|
. 瀘山位于西昌城南5公里，瀕臨邛海、拔地而起的瀘山，海拔2317米，以“半壁撐霄漢，寧城列畫屏”的氣勢與邛海構(gòu)成川西南一大景區(qū)之一，被譽為“川南勝境”。遠遠望去，瀘山很像一只昂首朝天的青蛙。山上古樹參天，松樹尢其茂盛，古人曾用“松風水月”來描繪瀘山邛海的風光，即瀘山的松、安寧河的風、邛海的水、西昌的月，這與云南大理的“風花雪月”有異曲同工之妙。
掩映在綠樹叢中的寺廟群 瀘山林中小道逶迤蜿蜒，排立路旁的蒼松翠柏把游人引向山中，直達山頂。濃蔭叢中隱有漢、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖師殿、觀音閣、王母殿、玉皇殿、青羊?qū)m、五祖庵等10多座古剎。
瀘山上的“三教庵”，并排供奉著儒、道、釋三教創(chuàng)始人孔子、老子和釋迦牟尼，實屬罕見。
這些古剎分別為儒教、道教、佛教所有。盡管他們的教規(guī)、哲學思想等不盡相同，但他們卻能在一座山中和睦相處上千年，并各傳各的教，這在全國也實屬罕見，絕無僅有。穿行在古老的寺廟中，高掛在寺廟中的牌匾題詞隨處可見，細細體會，慢慢品味，你會從中悟出許多的道理。
從瀘山上觀邛海。瀘山各寺廟都建有望海樓，因地勢不同而觀景各異。光福寺望海樓名“吟云閣”，憑欄遠眺，海闊天空，漁舟點點，岸柳、村落歷歷在目。
篆刻有明代詩人楊升庵登瀘山留下詩篇的照壁，照壁后是邛海。
登上望海樓，邛海景觀盡收眼底，明代詩人楊升庵登瀘山留下那“老夫今夜宿瀘山，驚破天門夜未關，誰把太空敲粉碎，滿天星頭落人間”的著名詩篇，給游人以豐富的遐想。
在登山的過程中，可以看到負重的馬隊從陡峭的臺階魚貫而行的奇特景觀 全國獨一無二且具民族特色的“涼山彝族奴隸社會博物館”坐落在瀘山腳下，它那別具一格的建筑群，給瀘山增了色彩，給游人添了瀏覽的內(nèi)容。從博物館的牌匾上，我發(fā)覺彝族文字的結(jié)構(gòu)竟然與韓文十分相像，不知兩者是否可有淵源？
涼山彝族奴隸社會博物館前的這個吹起反抗號角的奴隸塑像，集中體現(xiàn)了彝族對男性的審美觀念。
瀘山山巒奇秀，古木參天，是西昌的天然綠色屏障，林中珍稀動植物種類繁多，有二千年歷史的十大“巴蜀樹王”之一的九龍漢柏，形態(tài)奇特，世上絕無僅有。特別珍奇的是三株千年古柏，樹枝藤條相互纏繞，緊緊地擁抱在一起，相親相愛，永不分離。其中一株三年一輪回發(fā)芽長枝，另兩株則不死又不發(fā)芽，三株樹桿的周長達十多米，要五、六個成年人合圍才能抱住。
瀘山的第一座古剎“光福寺”，是瀘山最大的建筑群，也是主廟，始建于貞觀十五年。光福寺坐西向東，呈階梯狀。遠遠望云，甚是壯觀，整個建筑以中軸線為中心展開，依山勢分五級建造，由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星閣組成。寺內(nèi)有清乾隆二十三年鑄銅鐘一口，重達一噸多，還有古色古香的碑刻、香爐、銅鑄佛像等，反映出了瀘山古剎的千年興衰。
瀘山上的猴子數(shù)量繁多，十分刁頑，頗似峨眉山的猴子，不怕人，經(jīng)常搶食游人手里的食物，下面是幾張它們的劣跡照，呵呵：
為同伙站崗放哨 這家伙一看就是個精于偷盜的“梁上君子” 這兩個家伙在光天化日之下竟干起了對游客剪徑的勾當，“若想從此過，留下買路錢”，哼哼！ 在大雄寶殿中誦頌經(jīng)文的善男信女
置身瀘山，清新的空氣和溫暖的陽光讓人渾身舒暢。寺廟中那些“高原天上月，瀘山頂上松”，“月隨碧山轉(zhuǎn)、水繞清山流”…等吟唱瀘山的佳句令人急切地盼望著月夜的到來，欣賞這難得的美景。好了，還是讓我吟詠起唐代宋之問的《下山歌》：“下嵩山兮多所思，攜佳人兮步遲遲；松間明月長如此，君再游兮復何時？”，在瀘山下、邛海邊等待明月的升起吧。 . |
