樊有堂

眾所周知，科舉制度起源于隋朝（581~618），是隋朝開國皇帝隋文帝所創(chuàng)立。它通過公開考試、公平競爭然后擇優(yōu)錄取國家官吏，使無數(shù)出身平民階層的知識分子脫穎而出步向官場。宋朝詩人汪洙作詩謳歌道，“滿朝朱紫貴，盡是讀書人……朝為田舍郎，暮登天子堂”，非常形象地描述了科舉制度能夠改變?nèi)松\。這種制度的建立，一定程度緩和了階級矛盾，促進了帝國的發(fā)展，催生出燦爛的封建文化。隋文帝能夠排上世界100名最有影響力的歷史名人，不用說與他這一最具開創(chuàng)性的文化貢獻有著密切的關(guān)聯(lián)。

唐朝確立科舉制 近300年間錄取進士約10000名

隋朝歷史太短。隋煬帝登基后很快于大業(yè)元年（605）正式舉行科考，也算是繼承了乃父的遺志。  科舉制被繼隋的大唐王朝（618~907）所確立，近300年間進行了N次科考，共錄取進士約10000名。  唐朝的科舉考試有?？坪椭瓶浦?，每年分期舉行的叫?？?，由皇帝臨時下詔舉行的稱制科?？傮w來說考試的范圍非常廣泛，從儒學(xué)的眾多經(jīng)文到道教的《老子》、《莊子》、《列子》，從時事政治到法律、軍事，從數(shù)學(xué)、經(jīng)濟到外交、鹽鐵政策等等，你都必須融會貫通。  你方唱罷我登場的五代十國雖然社會動亂不安，但中原王朝五個朝代52年間，居然也科舉考試了47次，共錄取進士634名，平均每科13.49人。五代的梁、唐、晉、漢、周開國皇帝都是軍閥，后唐和后晉的李存勖、石敬瑭還是沙陀族人，但是他們都重視儒教，采取唐朝的科舉形式選才納士。

宋朝完備了科舉制度 320年開科118次取進士20000多人

科舉制度從五代走進了文人最易生存的美好環(huán)——宋朝（960~1279）。宋太祖趙匡胤非常開明，不僅制定了皇家不殺士大夫的訓(xùn)令，而且政策大力向文人傾斜，科舉錄取官員的數(shù)量翻番增加，工資待遇是唐朝的數(shù)倍之多。因此，我們都說宋朝是文人生活的天堂！科舉制度完備于宋朝。

宋太祖時期確立了科舉分為三級考試，即州試、省試和殿試。殿試以后不再經(jīng)吏部考試，直接授官。殿試后分三甲放榜，一甲稱進士及第，二甲稱進士出身，三甲稱賜同進士出身。宋初每一兩年科考一次不等，直到宋英宗治平三年（1063）才正式定為每三年一次。每年秋天各州進行考試，第二年春天由禮部主持省試，又稱鄉(xiāng)試，省試當年進行殿試。整個宋朝320年，開科118次，共取進士20000多人，相比唐朝增加了一倍之多。

皇家子弟李遵頊：歷史上第一個狀元皇帝

令人可喜的是，中華民族歷史上和宋朝同時代的三個少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)的國家，遼國、金國和西夏，也都十分正規(guī)地舉行科舉考試，考試內(nèi)容同樣以漢民族傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、辭賦為主，和唐朝、宋朝的科舉形式大致相仿，參加者絕大多數(shù)都是漢人。通過科舉考試，遼興宗重熙十五年（1046）曾經(jīng)產(chǎn)生過一個連中三元的奇葩狀元王棠，后來官拜南府宰相。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計，遼代共舉行貢士科舉56次，所取狀元可考者53人。遼后的金國，繼承遼的衣缽，同樣舉行科舉考試，選賢納士。金朝共開科約40次，分縣試、府試、會試、殿試四級，狀元有名可考者19人。有重武民族轉(zhuǎn)為文武兼顧，以文治國，鞏固了國家政權(quán)。著名文學(xué)家、詩詞家、歷史學(xué)家元好問就是金朝科舉產(chǎn)生的杰出人物，曾任內(nèi)鄉(xiāng)、南陽縣令，政績斐然。  西夏仁宗皇帝李仁孝（1124~1193），他是西夏第五位皇帝，尊崇儒學(xué)，大修孔廟及尊奉孔子為文宣帝，建立翰林學(xué)士院，重用文化程度較高的黨項和漢族大臣主持國政。他把科舉考試搞得風(fēng)風(fēng)火火，文化教育臻于鼎盛，為黨項文化寫下光輝燦爛的一頁。西夏天慶十年（1203）科考，皇家子弟李遵頊考取了狀元，后來成為我國歷史上第一個狀元皇帝。

