作彩畫的顏色抹到一些。
▲ 圖三 白塊3細(xì)部（西向東） 除此三處外，還有很多曾有白塊留下的痕跡。閣的各層斗栱的很多斗上方的木枋表面，只要是露明的位置，只要仔細(xì)分辨差不多都可以看到（中層封閉的結(jié)構(gòu)部分，也就是暗層，都沒有彩繪，也無白塊痕跡），遍布閣內(nèi)外的各處各類斗栱上，其中印痕較為明顯的約占總數(shù)的一半（圖四）。由此可推知昔日全部的斗上應(yīng)皆有白塊，只是現(xiàn)狀白塊多已脫落，年長(zhǎng)日久，不少印痕也淡化消失。
結(jié)合佛光寺大殿以來的其他唐遼建筑及墓室壁畫的實(shí)例，可以推知，獨(dú)樂寺觀音閣及山門兩建筑在創(chuàng)建之初，斗栱彩畫很可能為朱白彩畫的基調(diào)。 觀音閣自統(tǒng)和再建之后，歷史上曾有多次修理。清代乾隆、光緒年間的兩次重修，是獨(dú)樂寺在清代最為學(xué)界熟知的兩次重要維修，尤其是光緒朝的維修，距當(dāng)年梁思成先生的調(diào)查才30年，這次對(duì)梁、枋、斗栱等處的涂繪，也覆蓋了上述這些白塊痕跡。這也同時(shí)提示我們，至晚在清末的時(shí)候，這些白塊就已脫落了。對(duì)白塊及其印痕留存與重繪情況的進(jìn)一步詳細(xì)調(diào)查，應(yīng)該有助于認(rèn)識(shí)觀音閣維修的經(jīng)過和統(tǒng)和再建的情形。 （宿白先生生前十分關(guān)心獨(dú)樂寺與遼代建筑的研究，我們近年調(diào)查與研究的工作也屢蒙先生撥冗賜教，包括這篇小文所提及的斗上白塊的內(nèi)容。哲人已逝，謹(jǐn)志哀思。） 調(diào)查：丁垚 趙智慧 蔡習(xí)軍 李競(jìng)揚(yáng) 張峻崚 李桃 楊朝 執(zhí)筆：趙智慧 丁垚 繪圖：楊朝 張峻崚 |
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