宋代蘇東坡曰：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹?！?/p>

文人愛(ài)竹之情，可代飲食。

對(duì)于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，我們前人己經(jīng)給予了“墨竹”高度的人文精神。

畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)，學(xué)習(xí)墨竹是非常重要的。

中國(guó)畫(huà)重要的是立意，我們畫(huà)墨竹立的是什么樣的意非常重要。

我們不僅是要把竹子畫(huà)像這么簡(jiǎn)單，而要追求形而上，求內(nèi)的美。

學(xué)習(xí)墨竹，要將其神韻的把握好，若不能現(xiàn)其神韻，那就只不過(guò)是一紙水墨，淡彩而以，不能稱(chēng)之為畫(huà)了。

墨池學(xué)院中有一位導(dǎo)師，他能夠以文同、柯九思畫(huà)竹作品的筆墨章法為切入點(diǎn)，詳細(xì)演示竹葉、竹節(jié)、竹干以及布局配景的不同表現(xiàn)技法。

他就是天津霍春陽(yáng)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)研究室董玉山老師！

董老師將“以書(shū)入畫(huà)”實(shí)踐運(yùn)用，創(chuàng)作出畫(huà)竹的便捷技法“寫(xiě)竹干用篆法”、助你最高效的精通墨竹的畫(huà)法！

針對(duì)想學(xué)習(xí)墨竹技法的學(xué)員們，董老師提出了對(duì)于技法與心境的指點(diǎn)，助你快速跨過(guò)誤區(qū)，高效掌握墨竹技法。

技法：

立竿

元代柯九思認(rèn)為“寫(xiě)竹干用篆法”，指寫(xiě)竹干時(shí)運(yùn)筆須凝重遒勁，從而使竹干蒼勁有力。古人立竿往往自梢至根，現(xiàn)代人一般由根至梢逐節(jié)寫(xiě)出，筆斷而氣連。

節(jié)的長(zhǎng)短仍如李息齋所言，按竹子的生長(zhǎng)規(guī)律，中間節(jié)長(zhǎng)，根部和梢頭節(jié)短。

兩竿以上竹子，應(yīng)有層次感，竹干應(yīng)有高低、大小、濃淡、疏密、斜正之別，主次、長(zhǎng)幼虛實(shí)相生。

點(diǎn)節(jié)

竹子以“高風(fēng)亮節(jié)”著稱(chēng)，故要體現(xiàn)竹子的品性，寫(xiě)墨竹時(shí)點(diǎn)節(jié)十分重要。歷代文人中除了蘇軾不點(diǎn)節(jié)以外，其他幾乎人人都十分注重點(diǎn)節(jié)。

為了突出竹子的“亮節(jié)”，畫(huà)家往往用濃筆重墨來(lái)點(diǎn)節(jié)。元代柯九思認(rèn)為點(diǎn)節(jié)應(yīng)用隸書(shū)筆意，大概也由于隸書(shū)顯得厚重的緣故。

點(diǎn)節(jié)用墨，寧濃勿淡，淡了缺少精神。宋元文人寫(xiě)竹注重寫(xiě)實(shí)，故往往用上下兩條橫弧線來(lái)點(diǎn)節(jié)，即后人所謂“圈節(jié)法”。

分枝

竹子的榮盛生機(jī)往往從枝葉上體現(xiàn)，所以枝枝比較難畫(huà)。竹枝依附于竹竿，從竹節(jié)處生發(fā)出來(lái)，最常見(jiàn)的一節(jié)并生二枝，前后左右互生。

下筆須要遒健圓勁，生意連綿，行筆疾速，不可遲緩。老枝則挺然而起，節(jié)大而枯瘦；嫩枝則和柔而婉順，節(jié)小而肥滑。葉多則枝覆，葉少而枝昂。

風(fēng)枝雨枝獨(dú)類(lèi)而長(zhǎng)，亦在臨時(shí)轉(zhuǎn)變，不可拘于一律?？戮潘颊J(rèn)為分枝應(yīng)用草書(shū)筆意，運(yùn)筆疾速，富于變化。

分枝時(shí)就應(yīng)考慮布葉，以避免前枝后葉。只有竿節(jié)生枝，枝生竹葉，所寫(xiě)墨竹才能意氣連貫，生意盎然。

葉子畫(huà)法

畫(huà)竹葉之前要了解竹葉的生長(zhǎng)結(jié)構(gòu)，不妨到竹園中觀察寫(xiě)生。中國(guó)畫(huà)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，已經(jīng)概括出了一套撇竹葉的方法。

下筆要?jiǎng)爬?，?shí)按虛起，一寫(xiě)而過(guò)，切記拖泥帶水。畫(huà)竹葉有五忌：一忌生澀、二忌并立、三忌如叉、四忌似井、五忌如手。

撇竹葉由三筆起，組成基本的“分”字結(jié)構(gòu)。撇葉時(shí)特別要注意每筆的高低穿插，切忌“平頭”，這樣就是“如叉”了。葉片無(wú)論多少，基本都是在三筆的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)。

在添加四筆、五筆、六筆甚至多組遞加時(shí)都要遵循“高低穿插”“虛實(shí)相間”的原則。

老葉和新篁在形狀和組織結(jié)構(gòu)上由較大的區(qū)別：老葉下垂，新篁向上，畫(huà)時(shí)要注意區(qū)分。忌似桃、似蘆、似柳。

心境：

墨竹是花鳥(niǎo)畫(huà)中的一個(gè)題材，它的形態(tài)特征是意象的。我們畫(huà)的不是眼中之竹，更不是手中之竹，而是心中之竹。

所以我們?cè)谧鳟?huà)時(shí)要養(yǎng)心，因?yàn)橛惺裁礃拥男木陀惺裁礃拥南蟆?/p>

與道家的虛、靜、淡泊相似。畫(huà)面的這種美，卻能給人以視覺(jué)之外的意象感覺(jué)。

這種畫(huà)外的意象也只有遇到真識(shí)者才能體會(huì)到和領(lǐng)略到。所以世之真識(shí)者亦少。

畫(huà)竹除了技法上的精細(xì)，在心境上也要寧?kù)o淡泊，要達(dá)到這種境界，在作品中就不能像畫(huà)工那樣把注意力放在對(duì)客觀物象的描摹上，要更注重作者內(nèi)心情感的表達(dá)上。

畫(huà)竹就是如此,體現(xiàn)的正是要遠(yuǎn)離塵俗的紛擾，尋求清靜超脫。

董老師從技法與心境兩個(gè)方向?qū)⒆罡咝У膶W(xué)竹秘法呈現(xiàn)，

想最快速度掌握墨竹的臨創(chuàng)技巧嗎？

經(jīng)驗(yàn)豐富的董玉山導(dǎo)師可以帶領(lǐng)你一同前進(jìn)！

導(dǎo)師介紹

1976年生于山東菏澤。

霍春陽(yáng)先生入室弟子，居于天津。

現(xiàn)天津霍春陽(yáng)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)研究室助教，天津渤海書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，天津市書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究會(huì)天津市花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)研究院副秘書(shū)長(zhǎng)，天津開(kāi)發(fā)區(qū)文聯(lián)會(huì)員，天津開(kāi)發(fā)區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)常務(wù)理事，山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，《國(guó)畫(huà)收藏》營(yíng)運(yùn)總監(jiān)。

曾就讀于北京師范大學(xué)、杭州師范學(xué)院何水法中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)高研班，中國(guó)藝術(shù)研究院郭怡蹤花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)工作室，受教于何水法，馬其寬、徐家昌、畢彰、郭怡蹤、邵昌弟、陶吉為等諸位先生。

作品欣賞