20世紀(jì)中國畫壇因?yàn)橐肓恕皩懮边@一西式概念，從而給中國畫壇帶來了全新的思維模式和繪畫視角。

實(shí)際上，中國畫自古以來就有寫生，古代的藝術(shù)大師們多有寄情于山水，并從山水之間獲得靈感，才得以潑墨揮毫創(chuàng)作出流傳千古的藝術(shù)佳品。

“外師造化，中得心源”，就是中國美學(xué)史上著名的藝術(shù)創(chuàng)作理論。

其中，“造化”指的就是大自然，“心源”即作者對外界事物所形成的內(nèi)心的感悟。

這一藝術(shù)創(chuàng)作理論，可以視為中國古代傳統(tǒng)繪畫中的“寫生”與創(chuàng)作的指導(dǎo)過程。

△中國畫家的寫生作品

但中國畫壇真正把寫生這一理念引入并加以運(yùn)用的，是在中國第一批留學(xué)生在歐洲學(xué)習(xí)了西方的油畫藝術(shù)之后。

寫生這個(gè)概念與油畫一樣，屬于舶來品。

按照西方繪畫的概念，寫生是描繪“自然原樣”的意思，這與中國傳統(tǒng)繪畫所強(qiáng)調(diào)的“氣韻生動”、“重意不重形”的中國式概念是相背離的。

換句話說，西式“寫生”概念，與中國式“重意不重形”的東方式寫生，必將形成兩種文化的沖突或交融。

△中國畫家的寫生現(xiàn)場

事實(shí)上，中國最早接受西式寫生概念的人，當(dāng)屬20世紀(jì)初期第一批留學(xué)日本和歐洲的學(xué)生，他們學(xué)習(xí)了油畫技法，并將這一藝術(shù)形式帶回中國。

他們的代表人物有徐悲鴻，徐鐵夫等人。

隨著新中國美術(shù)教育體系的建立，西方繪畫樣式開始正式進(jìn)入大學(xué)課堂。

以蘇聯(lián)教育家馬克西莫夫?yàn)榇淼奈魇矫佬g(shù)教學(xué)體系，很快在中國的大學(xué)院校得到正式確立，20世紀(jì)的中國畫壇，也因此而全面接受了西方“寫生”這一概念。

△中國畫家的寫生創(chuàng)作過程

在接受西式寫生的20世紀(jì)中國畫壇，在民族化，本土化的交融中，也誕生了一批足以改變中國畫壇面貌的力量。

他們的代表人物從靳尚誼到楊飛云，再到冷軍一輩，中國畫壇因?yàn)槲魇接彤嫷囊肱c發(fā)展，在重新改變了畫壇結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也將中國畫壇帶入了多元與混沌的，追捧與爭議并存的藝術(shù)爭鳴時(shí)代。