我所說(shuō)的經(jīng)方，是俠義的《傷寒論》和《金匱要略》之方劑。

也即仲景先師之《傷寒雜病論》之方劑。

從中醫(yī)的發(fā)展脈絡(luò)看，當(dāng)有兩大源頭:一是《黃帝內(nèi)經(jīng)》為代表，二是《湯液經(jīng)法》，也即《傷寒雜病論》之源流。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》重點(diǎn)論述了中醫(yī)原理，其成就其書(shū)歷經(jīng)一個(gè)時(shí)期。就方劑而言，述之很少。

《傷寒雜病論》，有權(quán)威考證，其源流于《湯液經(jīng)法》，是方證對(duì)應(yīng)之實(shí)用手冊(cè)。 從后世發(fā)現(xiàn)之《輔行訣》佐證，《湯液經(jīng)法》之論述，當(dāng)為某證用某方。 仲景先師之功德在于保存了這些條文，而用六經(jīng)理論做了系統(tǒng)歸納，令醫(yī)者看病更具有系統(tǒng)思維。

就其條文，實(shí)在堪稱(chēng)開(kāi)方中醫(yī)之臨床手冊(cè)，然后可謂化簡(jiǎn)為繁，令學(xué)者茫然。

常用經(jīng)方的朋友，會(huì)常發(fā)現(xiàn)，患者之證，竟與條文絲毫不差。

現(xiàn)代經(jīng)方大家胡希恕前輩，則是敢于在經(jīng)方界大聲疾呼:方證對(duì)應(yīng)，的少數(shù)真知。其學(xué)術(shù)思想也日益得到重視，其入室弟子馮世綸先生則是不遺余力大力推廣胡老學(xué)術(shù)，現(xiàn)在在經(jīng)方界，特別是民間中醫(yī)界已經(jīng)形成勢(shì)不可擋的局面。

祝愿經(jīng)方成為患者的福音。

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