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沉默,是一種處世哲學(xué),又是一種藝術(shù)

 女兒家家 2018-09-10

  朱自清:沉默是一種處世哲學(xué)又是一種藝術(shù)

 

  沉默便是最安全的防御戰(zhàn)略。你不一定要他知道你,更不想讓他發(fā)現(xiàn)你的可笑的地方——一個(gè)人總有些可笑的地方不是?

  沉默是一種處世哲學(xué),用得好時(shí),又是一種藝術(shù)。

  誰(shuí)都知道口是用來(lái)吃飯的,有人卻說(shuō)是用來(lái)接吻的。我說(shuō)滿沒(méi)有錯(cuò)兒;但是若統(tǒng)計(jì)起來(lái),口的最多的(也許不是最大的)用處,還應(yīng)該是說(shuō)話,我相信。

  按照時(shí)下流行的議論,說(shuō)話大約也算是一種“宣傳”,自我的宣傳。所以說(shuō)話徹頭徹尾是為自己的事。

  若有人一口咬定是為別人,憑了種種神圣的名字,我卻也愿意讓步,請(qǐng)?jiān)S我這樣說(shuō):“說(shuō)話有時(shí)的確只是間接地為自己,而直接的算是為別人! ”

  自己以外有別人,所以要說(shuō)話;別人也有別人的自己,所以又要少說(shuō)話或不說(shuō)話。于是乎我們要懂得沉默。

  你若念過(guò)魯迅先生的《祝福》,一定會(huì)立刻明白我的意思。

  一般人見(jiàn)生人時(shí),大抵會(huì)沉默的,但也有不少例外。常在火車輪船里,看見(jiàn)有些人迫不及待似地到處向人問(wèn)訊、攀談,無(wú)論那是搭客或茶房,我只有羨慕這些人的健康。

  因?yàn)樵谥袊?guó)這樣旅行中,竟會(huì)不感覺(jué)一點(diǎn)兒疲倦!

  見(jiàn)生人的沉默,大約由于原始的恐懼,但是似乎也還有別的。假如這個(gè)生人的名字,你全然不熟悉,你所能做的工作,自然只是有意或無(wú)意地防御——像防御一個(gè)敵人。

  沉默便是最安全的防御戰(zhàn)略。你不一定要他知道你,更不想讓他發(fā)現(xiàn)你的可笑的地方——一個(gè)人總有些可笑的地方不是?

  你只讓他盡量說(shuō)他所要說(shuō)的,若他是個(gè)愛(ài)說(shuō)的人。末了你恭恭敬敬和他分別。假如這個(gè)生人,你愿意和他做朋友,你也還是得沉默。但是得留心聽(tīng)他的話,選出幾處,加以簡(jiǎn)短的、相當(dāng)?shù)馁澰~,至少也得表示相當(dāng)?shù)耐狻?/font>

  這就是知己的開場(chǎng),或說(shuō)起碼的知己也可。

  假如這個(gè)人是你所敬仰的或未必敬仰的“大人物”,你記住,更不可不沉默!

  大人物的言語(yǔ),乃至臉色眼光,都有異樣的地方。你最好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐著,讓那些勇敢的同伴上前線去。

  自然,我說(shuō)的只是你偶然地遇著或隨眾訪問(wèn)大人物的時(shí)候。若你愿意專誠(chéng)拜謁,你得另想辦法。在我,那卻是一件可怕的事。

  你看看大人物與非大人物或大人物與大人物間談話的情形,準(zhǔn)可以滿足,而不用從牙縫里迸出一個(gè)字。

  說(shuō)話是一件費(fèi)神的事,能少說(shuō)或不說(shuō)以及應(yīng)少說(shuō)或不說(shuō)的時(shí)候,沉默實(shí)在是長(zhǎng)壽之一道。至于自我宣傳,誠(chéng)哉重要,誰(shuí)能不承認(rèn)這是重要呢?

