五百年的歷史，到北京看故宮；

一千年的歷史，到開封看清明上河園；

兩千年的歷史，到西安看秦漢帝陵；

四千年的歷史，到安陽看殷墟；

五千年的歷史，到杭州看良渚。

良渚文化，實證中華5000年文明史。

杭州人文古跡眾多，歷史悠久。考古調查顯示，早在8000年前，跨湖橋遺址就已經種植水稻，跨湖橋人所居住的干欄式建筑，至今在一些地區(qū)仍然很流行。之后的幾千年中，生活在今杭州地區(qū)的古人，創(chuàng)造了引以為傲的古文化，如河姆渡文化、良渚文化。尤其是良渚文化，是實證中華5000年文明史的重要文化。而良渚遺址就在今天的杭州市余杭區(qū)。

1936年發(fā)現(xiàn)，施昕更老先生發(fā)現(xiàn)良渚遺址，先生是良渚遺址的第一個發(fā)現(xiàn)者，是探索良渚文化和良渚文明的先驅。1959年，夏鼐先生正式提出“良渚文化”的名稱。

良渚遺址是良渚文化的典型代表性遺址，是新石器時代晚期人類聚居的地方，距今約5300——4300年。遺址總面積約34平方公里。2012年，良渚遺址被列入《中國世界文化遺產預備名單》。2019年，將申報世界文化遺產。

中國一直都說有5000年文明史、上下5000年，從目前的考古發(fā)現(xiàn)來看，只有良渚文化的良渚遺址可以實證中國5000年文明史，良渚文化能提供的證據(jù)是最充分的。

那么，是什么讓良渚文化成為“中華五千年文明史的實證”呢？

（1）文字

中國文字是歷史上最古老的文字之一。在地球上，只有幾種文字比中國文字早，最出名的是古埃及象形文字和兩河流域的楔形文字。不過這兩種文字早在公元前后就被埋在滾滾黃沙和斷垣殘壁之下，他們都是博物館里的文字，是文字的化石。中國文字是流傳到現(xiàn)代的唯一的歷史碩果。

在我國，發(fā)現(xiàn)了大量的原始刻畫符號。原始刻畫符號屬于原始的文字。河南舞陽賈湖遺址大概距今8000年，就發(fā)現(xiàn)有刻畫符號。

良渚文化是在4000年以前，經過多年來的考古發(fā)掘工作，發(fā)現(xiàn)了大量的刻畫符號。這些發(fā)現(xiàn)引起了學術界的廣泛關注，一些學者認為當時已經存在文字，甚至是商周文字的前身。

所以，良渚文化遺址出土的刻畫符號，可能已經擺脫了原始結繩記事的枷鎖，蛻變?yōu)椤拔淖帧薄?/p>

（2）玉器

良渚文化玉器，紋飾繁密細致、和諧工整，是中國新石器時代晚期藝術創(chuàng)作的杰出成就。它的制作工藝，有一些方面在今天看來仍不可思議。有學者認為，良渚玉器是傳統(tǒng)觀念中的華夏禮儀重器。

在此之前，很多人認為華夏禮儀重器最早出現(xiàn)于夏代。然而，良渚玉器用文物證明，中國傳統(tǒng)觀念中的禮儀重器出現(xiàn)在浙江，是所謂的“東南一隅”，而且年代上要早于夏代，這令世人驚嘆不已。

（3）王陵

反山遺址位于良渚遺址的偏西部的中心地區(qū)，它的東南部就是著名的莫角山古城。反山高約10米，東西長90米，南北寬30米，總面積約3000平方米。

1986年5月8日，正式開始反山遺址的挖掘。

考古發(fā)掘證實反山是一座由人工搬運土，之后堆筑成的大土墩，土方量達2萬立方米。目前，已經發(fā)掘了11座良渚文化墓地。墓地規(guī)格高，隨葬大量隨葬品，這應該是顯貴者的大墓。

