評判一個人是不是量大，主要從四個方面，即氣量、耳量、眼量、膽量。這些量的綜合，即是一個人的質(zhì)量。

做一個有氣量的人，不能錙銖必較。

人的福氣有多大，取決于他氣量有多大，氣量越大福越大。凡成大事者，都有廣闊的胸懷，顧大局，識大體，不會為區(qū)區(qū)瑣事而心煩意亂、斤斤計(jì)較。

春秋時期的齊桓公，在與公子糾爭奪王位的時候，曾被輔佐公子糾的管仲計(jì)劃射殺，即位成功后，不計(jì)前嫌，任用管仲為相，推行改革，實(shí)行軍政合一、兵民合一的制度，齊國逐漸強(qiáng)盛，齊桓公終成“春秋五霸”之一。

做一個有耳量的人，善于聽取不同意見。

古語有云：“兼聽則明，偏聽則暗。”歷史上的明君，無一不是廣開言路，從諫如流，方能做出英明決斷，開創(chuàng)升平盛世。

《戰(zhàn)國策·齊策一》講述了鄒忌諷齊王納諫的故事。鄒忌以妻因?yàn)槠珢圩约骸㈡驗(yàn)楹ε伦约?、客因?yàn)橛星笥谧约?，都說自己比城北徐公美。

鄒忌從中悟出自己受到了蒙蔽，從而想到齊威王受到了宮婦左右、大臣、百姓的蒙蔽，比自己更嚴(yán)重，于是建議齊威王廣開言路。

齊王接受了鄒忌的勸告，立即發(fā)布政令，懸賞求諫，廣開言路，對于關(guān)心國事、積極進(jìn)諫者，分不同情況給予獎賞。最終使得齊國在政治上戰(zhàn)勝別國。

做一個有眼量的人，不能鼠目寸光。

目光的長遠(yuǎn)，決定一個人潛力的界限。目光短淺，只能得到蠅頭小利；目光長遠(yuǎn)，方能真正摘取成功的果實(shí)，造就千秋偉業(yè)。

孔子有一個學(xué)生，因?yàn)榫攘艘粋€落水的小孩，而接受了小孩父親為表感謝而送他的一頭牛，眾人都批評他貪心，孔子卻贊揚(yáng)了他；另一個學(xué)生在外國贖了一個魯國奴隸回國后，沒有向政府報(bào)賬，眾人都贊揚(yáng)他品格高尚，孔子卻批評了他。

孔子的做法不無道理。救了人后接受報(bào)酬的那個學(xué)生，短時間內(nèi)會遭到大家的批評，但從長遠(yuǎn)來看，這可以鼓勵更多的人去救人；贖了人后卻不報(bào)賬的學(xué)生，短時間內(nèi)得到大家的表揚(yáng)，但從長遠(yuǎn)來看，這樣反而會導(dǎo)致人們不敢輕易救人。

因此，在面對各種選擇的時候，我們不能只顧眼前的利益，必須把目光放長遠(yuǎn)些，考慮更周全些。

做一個有膽量的人，不能畏手畏腳。

一個人膽量大，無所畏懼，是因?yàn)閮?nèi)心的氣場強(qiáng)大，具有眼光與魅力，具備雄才與大略，膽大細(xì)心，做事有主見、按常理出牌，卻又不拘泥于常理；謹(jǐn)守成規(guī)，卻又不被成規(guī)所束縛。

故宮九龍壁馳名中外。傳說當(dāng)年在燒制這座九龍壁的時候，工藝要求極高，燒制難度極大，工匠們一不小心，把這條白龍龍腹燒壞了，但當(dāng)時已經(jīng)沒有足夠的時間再燒一次了，顯然，大家的殺身之禍即將來臨。

有位木匠冒著欺君之罪的生命危險(xiǎn)，連夜用木料雕刻成那塊龍腹，釘補(bǔ)上去，刷上白色油漆，使之同原來的白龍腹顏色相同，終于瞞過了前來檢查的官員，免去一場災(zāi)難。

有一句老話，叫量大福大。做一個量大的人，人生的路上才會少一些風(fēng)雨，多一些陽光。