  但對(duì)于生人,這是白費(fèi)的。他不會(huì)領(lǐng)略你宣傳的旨趣,只暗笑你的宣傳熱。他會(huì)忘記得干干凈凈,在和你一鞠躬或一握手以后。

 

  朋友和生人不同,就在他們能聽(tīng)也肯聽(tīng)你的說(shuō)話——宣傳。這不用說(shuō)是交換的,但是就是交換的也好。

  他們?cè)诓煌某潭认铝私饽?,諒解你。他們?duì)于你有了相當(dāng)?shù)娜の逗投Y貌。你的話滿足他們的好奇心,他們就趣味地聽(tīng)著。

  你的話嚴(yán)重或悲哀,他們因?yàn)槎Y貌的緣故,也能暫時(shí)跟著你嚴(yán)重或悲哀。

  在后一種情形里,滿足的是你。他們所真正感到的怕倒是矜持的氣氛。他們知道“應(yīng)該”怎樣做。

  這其實(shí)是一種犧牲,“應(yīng)該”也“值得”感謝的。但是即使在知己的朋友面前,你的話也還不應(yīng)該說(shuō)得太多。同樣的故事、情感和警句、雋語(yǔ),也不宜重復(fù)地說(shuō)。

  《祝?!肪褪且粋€(gè)好榜樣。你應(yīng)該相當(dāng)?shù)毓?jié)制自己,不可妄想你的話占領(lǐng)朋友們整個(gè)的心。你自己的心,也不會(huì)讓別人完全占領(lǐng)呀。

  你更應(yīng)該知道怎樣藏匿你自己。只有不可知,不可得的,才有人去追求。你若將所有的盡給了別人,你對(duì)于別人,對(duì)于世界,將沒(méi)有絲毫意義,正和醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)解剖時(shí)用過(guò)的尸體一樣。

  那時(shí)是不可思議的孤獨(dú),你將不能支持自己,而傾仆到無(wú)底的黑暗里去。一個(gè)情人常喜歡說(shuō):“我愿意將所有的都獻(xiàn)給你!”誰(shuí)真知道他或她所有的是些什么呢?

  第一個(gè)說(shuō)這句話的人,只是表示自己的慷慨,至多也只是表示一種理想。以后跟著說(shuō)的,更只是“口頭禪”而已。

  所以朋友間,甚至戀人間,沉默還是不可少的。你的話應(yīng)該像黑夜的星星,不應(yīng)該像除夕的爆竹——誰(shuí)稀罕那徹宵的爆竹呢?

  而沉默有時(shí)更有詩(shī)意。譬如在下午、在黃昏、在深夜,在大而靜的屋子里,短時(shí)的沉默,也許遠(yuǎn)勝于連續(xù)不斷的倦怠了的談話。

  有人稱這種境界為“無(wú)言之美”,你瞧,多漂亮的名字!至于所謂“拈花微笑”,那更了不起了!

  可是沉默也有不行的時(shí)候。人多時(shí)你容易沉默下去,一主一客時(shí),就不準(zhǔn)行。你的過(guò)分沉默,也許把你的生客惹惱了,趕跑了!

  倘使你愿意趕他,當(dāng)然很好。

  倘使你不愿意呢,你就得不時(shí)地讓他喝茶、抽煙、看畫片、讀報(bào)、聽(tīng)話匣子,偶然也和他談?wù)勌鞖?、時(shí)局——只是復(fù)述報(bào)紙的記載,加上幾個(gè)不能解決的疑問(wèn),總以引他說(shuō)話為度。

  于是你點(diǎn)點(diǎn)頭,哼哼鼻子,時(shí)而嘆嘆氣,聽(tīng)著。他說(shuō)完了,你再給起個(gè)頭,照樣地聽(tīng)著。

  但是我的朋友遇見(jiàn)過(guò)一個(gè)生客,他是一位準(zhǔn)大人物,因某種禮貌關(guān)系去看我的朋友。他坐下時(shí),將兩手籠起,擱在桌上。說(shuō)了幾句話,就止住了,兩眼炯炯地直看著我的朋友。

  我的朋友窘極,好容易陸陸續(xù)續(xù)地找出一句半句話來(lái)敷衍。

  這自然也是沉默的一種用法,是上司對(duì)屬僚保持威嚴(yán)用的。但用在一般交際里,未免太露骨了。而在上述的情形中,不為主人留一些余地,更屬無(wú)禮。

  大人物以及準(zhǔn)大人物之可怕,正在此等處。至于應(yīng)付的方法,其實(shí)倒也有,那還是沉默。只消照樣籠了手,和他對(duì)看起來(lái),他大約也就無(wú)可奈何了罷?

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