據(jù)統(tǒng)計，這11座良渚文化墓葬內出土了大量的珍貴文物，有陶、石、玉、象牙、嵌玉漆器等共1273件(組)，其中玉器占九成以上，單件統(tǒng)計數(shù)量超過3500件。

浙江地區(qū)的古文化發(fā)展到良渚時期，已經取得了實質性進步，古人已經馬茹階級社會的門檻。當時出現(xiàn)了世俗的政權，但掌握神權的人物服從于政權，他們?yōu)椴柯涫最I的政權服務。

所以，良渚文化反山墓地，應當可以稱得上是“王陵”一級的墓地。

（4）祭壇

瑤山遺址是迄今等級最高、出土玉器數(shù)量最多、器類最為豐富、制作最為精美、最具影響力的良渚文化墓地，是良渚文化考古中最為重大的成果，曾被入選“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

瑤山遺址位于浙江余杭下溪灣村，良渚人在瑤山遺址的頂部修建了方形祭壇。祭壇中央是方形紅土臺，四周為灰色土圍溝，最外部為礫石面，外圍邊長約20米。祭壇廢棄后用作墓地，埋有南7座、北5座兩排墓葬。

1987年，考古學家發(fā)掘了12座墓葬。墓中隨葬品豐富，有玉器、陶器、漆器等1050余件(組)。玉琮、玉鉞等禮器僅見于南列墓內，玉璜、紡輪等僅見于北列墓中，墓主身份出現(xiàn)了等級差異。隨葬品有玉器、陶器、石器等，共2660件，玉器占絕大多數(shù)，高達2582件。

這種埋在祭壇上、用成批玉禮器隨葬的大墓，與良渚文化的貧乏小墓形成鮮明對比，屬于原始社會向文明時代過渡階段的社會現(xiàn)象。

（5）古城

1992年，考古人員發(fā)掘了良渚莫角山遺址。遺址面積達30多萬平方米，有3個人工堆筑的土墩，呈三足鼎立之勢。西北是小莫角山，約6000平方米；東北是大莫角山，面積近20000平方米；西南的烏龜山形若龜背，面積約4800平方米。小莫角山、大莫角山、烏龜山的高度是逐漸增高的。

2006年以來,考古學家發(fā)現(xiàn)了良渚古城及其外圍的水利工程。

再良渚古城外圍大型水利工程的發(fā)掘領隊王寧遠強調，“良渚古城是中國境內最早進入國家形態(tài)的地點，是中華五千年文明的實證”。

近年來，一些介紹良渚文化的書籍，都會冠以“文明的實證”、“中國5000年文明第一證”之類的書名。

如今，很多學者認為良渚古城就是王城。

良渚古城外圍的大型水利工程比“大禹治水”還要早上一千年。

經過多年的考古調查、勘探，良渚古城的輪廓已經基本清楚了：

由良渚文化諸多遺址構成的“良渚王國”，主要有三大部分，即：宮城、王城、外郭城，它的外圍還有水利工程?？梢哉f，以良渚古城為代表的良渚文化，當時已經是古國了。

中心宮城面積30萬平方米，王城面積300萬平方米，外郭內面積800萬平方米，水利系統(tǒng)規(guī)劃和影響的范圍則超過100平方公里。

這樣宏大的格局，已經不遜色于同時期古埃及等古代文明，甚至可說是有過之而無不及。

環(huán)太湖流域是良渚文化的核心區(qū)，良渚古城是核心區(qū)的核心。但良渚文化的影響范圍更大、更廣闊。玉琮等器物是良渚文化的標志性的器物，在廣東、山西、陜西、甘肅等地都有發(fā)現(xiàn)，這在一定程度上說明，良渚文化影響了大半個中國。

4000年前，良渚文化以其強大的影響力，輻射了大半個中國。良渚文化之后，夏商周三代文化興起，在夏商周三代文化中，也經常能發(fā)現(xiàn)良渚文化典型器物的蹤影。由此可見，良渚文化對中國古文化、中華文明，都產生了深遠的影響。

所以說，良渚文化是實證中國5000年文明史的文化。

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