相對(duì)泥塑來(lái)說(shuō)，石雕佛像經(jīng)久不衰，不易風(fēng)化，耐腐蝕，保存時(shí)間長(zhǎng)。佛教徒修行佛法的方法之一叫做觀佛，觀佛不僅僅是看石雕佛像，還要沉思默想，通過(guò)觀佛想象佛的崇高，就可以縮短與佛的距離，觀佛有助于凈化自己的心靈。中國(guó)石佛現(xiàn)存最古老的作品是甘肅出土北涼時(shí)期的造像石塔。這些石塔都是大體相同的覆缽式，塔中設(shè)佛龕，內(nèi)刻佛像，另刻有彌勒、菩薩以及發(fā)愿文等。

北涼  石造像塔 

甘肅省博物館藏

南北朝和隋唐時(shí)期是集石窟石雕藝術(shù)大成的朝代，《魏書(shū)》中記載：“天興元年，秋七月，遷都平城”。這里提到的平城就是今天的山西大同市，它是在漢朝平城的基礎(chǔ)上修建而成。在六代皇帝的主持建造后，形成了一座規(guī)模宏大的城市。大都市的審美到底造就了華美的石窟石雕藝術(shù)——云岡石窟。

北魏  云岡石窟第八窟拱門(mén)西側(cè)壁鳩摩羅天   

石窟始鑿于北魏興安二年，大部分完成于北魏遷都洛陽(yáng)之前，造像工程則一直延續(xù)到正光年間。石雕造像51000余軀，最大者達(dá)17米，最小者僅幾厘米?？咧衅兴_、力士、飛天形象生動(dòng)活潑，塔柱上的雕刻精致細(xì)膩，上承秦漢現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的精華，下開(kāi)隋唐浪漫主義色彩之先河，與甘肅敦煌莫高窟、河南龍門(mén)石窟并稱(chēng)“中國(guó)三大石窟群”。

北魏  云岡石窟第二十窟主佛  

云岡石窟佛像有一個(gè)重要的特點(diǎn)，那就是微笑。云岡石窟第八窟明窗西側(cè)壁的合掌露齒供養(yǎng)菩薩，雙手合掌，右腳稍踮，立于束帛座上。頭戴日月寶冠，面相豐潤(rùn)，細(xì)目長(zhǎng)眉，嘴角上翹，溫婉含笑，臉頰上露出一對(duì)深深的酒窩。從此佛不再是神話故事里的人物，而是具有肉身的人主。

北魏  云岡石窟第八窟合掌供養(yǎng)菩薩   

北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后也開(kāi)鑿了一座石窟，那就是著名的龍門(mén)石窟。龍門(mén)石窟中有百分之30%是魏窟，60%是唐窟。所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在龍門(mén)石窟中微笑的佛像比比皆是，而且更生活化，這是魏唐佛教審美結(jié)合的體現(xiàn)。除此以外，龍門(mén)石窟更突出的特點(diǎn)是威儀感。

唐代  洛陽(yáng)龍門(mén)石窟盧舍那大佛  

我們今天見(jiàn)到盧舍那大佛是沒(méi)有手臂的，當(dāng)年普愛(ài)倫面對(duì)巨大的龍門(mén)石窟盧舍那大佛像無(wú)從下手，便切割下了佛手盜運(yùn)到美國(guó)。佛手光潔圓潤(rùn)，施無(wú)畏之印，其寓意為：驅(qū)除眾生痛苦，撫慰眾生心靈，布施眾生以無(wú)畏、無(wú)懼、無(wú)怖。如此精美絕倫的巨大佛手掌，我們可以想象到佛像之偉岸與端莊。盧舍那大佛是龍門(mén)石窟的靈魂，更是大唐盛世象征與標(biāo)志。

唐代  石雕佛手掌 

美國(guó)大都會(huì)博物館藏

更多關(guān)于魏唐時(shí)期石雕佛像藝術(shù)的解析，盡在9月15日（周六）21:40廣西衛(wèi)視播出的《收藏馬未都》。