元朝皇帝忽必烈入主中原后，傳至第四代仁宗皇帝，于延佑二年（1315）第一次在大都（北京）開科考試。共進行了16次科舉考試，錄取進士1139人。值得提及的科舉人物劉伯溫，他是元統(tǒng)元年（1333）科考的進士，后來輔佐朱元璋奪取了天下，建立了明帝國。

明朝科考大滿貫得主黃觀：27歲中狀元

歷史走進明帝國后，科舉制得到了發(fā)揚光大，進入了興盛時期。明朝建立的第三年（1370）就迫不及待地進行開科考試，實行擴招，皇帝朱元璋親自掛帥細抓。考試分為三級，和宋代科舉制是一樣的。明朝276年間，共舉行科考90次，取狀元90人，進士17000人。洪武二十四年（1391）科考產(chǎn)生一個大滿貫得主黃觀，從縣考、府考、院考到鄉(xiāng)試、會試、殿試都是第一名，并且都是一次考成，中狀元時年僅27歲，可謂超級學(xué)霸也！令人惋惜的是，這位曠世奇才在明成祖朱棣篡權(quán)成功后投江而死，年僅39歲。他和同時代被朱棣殺害的大儒方孝孺的文人氣節(jié)精神在中國歷史上可圈可點，熠熠生輝。明朝科舉遴選出的政治、文化國寶級人物非常之多，如“要留清白在人間”的民族英雄于謙；思想家、文學(xué)家、軍事家王守仁，即“知行合一”的王陽明先生；24歲就中狀元的著名文學(xué)家楊慎，他和解縉、徐渭被稱為明朝三大學(xué)者；著名政治改革家張居正；廉潔聞名于世的清官海瑞；著名軍事家、文學(xué)家曹文衡，他是唐河龍?zhí)舵?zhèn)曹莊人，任江南巡撫期間，削平了地方暴亂及崇明的倭寇，任薊遼總督時，御敵有方，邊境安固；著名軍事家袁崇煥；舉人功名的思想家黃宗羲、王夫之以及監(jiān)生功名的顧炎武。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”為后代文人志士所欣賞，關(guān)心國事天下事參政議政成為所有文化人的一種社會責(zé)任，這毋庸置疑地推動了國家的歷史發(fā)展進程。

清朝共進行112次科舉考試 共產(chǎn)生舉人14萬名以上，進士26800多名

1636年皇太極將后金國改國號為清。1646年，也就是清朝入主中原的第三年，百廢待興卻立馬開始進行科考，整個清朝一共進行了112次科舉考試，共產(chǎn)生舉人14萬名以上，進士26800多名。看起來數(shù)字不小，但是除以261年，平均每年只產(chǎn)生舉人500多人，進士103人，然后再除以當時的1200多個州、縣，每個縣這人數(shù)就少得可憐了。

