最近我聽到，更糟糕了，進(jìn)幼兒園也要考試。年考、季考、月考、周考、天天考，隨時(shí)要考。而且考好的進(jìn)名校，考不好的只好讀差的學(xué)校。既然這樣，那何必要學(xué)校教育呢？教育是為了培養(yǎng)那個(gè)不行的人，教育的目的是將不好的、不對(duì)的人教好。現(xiàn)在不是，只是一路的亂考試。

我們當(dāng)年讀書很輕松，我也去聽過(guò)大學(xué)老師們講課，當(dāng)年大學(xué)教授也不同現(xiàn)在。后來(lái)，教育變化很大。我也做過(guò)幾個(gè)名大學(xué)的教授，我上課從不點(diǎn)名，也不認(rèn)識(shí)學(xué)生，講完了就走。這是很傲慢也很失禮的，我已經(jīng)看不起現(xiàn)代這個(gè)教育了。因?yàn)榻逃?，以師道而言，?duì)學(xué)生人品的教育要負(fù)一輩子的責(zé)任。

現(xiàn)在的教育，變成出賣知識(shí)的商業(yè)行為，坐在下面聽課的是老師的雇主而已。一個(gè)鐘頭，老師寫二十分鐘黑板，最后講了半天，不知所云的，皮包一夾，下課走了。然后就亂考試，對(duì)學(xué)生有什么用?。?/p>

尤其現(xiàn)在發(fā)展到還要學(xué)生給老師打分?jǐn)?shù)，受歡迎的才可以當(dāng)教授，不受歡迎的就滾蛋了事，這不曉得是個(gè)什么教育。

現(xiàn)在這樣的教育流行開來(lái)，所以沒(méi)有真學(xué)問(wèn)，只有學(xué)知識(shí)，學(xué)謀生的技術(shù)和知識(shí)，把人道人心的本位忘記了，忘記了怎么做一個(gè)人。

即如“尊師重道”一事來(lái)說(shuō)，也正因?yàn)楦锌凇皫煹馈钡臏S夷，因此才重新號(hào)召。老子所謂“六親不和有孝慈”，也便是這個(gè)道理的反映。可是多少年來(lái)，無(wú)論在教育界、在社會(huì)間，“尊師重道”的風(fēng)氣，一經(jīng)提倡和號(hào)召，便已確實(shí)改進(jìn)了嗎？事實(shí)并不如此。相反地，如果深入觀察，反而看到現(xiàn)代師生之間的彼此排擠、傾軋、嫉恨、輕視，甚之互相謾罵，處處皆是。由此可知一種優(yōu)良的禮儀風(fēng)氣，絕非制度或規(guī)定所能養(yǎng)成。它的基本根柢，仍然有賴于教育和學(xué)風(fēng)的改正，以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣和全民思想的培植。

經(jīng)師易得  人師難求

中國(guó)《禮記》上有兩句話，“經(jīng)師易得，人師難求”。老師有兩種，一個(gè)是經(jīng)師，一個(gè)是人師。古代所謂經(jīng)師，是教各種各樣知識(shí)學(xué)問(wèn)的。下自現(xiàn)在的幼兒園、小學(xué)老師，上至大學(xué)里教碩士、博士的大教授，不過(guò)是傳播知識(shí)的經(jīng)師而已。我也做過(guò)大學(xué)教授多年，也帶過(guò)碩士生、博士生，從我手里畢業(yè)的碩士博士很多。我說(shuō)小兄弟啊，告訴你吧，學(xué)位一定讓你通過(guò)，恭喜你，不過(guò)你盡管拿到博士學(xué)位，這個(gè)學(xué)位是騙人的，拿這張文憑騙飯吃，學(xué)問(wèn)還談不上。學(xué)問(wèn)連我都沒(méi)有，活到老，學(xué)到老，學(xué)者效也，這個(gè)效果在哪里？很難了。

剛才講“經(jīng)師易得”，傳播知識(shí)容易；“人師難求”，人師是用自己的行為、品性、言語(yǔ)影響學(xué)生。有道德有品性，一輩子給孩子們效法，這叫人師。大家想想，我們?cè)谧亩际苓^(guò)教育，由幼兒園到初高中、大學(xué)，請(qǐng)問(wèn)哪個(gè)老師給你印象最深刻？有幾個(gè)是你最敬佩的？我想很少。

例如我學(xué)拳術(shù)武功，有八九十個(gè)老師，少林、武當(dāng)，十八般兵器我都學(xué)過(guò)。……

我學(xué)文的老師，差不多也有一百多個(gè)，而且有前清的舉人，有功名的。真正的老師，我只有一個(gè)袁老師，另外還有一兩個(gè)學(xué)文的老師。我現(xiàn)在提一個(gè)問(wèn)題，也給你們參考，我們大家反省，那么多的老師中，能影響自己一生，值得效法、敬佩、敬愛的，能夠一想就想起，想起他就跟想到自己父母一樣的，有哪些？我想大家跟我一樣，從小受教育到現(xiàn)在，多少老師都忘掉了，為什么？“人師難求”。現(xiàn)在我們做人家的老師了，注意，要給受教育的孩子們留下你的影像。

書是讀得多，但是讀書不一定有學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)兩個(gè)字，是不是讀書來(lái)的？不知道。這是個(gè)大問(wèn)題！讀書是求知識(shí)，所以我們中國(guó)傳統(tǒng)文化，二千五百年前，孔子整理《禮記》，對(duì)于老師與讀書有專門的討論，后人總結(jié)有句話，“經(jīng)師易得，人師難求”，就是講讀書求知識(shí)。

什么叫經(jīng)師？以前四書五經(jīng)背得來(lái)，每一個(gè)字都給你解釋得清楚，道理都告訴你，這叫經(jīng)師，這是教知識(shí)的。人師，不一定學(xué)識(shí)好，但是他的人品修養(yǎng)，他的作人做事，使我們一輩子學(xué)不完，像孔子孟子一樣，這叫人師。

“經(jīng)師易得，人師難求”，等于我們當(dāng)年帶兵，有句名言，“千軍易得，一將難求”。像我們年輕時(shí)從十幾歲起，我也帶領(lǐng)很多土匪兵，一看那幾萬(wàn)人，很想找一個(gè)會(huì)管理的將領(lǐng)，但是非常難，教育方面也是這樣。所以真的學(xué)問(wèn)，是如何做一個(gè)人；能夠做人，就能夠做事，這就是人師了?！敖?jīng)師易得，人師難求”，是我們幾千年的老古話。

我們中國(guó)幾千年教育的目的，不是為了謀生，是教我們作一個(gè)人，職業(yè)技術(shù)則是另外學(xué)的。而且教育從胎教開始，家教最重要，然后才是跟先生學(xué)習(xí)。人格教育、學(xué)問(wèn)修養(yǎng)是貫穿一生的。所以社會(huì)除了政治、財(cái)富力量以外，還有獨(dú)立不倚、卓爾不群的人格品格修養(yǎng)，作為社會(huì)人心的中流砥柱。

不像現(xiàn)在家庭和學(xué)校的教育，乃至整個(gè)社會(huì)的教育觀念，專門為了職業(yè)，為了賺錢，基本人格養(yǎng)成教育都沒(méi)有。人如果做不好，你講什么民主、科學(xué)、自由、法治、人治、德治、集權(quán)，乃至信用、環(huán)保、團(tuán)結(jié)、和諧等等？理想都很好，可是沒(méi)辦法做到，因?yàn)槭虑槭侨俗龅摹?/p>