公元706年，一代女皇武則天葬入乾陵，中國(guó)歷史上短暫的武周王朝從此落幕。然而圍繞著武周王朝，還有更奇特的事情。那就是，歷經(jīng)千百年的天災(zāi)戰(zhàn)火，武則天的乾陵卻始終沒(méi)有被破壞過(guò)，更別說(shuō)被盜挖。乾陵，因此成為唐十八陵中唯一沒(méi)有被破壞的皇陵。時(shí)值今日，我們才能一點(diǎn)一點(diǎn)，從歷史留下的資料中，揭開(kāi)乾陵的形狀之謎。

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乾陵仍舊沿襲太宗開(kāi)創(chuàng)的“因山為陵”的葬制，而且，雖然沒(méi)有啟用唐朝大匠閻立德，閻立本設(shè)計(jì)，但基本仍然執(zhí)行閻氏兄弟二人的方案。地宮仍是由前，中，后三個(gè)墓室組成，并有配套的耳室，墓道，過(guò)洞，天井，甬道組成。墓室的前室同樣設(shè)寶帳和神座，放有皇帝的寶綬，謚冊(cè)等文件；中室同樣有棺床，放皇帝的棺槨；后室同樣有石床，放衣冠、劍佩、千味食以及皇帝喜好的小物件；墓道兩旁仍是裝滿珍寶的，陪葬用的石函，就是今天的保險(xiǎn)柜。這些都在沿襲著唐代的禮制，因?yàn)闋I(yíng)建之時(shí)，正是大唐鼎盛之時(shí)，國(guó)力，人力，物力充盈，所以，所有的建筑都要比常規(guī)的大。

但是，乾陵的結(jié)構(gòu)又有其特殊性。盡管武則天死后自愿削去封號(hào)，與丈夫合葬，重回李家媳婦。但武周政權(quán)這個(gè)僅存一代的，李唐夾縫中存在的政權(quán)，不談其功過(guò)，總是誰(shuí)也抹不去的。而且李顯終究是從武則天手中接過(guò)的皇權(quán)，在那個(gè)君權(quán)神授的年代，他必須承認(rèn)武則天這個(gè)上一任皇帝的合法性與神圣性。

這些，無(wú)一不在乾陵的結(jié)構(gòu)上得到了體現(xiàn)。武則天與唐高宗合葬時(shí)，乾陵墓室的墓道被加長(zhǎng)了近乎一倍，墓道里，也不再是昭陵開(kāi)始的，通常安裝的5道石門，而是整整9道石門。每一道，都以鑄鐵加固，即使在今天，同樣堅(jiān)固無(wú)比。裝滿珍寶的石函保險(xiǎn)柜增加了，對(duì)于盜墓者而言，誘惑、危險(xiǎn)和難度系數(shù)同樣翻倍，不知道，這是不是當(dāng)初武則天的初衷。

乾陵墓室的主體，中室也比通常的要大一倍，而且，中室是向一側(cè)擴(kuò)展的。也就是說(shuō)，乾陵墓室的中室，其實(shí)是偏離乾陵中軸線位置的。究其原因，一，應(yīng)該是由于武則天決定合葬后，墓室才開(kāi)始開(kāi)展擴(kuò)建工程，而擴(kuò)建工作明顯是只向一個(gè)方向擴(kuò)建的；第二個(gè)原因小編更加認(rèn)可，就是乾陵雖然也是合葬墓，但與所有的帝后合葬墓不同的是，乾陵其實(shí)也是兩個(gè)皇帝，準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是兩個(gè)同一時(shí)代的皇帝的合葬墓。做這種修改，就是為了體現(xiàn)這段分不清主次的，與眾不同的皇權(quán)時(shí)代。多少年后，可能正因?yàn)槿绱?，?dāng)年黃巢先生挖了整整一條黃巢溝，也沒(méi)有摸到乾陵墓室的一塊磚吧。

最后說(shuō)說(shuō)乾陵墓室的耳室。唐代墓室的耳室，通常從甬道向南北兩側(cè)伸展，用來(lái)收藏墓主人的陪葬品。耳室的數(shù)量，通常為兩個(gè)，有的只有一個(gè)，但最多也只有四個(gè)耳室。乾陵墓室的耳室數(shù)量卻又不一樣，多達(dá)八個(gè)。不僅是為了容納盛唐皇帝更多的陪葬品，也許唯有如此，才能容得下兩位皇帝在另一個(gè)世界的光芒吧。

小編推斷的乾陵地宮的模樣，有一部分來(lái)自歷史資料，另一部分來(lái)自唐朝其他皇帝的墓葬葬制，最后一部分是合理的推斷，通過(guò)上述的文字描繪，我們?nèi)阅芮宄馗惺艿剑筇仆醭鎸?duì)武周政權(quán)這段歷史的掙扎與迷茫。人們常說(shuō)：功過(guò)自有后人評(píng)說(shuō)。但如何把自己交給后人，仍然是前人必須面對(duì)，并且不得不一直在思考的問(wèn)題！