清朝科舉產(chǎn)生的文學(xué)家、教育家、政治家、思想家、軍事家不勝枚舉，其歷史地位都是非常重要。詞作家納蘭性德，詞篇堪和宋詞比美；“杭州八怪”之一的鄭燮，集文學(xué)家與書畫家于一身，對后世影響很大；《四庫全書》的主編紀曉嵐，既是文學(xué)家，又是政治家；三代進士的龔自珍詩文并茂，文學(xué)地位很高；政治家、軍事家林則徐，虎門焚煙，千古美名；晚清中興四大名臣曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞都是絕世奇才，是中國近代化建設(shè)的開拓者；戊戌變法的首腦人物康有為和梁啟超以及被殺害的足與文天祥媲美的譚嗣同；任北京大學(xué)校長，秉行“思想自由，兼容并包”辦學(xué)方針的現(xiàn)代教育大家蔡元培等等。  現(xiàn)把清朝的科舉制度進行一個簡單梳理吧。清朝設(shè)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的公辦小學(xué)，其招收學(xué)生是通過考試錄取的，名額有限，數(shù)十人不等。這些學(xué)生去參加縣考，考第一名者叫縣案首；縣試考中者去參加府考，第一名者叫府案首?？h考和府考被錄取的學(xué)生叫童生。學(xué)校的童生與已經(jīng)畢業(yè)的社會童生或曰老童生，一同去省城參加每三年進行兩次的院試，被錄取者為秀才，秀才第一名叫院案首。秀才分為三個等級，初次考中者稱謂附生，往屆的叫增生，增生中的優(yōu)秀者叫廩生，統(tǒng)稱謂庠生。秀才穿國家發(fā)給的藍衫、官帽，根據(jù)成績分別上縣學(xué)或府學(xué)，有定期和不定期的。廩生和增生不好好學(xué)習(xí)者還要降級，降級程度視情況而定。庠生最重處分是革黜為民，降入鄉(xiāng)鎮(zhèn)級學(xué)校。秀才是有嚴格名額限制的，全國各地不盡相同，文化發(fā)達的大省分配多一些，落后的少一些，1200多個州縣平均20多名。名額是固定的，不是每年招收秀才20多名，而是永遠就這20多名，除非皇帝下詔增加。各州縣選拔走的貢生和考中的舉人以及死亡的秀才，空出的名額才能再錄取，說白了也就是每個州縣平均一年只能錄取二至三人?？既⌒悴殴γ螅缓蟛庞匈Y格去參加每三年舉行一次的鄉(xiāng)試，因在八月舉行，也稱秋闈。大約30名參考者只錄取一人，平均每省錄50名左右，考中者稱舉人，第一名稱解元。  舉人和國子監(jiān)（皇家最高學(xué)府）的學(xué)生才能參加每三年舉行一次的京城會試，會試多在三月舉行，故稱“春闈”，也叫“禮闈”（禮部主持）。會試要考兩次以上，第二次叫復(fù)試，在京師貢院考試，考中者稱貢士，第一名叫會員。取得貢士資格后，然后參加當年四月舉行的殿試，也就是皇帝主持的考試，考中者稱進士，第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花，俗稱三貴人。進士最后再參加一次朝考，也稱館選，選拔翰林院庶吉士，考到寶塔尖了?？忌虾缶椭苯拥絿液擦衷荷习嗔?，呵呵，和當代的院士有一拼啦。

科舉制度終止于1905年，是慈禧太后審時度勢，順應(yīng)興辦現(xiàn)代學(xué)校之潮流，下諭旨批準的。

縱觀綿延了中國上下1300年的歷代科舉，用經(jīng)典、偉大這樣的詞匯來形容它顯得簡單籠統(tǒng)，像是口號；用如同日月一樣光芒四照來比喻它有點陳舊俗套，落入窠臼。還是客觀公允地直接來說吧。它的確是弘揚了孔子、孟子為代表的博大精深的儒教文化，它的確是中國乃至世界歷史上最具開創(chuàng)性和平等性的官吏人才選拔制度，為國家和地方政府選拔了大量的有杰出貢獻的精英人物，推動了我國的歷史發(fā)展。其歷史意義巨大，社會影響深遠，像不廢的江河一樣流淌不息。③6

（作者簡介：樊有堂，南陽市官莊工區(qū)人，河南省作協(xié)會員。1984年開始發(fā)表小說，已發(fā)表小說、散文、文學(xué)評論、報告文學(xué)數(shù)十篇。）